10 মিনিট

কেন আমি মুসলিম হওয়া উচিত?

আদিতে, ঈশ্বর অদ্বিতীয় সৌন্দর্য ও জৌলুসে আকাশ ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছিলেন, তাদের উদ্ভিদ, প্রাণী এবং সমুদ্রের মাছসহ। এর পরে ঈশ্বর মানুষকে সৃষ্টি করলেন (আদাম — একজন মানব) এবং তাকে সমস্ত জীবজগতের উপর কর্তৃত্ব দিলেন এবং তার জন্য কাজ করা ও রক্ষা করার উদ্দেশ্যে একটি বাগান স্থাপন করলেন। এবং ঈশ্বর দেখলেন যে মানুষের সহায়তার জন্য একজন নারী প্রয়োজন। তাই ঈশ্বর বললেন " এটি ঠিক নয় যে আদাম একা থাকুক; আমি তাঁর জন্য এমন এক সহায়ক সৃষ্টি করবো যা তাঁর জন্য উপযোগী, এবং ঈশ্বর তাঁকে (হাওয়া) সৃষ্টি করে আদামের কাছে নিয়ে এলেন। প্রভু ঈশ্বর আদাম ও তাঁর স্ত্রীরকে সুষম ও দুষ্কর্মের জ্ঞান প্রদানের গাছ থেকে খাওয়াতে নিষেধ করেছিলেন, কারণ যদি তারা তা খায় তবে তারা নিশ্চিতভাবে মরবে। আদাম ও হাওয়া উদ্যানের সর্বোচ্চ সুখে বসবাস করছিলেন যতক্ষণ না তারা ঈশ্বরের আদেশ লঙ্ঘন করে শয়তানের প্রলুব্ধতায় ওই গাছ থেকে খেয়ে ফেলেন; তখন তারা নষ্ট হয়ে মৃত্যু শাসনের অধীনে এলে, সৃষ্টি-উপরে তাদের কর্তৃত্ব হারিয়ে ফেলে এবং উদ্যান থেকে নির্বাসিত হল। কিন্তু ঈশ্বরের প্রেমময় হৃদয় মানুষের নাশ ও মৃত্যুর অবস্থা থেকে উদ্ধার চেয়েছিল—তাকে পূর্বের তুলনায় উত্তম অবস্থায় ফিরিয়ে আনার উদ্দেশ্যে তিনি তার জন্য পরিত্রাণের পথ সাজালেন এবং তার মানবত্ব পুনঃস্থাপন করলেন; এবং এটিই ধর্মের সর্বোচ্চ উদ্দেশ্য।

১- মানুষের চিরন্তন পরিণতি:
সাহিহ মুসলিম (৭১/২৮১৬)-এ আহমদার স্ত্রী আয়েশা থেকে বর্ণিত আছে যে তিনি বলতেন: রসূলুল্লাহ, আল্লাহ তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত করুক, বলেছেন: “সৎ থাকো এবং পরিমিত হও এবং আনন্দ করো, কারণ কারো আমলের কারণে কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না। তারা বলল, “হে আল্লাহর রসূল, আপনারও না?” তিনি বললেন,আমিও না, যদি আল্লাহ আমাকে তাঁর রহমতে আবৃত না করেন।এবং জান, আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় আমলগুলো হলো সেগুলো যা সবচেয়ে নিয়মিত হয়, যদিও তা স্বল্পই হয়।

এবং এই হাদিসের সঠিকতা আরও নিশ্চিত করে যা সূরা মারইয়াম ১৯:৭১-এ এসেছে “তোমাদের কেউ নেই যে তার মধ্যে দিয়ে পাস করবে না; এটি তোমার রবের কাছে একটি বিধান যা পালন করা আবশ্যক। ৭২ এরপর আমরা যে সকল ফেরেশতা-ভীতি বোধকারী ছিল তাদের উদ্ধার করব এবং পাঠশুদ্ধ দূষিতকারীদের সেখানে কবরস্থ করে রাখব।” তাহলে ইসলাম কী উপকার দেয় যদি তা একজন মানুষকে হৃদয় ও আত্মায় শান্তি, আনন্দ ও তার চিরন্তন ভবিষ্যৎ সম্পর্কে নিশ্চয়তা না দেয়? এবং খ্রিস্টধর্ম কি একজনকে তার ঈশ্বরের সঙ্গে চিরন্তন গন্তব্য সম্পর্কে নিশ্চিত করে? হ্যাঁ, যা পরবর্তী প্রবন্ধগুলোর একটিতে বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা করা হবে।

২- বিবাহের আইন:
বিবাহের আইন স্থাপনকারী ব্যক্তি হলেন ঈশ্বর এবং তিনি এটি প্রথম পূর্ণ করেছেন: শুধুমাত্র এক স্ত্রী, এবং তিনি হওয়া উচিত তার স্বামীর সহায়ক সব জীবনের পরিস্থিতিতেই এবং তার বুদ্ধিগত স্তরের সমকক্ষ (তার মিললগা), যিনি তাকে বুঝতে দক্ষ। সমস্ত প্রজন্মের লক্ষণ ও দূতরা আদাম থেকে শুরু করে আজ পর্যন্ত এই আইন প্রয়োগ করেছেন এবং বিবাহবিচ্ছেদ শুধুমাত্র ব্যভিচারের ক্ষেত্রে মাত্র প্রযোজ্য।

কিন্তু নবী, তাঁর উপর শান্তি ও বরকত, একটি শিশুকে বিয়ে করেছিলেন যা ছিল ৯ বছর বয়সী যখন তিনি নিজে ছিলেন ৫৩ বছর বয়সী, এবং স্বাভাবিকভাবে এই শিশু এমন একজন পুরুষকে বুঝতে সক্ষম হবেন না যে তাঁর পিতার মত এবং তিনি তাঁর সহায়তায় প্রয়োজনী হতেন, এবং তিনি তাঁর দত্তক পুত্র জায়্দের স্ত্রীকে তার কাছ থেকে তাঁর তালাকের পরে বিয়ে করেছিলেন, এবং এছাড়াও আরও ৯ জন অন্য স্ত্রী ও দুই জন কনকুবাইন এবং যে কোনো নারী যদি নিজেকে নবীর কাছে প্রেম নিবেদন করে এবং নবী ইচ্ছা করতেন তাকে বিয়ে করতে। এটি ঈশ্বরের আইনের স্পষ্ট লঙ্ঘন। আর সবচেয়ে কষ্টদায়ক হলো, যে যদি কোনো স্ত্রীকে তিনবার তালাক দেয়া হয়, তাহলে সে তার প্রথম স্বামীর কাছে স্ত্রী হিসেবে ফিরে আসতে পারবে না যতক্ষণ না সে অন্য কারও সঙ্গে বিয়ে করে, এবং পরে সেই ব্যক্তির কাছ থেকে তালাক পেলে সে তার প্রথম স্বামীর কাছে ফিরে যেতে পারে, এবং এটি তৌরাত ও ইনজিল উভয়েই ঈশ্বরের বিধিদের বিপরীত কারণ এই কর্মকে অপবিত্র ও মন্দ বলে গণ্য করা হয় যা ভূমিকেও নোংরা করে।

৩- ভূতদের (জিনদের) সঙ্গে সম্পর্কের নীতি:
শয়তান ঈশ্বরের প্রথম শত্রু, এবং তিনি বর্ণিত হয় যেমন হত্যাকারী, মিথ্যাবাদী, প্রতারক, অভিযুক্তকারী ও প্রলুব্ধকারী — শয়তান (ঈশ্বরের রহমত থেকে হতাশ), পরকালে শয়তান (প্রতিবাদী বিদ্রোহী), এই বিশ্বের শাসক এবং তিনি নিজেকে প্রদর্শন করেন আলোকের ফেরেশতারূপে এবং তার শেষ নরকে, চিরন্তন আগুন, এবং তাকে চিরদিন যন্ত্রণায় রাখা হবে। এবং ঈশ্বর নিষেধ করেছেন যাহুদী ও খ্রিস্টানদের তাকে কোনোভাবে মোকাবিলা করতে। এবং ঈশ্বর তার অনুসারীদের তাকে প্রতিরোধ করতে আদেশ দিয়েছেন, যেমন যিহুদীয়দের কাছে লেখা আছে 'ইফেষীয়স ৬:১১ ঈশ্বরের সমগ্র বর্ম পরিধান করুন, যাতে আপনি দাঁড়াতে সক্ষম হন ষড়যন্ত্রের বিরুদ্ধে শয়তানের. কেননা আমাদের সংগ্রাম রক্ত ও মাংসের বিরুদ্ধে নয়, কিন্তু শাসকদের বিরুদ্ধে, কর্তৃপক্ষের বিরুদ্ধে, এই যুগের অন্ধকারের বিশ্ব-শাসকদের বিরুদ্ধে, বিরুদ্ধে স্বর্গীয় স্থানগুলিতে মন্দ আত্মিক শক্তিগুলির বিরুদ্ধে.

এদিকে ইসলামে আমরা পাই যে কোরআনে একটি সম্পূর্ণ সূরা আছে, সূরা আল‑জিন্ন (৭২), এবং এছাড়াও নবী, তাঁর ওপর শান্তি ও বরকত, জিন্নদের সঙ্গে সম্পর্ক রেখেছিলেন, যেমন ইমাম আহমদের "আল‑মুদনাদ" (৬/ ৩৩২‑৩৩৪)-এর হাদিসে বলা হয়েছে যে 'আবদুল্লাহ ইবনে মাশউদ ও আলকামা নিশ্চিত করেছেন যে নবী জাহুন এলাকায় জিন্নদের সঙ্গে একটি রাত্রি কাটিয়েছিলেন এবং অন্য এক রাত্রি গুহা হারা-তে ছিলেন।' এছাড়া হযরত আয়েশার সাক্ষ্য—(নবী, তাঁর ওপর শান্তি ও বরকত,কে চশমার নেশায় আক্রান্ত করা হয়েছিল যতক্ষণ না মনে হয়েছিল যে তিনি এমন কিছু করেছেন যদিও তিনি তা করেননি) — আল‑বুখারি (৩২৬৮) ও মুসলিম (২১৮৯) দ্বারা বর্ণিত। এবং নবী রুকিয়া প্রয়োগ করতেন, যেমন নবীর স্ত্রী আয়েশা থেকে বর্ণিত: তিনি বলেছেন: যখনই নবী, তাঁর ওপর শান্তি ও বরকত, অসুস্থ থাকতেন, তখন গাব্রিয়েল, তাঁর ওপর শান্তি, তাঁর উপর রুকিয়া করতেন বলে বলতেন: ‘আল্লাহর নামে আমি তোমার উপর রুকিয়া করি প্রতিটি রোগ থেকে; আল্লাহ তোমাকে সুস্থ করুন; যে ইর্ষুকর পুরুষ যখন ঈর্ষা করে তার বেদনার থেকে এবং প্রতিটি জান্নাত-চোখের মন্দ থেকে।’ এবং নবী যাদের দানায় কষ্ট পেয়েছেন তাদের পক্ষে একই রকম করতেন। এটি ঈশ্বরের আদেশের স্পষ্ট লঙ্ঘন।

৪- প্রভু ঈশ্বরের ধর্মে সিরিজ ও কুসংস্কারমূলক পূজার আচরণ ও আনুষ্ঠানিকতা নিবেশ করার নীতি:
কেনানের অঞ্চল মূর্তিপূজার ক্ষেত্রে সবচেয়ে খারাপ ভূমি ছিল এবং তারা তাদের সন্তানদের মূর্তিগুলির কাছে বলি হিসেবে প্রদান করত। অতএব, ঈশ্বরকে এমন একটি নতুন জাতি প্রতিষ্ঠা করতে হয়েছিল, যে জাতির তিনি রাজা হবেন, তাঁর পবিত্র ও ন্যায়পরায়ণ বিধি স্থাপন করবেন, এবং সব জাতিকে দেখাবেন যে তাঁর জনগণ অন্য সকল জাতির তুলনায় কী বরকত ভোগ করে—যাতে ঈশ্বর মহীমা পান এবং অন্যান্য জাতিগণ কুসংস্কার ও মূর্তিপূজাকে ত্যাগ করে কেবল সৎ ঈশ্বরের উপাসনায় ফিরে আসে। এবং প্রভু তাঁহার জনগণকে সতর্ক করলেন যেন তারা ফिसলে এগুলোকে পূজা না করে, নাহলে তাঁর ক্রোধ তাদের উপর প্রবাহিত হবে এবং তিনি তাদের সমস্ত দেশে ছড়িয়ে দেবেন; নিম্নলিখিত ছন্দগুলো এটি পরিষ্কার করে:

নির্গমন ২০: ২ “আমি তোমার প্রভু, আমি তোমাকে মিশরের দেশ থেকে, দাসত্বের ঘর থেকে বের করে এনেছি। ৩ তুমি আমার সম্মুখে অন্য কোনো দেবতা রাখতে পারবে না। ৪ তুমি নিজের জন্য কোনো খোদাই করা মূর্তি করাবে না, না ওপরের আকাশে যা আছে তার কোনো চিত্র, না নিচের পৃথিবীতে যা আছে তার, না পৃথিবীর নিচের পানিতে যা আছে তার কোনো প্রতিমা। ৫ তাদের সন্মুখে মাথা নত করিও না, তাদের নফরতের মতো সেবা করিও না, …….. আমি যে সমস্ত কথাই তোমাকে আজ আদেশ করছি, সেগুলো পালন করতে সতর্ক থাকো। এটার সাথে তোমরা কিছু যোগ করিও না, কিছু কাটও না। অন্য দেবদেবীর নাম মুখে আনিও না, এবং তোমার মুখ থেকে তা শোনা যাক না।

কিন্তু ইসলামে মূর্তিপূজায় প্রচলিত গৃহীত আচার-অনুষ্ঠান এবং বাধ্যবাধকতাগুলো রাখা অনুমোদিত ছিল; সুতরাং কাবা অফিসিয়াল উপাসনাস্থল হিসেবে রাখা হয় এবং হজের বাধ্যবাধকতা ঠিক সে রীতিতে বজায় রাখা হয় যা বহু দেবতাবিশ্বাসীরা করত, এবং রমজান মাসের রোজা ও ঈদুল-ফিত্র সেবিয়ানরা যেভাবে পালন করত সেভাবেই…….

সূরা আল-বাকারা ২: ১৫৮ অবশ্যই আল-সাফা ও আল-মারওয়া আল্লাহর মধ্যে আনুষ্ঠানিকতার অংশ; সুতরাং যে কেউ বায়তুল্লাহ্‌-এ হজ পালন করে বা উমরা করে, তাঁর উপরে এসবের মধ্যে চলাফেরা করায় কোনো অপরাধ নেই; এবং যে কেউ সদকায় নিজেদের ইচ্ছায় দান করে—সত্যি, আল্লাহ কৃতজ্ঞ, সর্বজ্ঞ ………১৯৬ হজ ও উমরা আল্লাহর জন্য সমাপ্ত কর; কিন্তু যদি তোমরা আটকোন, তবে যা সহজলভ্য হবে সেই কোরবানি পশু দাও; এবং কোরবানি পশুটি যেখানে পৌঁছে না পর্যন্ত তোমরা মাথা ন্যাড়া করিও না……………

সূরা আল-বাকারা ২: ১৮৩ হে যারা বিশ্বাস করেছে, তোমাদের জন্য রোজা নির্ধারিত করা হয়েছে যেমন পূর্ববর্তীদের ওপর নির্ধারিত হয়েছিল, যাতে তোমরা ধার্মিক হও। (১৮৩)

৫- কুরআনের কিছু আয়াতে মর্মে সুপূর্ববর্ণনার বিভিন্নতা:
১- সূরা আল-আনফাল ৮: ২৯-এ “তোমাদের সাথে লড়াই কর যতক্ষণ না ফিতনা থাকে না এবং ধর্ম সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর হয়ে যায়। যদি তারা থামে, তবে নিশ্চয় আল্লাহ তাদের কাজ দেখে থাকেন।” মানুষকে জোর করে ইসলাম গ্রহন করানো

এবং সূরা আত-তওবা ৬: ৫ “পবিত্র মাসগুলি কেটে গেলে, তখন তোমরা যে পূন্‌নাগরিকদের খোঁজ পাবে সেগুলো হ'লো, যেখানে তুমি তাদের খুঁজবে, তাদের ধর, অবরোধ কর, এবং প্রত্যেক প্রতিরোধস্থলে তাদের অপেক্ষা কর; যদি তারা তওবা করে, নামাজ কায়েম করে এবং যাকাত দেয়, তবে তাদের পথ ছেড়ে দাও। নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, দয়ালু।” এটি সবার জন্য ধর্মীয় স্বাধীনতার বিরুদ্ধে।

সূরা ইউনুস ১০: ৯৯ “আর যদি তোমার পালনকর্তা ইচ্ছা করতেন, মাটি-বিশ্বে যারা আছে সবাই একসাথে বিশ্বাস করত। তাহলে কি তুমি মানুষকে জোর করে বিশ্বাসী করবে?”

সূরা আল-বাকারা ২: ২৫৬ “ধর্মে কোনো জবরদস্তি নেই; সঠিক পথ ভুল থেকে স্বতন্ত্র হয়ে উঠেছে। যে কেউ তাগূতের বিরুদ্ধে কুফর করে এবং আল্লাহর উপর বিশ্বাস আনে, সে অটল সবার থেকে দৃঢ় হাতছানি গ্রাস করেছে যার ভাঙন নেই, এবং আল্লাহ শ্রোতা, সর্বজ্ঞ।”

২- সূরা ইউনুস ১০: ৬৪ এবং সূরা আল-কাহফ ১৮: ২৭-এ, আল্লাহ তাঁর বাক্য বাতিল বা পরিবর্তন করেন না, কিন্তু সূরা আন-নাহল ১৬: ১০১ এবং সূরা আল-বাকারা ২: ১০৬-এ তিনি বদলান ও প্রতিস্থাপন করেন।

৩- সূরা ইউনুস ১০: ৮-এ ফেরাউন ডুবেনি, কিন্তু সূরা আল-ইসরা ১৭: ১০২-এ ফেরাউন ডুবে যায়, এবং তিনি সঙ্গে যারা ছিলেন সকলেই।

৪- সূরা আল-ইসরা ১৭: ১০১ এবং একইভাবে সূরা আল-আরাফ ১৩১-১৩২-এ, আল্লাহ মিসরকে টি শাস্তির সম্মুখীন করেছিলেন, যার মধ্যে ছিল কুঁচকির উপদ্রব ও বন্যা, কিন্তু সুসমাচারে, নির্গমনের বইয়ে রয়েছে ছয়টি অধ্যায় (৭-১২) যা আমাদেরকে দশটি শাস্তি সম্পর্কে বিস্তারিত জানায় যা বন্যা ও কুঁচকি অন্তর্ভুক্ত করে না।

৫- সূরা আল-কাসাস ২৮: ৯-এ, ফেরাউনের স্ত্রী মূসাকে দত্তক নেন, কিন্তু তোরায় ফেরাউনের কন্যাই তাকে পানির মধ্য থেকে উদ্ধার করে দত্তক নিয়েছিলেন।

৬- সূরা তাহা ২০: ৮৫-৮৮-এ, আল-সামিরি ইহুদিদের পথভ্রষ্ট করেছিলেন একটি বাছুর বানিয়ে যা গাভীর মত আওয়াজ করেছিল, অথচ সামারিয়া ইস্রায়েলের মিশর ত্যাগের প্রায় সাতশ বছর পরেই প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, এবং হারুন, মূসার ভাই, তিনি ছিলেন যে সোনালী বাছুর তৈরি করেছিলেন এবং তার জন্য উৎসব করালেন যাতে তারা তা পূজা করুক; নবী মূসা সেটি ভেঙে মরুভূমিতে ছড়িয়ে দিয়েছিলেন।

৭- সূরা আল-অঙ্কাবুত ২৯: ৩৯ এবং সূরা গাফির ৪০: ২৩-এ, হামান মূসার যুগে ফেরাউনের এক মন্ত্রী ছিলেন, কিন্তু হামান ছিলেন রাজা আহাসুয়ারুশের প্রধান মন্ত্রী, যিনি মিডিয়া ও পারস্যের রাজা ছিল, যা ইস্রায়েলীয়দের মিশর ত্যাগের এক হাজার বছরেরও বেশি পরে প্রতিষ্ঠিত হয়।

সমস্যার সন্ধানকারী ব্যক্তিকে স্যাটেলাইট চ্যানেল আল-ফাদি, আল-কারমা, আল-হায়াত এবং অন্যান্য চ্যানেলগুলোতে দেওয়া বহু বিবরণ দেখার পরামর্শ দেওয়া উচিত।

প্রিয় মুসলমান, আমাদের প্রত্যেকেই নিশ্চিতভাবেই পরকালে ঈশ্বরের সম্মুখে দাঁড়াবো এবং তার সাথে চিরস্থায়ী সুখী জীবন পাবো বা শয়তানদের সঙ্গে নরকে নিক্ষিপ্ত হওয়া। যদি তুমি আমাকে দৃষ্টান্তসাম্যপূর্ণ কোনো উত্তর না দিতে পারো যে কেন আল্লাহ এই নীতিগুলো বদলালেন এবং এসব বৈপরীত্যের ব্যাখ্যা কী যাতে আমি ইসলামকে ধর্ম হিসেবে বিশ্বাস করতে পারি, তাহলে আমাকে কাফের (অবিশ্বাসী) বলে ডাকিও না এবং জেনে রাখো তোমার ভাগ্য সূরা মারইয়ম ১৯: ৭১-এ যেভাবে বলা হয়েছে তেমনই হবে “এবং তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে এর দ্বারা না যাবে; সেটি তোমাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে অনিবার্য রায়।”