কুরআন স্বীকার করে যে খ্রিস্টানরা আরাধনা করে
সেই একমাত্র প্রভু ঈশ্বরকে যার কোনো অংশীদার নেই

এই সংক্ষিপ্ত নোটটি আমাদের ঈমান রক্ষার জন্য এবং যারা আমাদেরকে শিরক ও অবিশ্বাসের অভিযোগ করে তাদের প্রতিউত্তর দেওয়ার এবং কুরআনে বলা অনুযায়ী সেই একক প্রভু ঈশ্বরের একত্বে আমাদের বিশ্বাস পরিষ্কার করার উদ্দেশ্যে লেখা হয়েছে।

সূরা আল-আনকাবুত ৪৬. এবং কিতাবপ্রাপ্তদের সাথে শুধুমাত্র সুষম উপায়ে বাচান; তাদের মধ্যে যে অনিষ্ট করে তাদেরকে ছাড়া; এবং বলো, আমরা সেই কথায় ঈমান এনেছি যা আমাদের কাছে নাজিল করা হয়েছে এবং যা তোমাদের কাছে নাজিল করা হয়েছে। আমাদের ঈশ্বর ও তোমাদের ঈশ্বর এক এবং আমরা তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ করি। এবং আরও বলা আছে:

সূরা ইউনুস ৯৪ যদি তোমরা আমাদের তোমাদের কাছে নাজিল করা বিষয়ে সন্দিহান হও, তাহলে তাদেরকে জিজ্ঞেস কর যারা তোমাদের আগে কিতাব পড়েছে; নিশ্চয়ই সত্য তোমাদের পালনকর্তার কাছ থেকে এসেছে, অতএব সন্দেহবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যেও না।

উপরে উল্লিখিত আয়াতটি নিশ্চিত করে যে কুরআনে যা এসেছে তা তাওরাত ও সুসমাচারের শিক্ষার সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ হতে হবে, কারণ লেখক একজন, এবং মৌলিক কোনো বিরোধ থাকা উচিত নয়।

সূরা আল-ইমরান ৪৫ যখন ফেরেশতারা বলল, হে মরিয়াম, নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে তাঁর পক্ষ থেকে সদ সংবাদ দিচ্ছে—একটি বাণী যে যার নাম আল-মাসিহ ইসা ইবনে মরিয়াম, তিনি এই জগৎ ও পরকালে ও নিকটস্থদের মধ্যে সম্মানিত (৪৫)। এবং তিনি কৃচ্চূলে মানুষের সঙ্গে কথা বলবেন এবং পরিপক্কতায় (বৃদ্ধ) এবং তিনি ধার্মিকদের মধ্যে থাকবেন (৪৬)।

সূরা আন-নিসা ১৭১ হে কিতাবপ্রাপ্তগণ, তোমরা তোমাদের ধর্মে অতিরঞ্জন করো না এবং আল্লাহ সম্পর্কে সত্য ছাড়া কিছু বলো না। নিশ্চয়ই আল-মাসিহ ইসা ইবনে মরিয়াম আল্লাহর রসূল এবং তিনি একটি বাণী যা তিনি মরিয়ামের প্রতি প্রেরণ করেছিলেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে একটি রূহ। অতএব আল্লাহ ও তাঁর রসূলদের বিশ্বাস কর এবং বলো না, 'তিন'—মুকতি পেবো—এটি তোমাদের জন্য উত্তম। নিশ্চয়ই আল্লাহ শুধুমাত্র এক ঈশ্বর; তিনি পুত্র থাকা থেকে পরে মহীমান্বিত। আকাশ ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই তাঁরই, এবং আল্লাহ পর্যাপ্ত, সর্বশক্তিমান।

কুরআন প্রথম আয়াতে পরিষ্কার করে যে মাসিহ আল্লাহর বাক্য এবং পুরুষবাচকে উল্লেখ করা হয়েছে (অর্থাৎ একজন ব্যক্তি), এবং যেহেতু আল্লাহ তাকে (তাই তিনি তাঁর সঙ্গে অস্তিত্বমান) সৃষ্টি করেছেন; এবং দ্বিতীয় আয়াতে নারীবাচকে (এবং যেহেতু বাক্যই ব্যক্তিকে প্রকাশ করে, সে আল্লাহকে প্রকাশ করে, যিনি অদৃশ্য)। এটাই সুসমাচার ঘোষণা করে: মাসিহ আল্লাহর বাক্য, তাঁর মহিমার উজ্জ্বলতা, এবং তাঁর ব্যক্তিত্বের স্পষ্ট প্রতিচ্ছবি এবং তাঁর শক্তিবাচক বাক্যের দ্বারা সমস্তকিছু ধারণ করা। সূচনা ও ইতিহাসে জানা যায় যে মাসিহের পৃথিবীতে সময়কাল ছিল ৩৩ বছর ও অর্ধ, এবং তিনি কখনোই একজন বৃদ্ধ ছিলেন না। তাহলে এই পার্থক্যের ব্যাখ্যা কী?

এবং কুরআনে আল্লাহর একটি আরশ আছে যা ফেরেশতারা বহন করে, এবং তিনি একমাত্র সৃষ্টিকর্তা:

সূরা আল-আরাফ ৫৪ নিশ্চয়ই তোমাদের রব আল্লাহ, যিনি আকাশ ও পৃথিবীকে ৬ দিনে সৃষ্টি করেছেন, তারপর আরশের ওপর উঠেছিলেন. তিনি রাতকে দিনের দ্বারা আবৃত করেন, তা দ্রুত ছুটে চলে, এবং সূর্য, চাঁদ ও নক্ষত্রসমূহ তাঁর আদেশে বাধ্য। নিঃসন্দেহে, সৃষ্টি ও হাতিয়ার উভয়ই তাঁরই। ধন্য আল্লাহ, জগতের পালনকর্তা।

সূরা আল-জুমর ৭৫ এবং তুমি দেখবে ফেরেশতাদেরকে আরশকে ঘিরে, তারা তাদের রবের প্রশংসায় জৌলুস করবে। এবং তাদের মধ্যে ন্যায়কে সত্যের সাথে বিচার করা হবে, এবং বলা হবে, 'প্রশংসা আল্লাহর, জগতের পালনকর্তা।'

সূরা আল-ফুরকান ৫৯ যিনি আকাশ ও زمین এবং তাদের মধ্যকার যা কিছু আছে তা ৬ দিনে সৃষ্টি করেছেন, তারপর আরশের ওপর উঠেছেন। তিনি পরম দয়ালু; অতএব তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞেস কর কোনজন বুদ্ধিমান।

সূরা আল-হাক্কাহ ১৭ এবং ফেরেশতারা তার প্রান্তে থাকবে, এবং সেই দিনে তোমাদের রবের আরশ তাদের উপর আট জন দ্বারা বহন করা হবে।

সূরা আল-তাওবা ১২৯ কিন্তু যদি তারা মুখ ঘোরায়, বলো, আল্লাহ আমার জন্য যথেষ্ট; তাঁর ছাড়া কোনো সভ্য দেবতা নেই। আমি তাঁর ওপর ভরসা করি, এবং তিনি মহা আরশের প্রভু।

সূরা আল-ক্বালাম ৪২ সেই দিনে যখন শিন উন্মোচিত হবে, এবং তাদের প্রনতি দেওয়ার জন্য ডাকা হবে, কিন্তু তারা পারবে না।

এবং সহীহ মুসলিম (২৬১২) থেকে আবু হুরায়রা উল্লেখ করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “যদি তোমাদের কারও আলোর সঙ্গে ঝগড়া হয়, তবে সে মুখ এড়িয়ে চলুক, কারণ আল্লাহ তাকে নিজের সৃষ্টির চেহারায় সৃষ্ট করেছেন।” অতএব কি অসীম আল্লাহ সীমিত একটি সীমানাবদ্ধ মানুষ রূপে প্রকাশ পেতে পারেন যে আরশে দর্শন করে বসেন এবং একটি শিন উন্মোচন করেন?

এবং কুরআন নির্দেশ করে যে আল্লাহর কাছে একটি রূহ রয়েছে:

সূরা ইউসুফ ৮৭ হে আমার সন্তানগণ, যাও এবং ইউসুফ ও তার ভাইকে খুঁজে বের করো, এবং আল্লাহর রূহ সম্পর্কে হতাশ হও না। নিশ্চয়ই আল্লাহর রূহ সম্পর্কে হতাশ হয় না সেগুলো ছাড়া যারা অবিশ্বাসী।

সূরা আল-হিজর ২৯ তারপর যখন আমি তাকে গঠন করি এবং আমার থেকে আমার রূহ এতে প্রবাহিত করি, তখন তোমরা তার কাছে সিজদা কর।

সূরা আল-বাকারা ২৫৩ ওইসব রসূলদের মধ্যে—আমরা কিছুদের অন্যদের ওপর বিশেষ করেছিলাম। তাদের মধ্যে ছিলেন যাদের সাথে আল্লাহ কথা বলেছিলেন, এবং তিনি তাদের কিছুদের মর্যাদা বাড়িয়েছেন। এবং আমরা ঈসা ইবনে মরিয়ামকে সুস্পষ্ট নিদর্শন দিয়েছিলাম এবং আমি তাকে পবিত্র রূহ দ্বারা সহায়তা করেছিলাম। যদি আল্লাহ চেয়েছিলেন, তাদের পরে যারা এসেছিল তারা সুস্পষ্ট প্রমাণ এসে যাওয়ার পর লড়াই করত না; কিন্তু তারা মতপার্থক্য করল—কিছু বিশ্বাস করল এবং কিছু অবিশ্বাসী হল। যদি আল্লাহ চেয়েছিলেন, তারা লড়াই করত না; কিন্তু আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন তাই করেন।

সূরা আল-আনবিয়া ৯১ এবং তিনি যাকে তার পতিতাচ্ছন্নতা রক্ষা করেছিল— আমরা তাতে আমাদের রূহ থেকে শ্বাস দিয়েছি, এবং আমরা তাকে ও তাঁর পুত্রকে বিশ্বের জন্য একটি নিদর্শন বানিয়েছি।

সুসমাচার বলে যে আল্লাহিই সেই যে শ্বাস দিয়েছিলেন কারণ তিনি একমাত্র সৃষ্টিকর্তা। যদি ফেরেশতা জিব্রাইলই শ্বাস প্রদানকারী হতেন, তাহলে তিনি আল্লাহর সাথে সৃষ্টিতে অংশীদার হতেন, এবং এটি অসম্ভব কারণ তা আল্লাহকে অংশীদার আরোপ করা হত।

এবং প্রভু ঈশ্বর তাওরাতে ব্যাখ্যা করেছেন কিভাবে তিনি প্রথম মানবকে সৃষ্টি করেছিলেন (আদম) — উৎপত্তি গ্রন্থে: