কোরআন নিশ্চিত করে যে খ্রিস্টানরা
অবিশ্বাসী নয়, এবং ইনজিল বিকৃত করা হয়নি।
তাহলে ইসলাম কেন ঈশ্বরের নাম পরিবর্তন করে?
এই সংক্ষিপ্ত পুস্তিকাটির সম্মানিত পাঠক, অনুগ্রহ করে জেনে রাখুন যে এর উদ্দেশ্য হলো আমরা ধর্মীয় নেতাদের কাছ থেকে যা শুনি তা পরীক্ষা করা এবং তা বাকি আসমানি কিতাবসমূহের সাথে তুলনা করা, এবং আমরা যা শুনি তা যেন আলোচনার ঊর্ধ্বে দেবীয় সত্য, বলে গ্রহণ না করি; কারণ সময়ের সাথে সাথে এবং জ্ঞান বাড়ার সঙ্গে মানুষের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তিত হয়, এবং বহু মানুষ ধর্মকে জীবিকার উপায় হিসেবে নিয়েছে—আল্লাহকে ভয় করা ও আখেরাতের মঙ্গল অন্বেষণের জন্য নয়। এখানে লিপিবদ্ধ তথ্যসমূহ মহান কোরআন এবং ইন্টারনেটের ইসলামী ওয়েবসাইট থেকে নেওয়া হয়েছে।
ফেরেশতা জিবরাইল, তাঁর প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক, হেরা-তে নবীর কাছে উপস্থিত হওয়ার পর এবং আবার আকাশে এক সিংহাসনে বসা অবস্থায়, এবং নবী তাঁর সম্পর্কে সন্দিহান ছিলেন—তখন সূরা ইউনুস ১০:৯৪: “যদি তুমি তোমার প্রতি যা নাজিল করেছি তা নিয়ে সন্দিহান হও, তবে তোমার আগে যারা কিতাব পড়ে তাদেরকে জিজ্ঞেস কর। নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তোমার কাছে সত্য এসেছে, কাজেই সন্দেহকারীদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না।” অতএব কোরআনের সব শিক্ষা তওরাত ও ইনজিলের শিক্ষার সঙ্গে সম্পূর্ণ সামঞ্জস্যপূর্ণ হতে হবে, কারণ ওহি একটাই; এবং আমরা যা কিছু শুনি, পড়ি ও শিখি—সবকিছুর সাথে তুলনা করি যেন আমাদের ঈমানের যথার্থতা নিশ্চিত হয়, কেননা এটি আমাদের অনন্ত পরিণতি সম্পর্কিত—এই দুনিয়া থেকে বিদায় নেওয়ার পরে:
১- কোরআন নিশ্চিত করে যে খ্রিস্টানরা অবিশ্বাসী (কাফির) নন।
সূরা আল-মায়িদা ২: ৬২ নিঃসন্দেহে যারা ঈমান এনেছে, এবং যারা ইহুদি ছিল, এবং খ্রিস্টানরা, এবং সাবিয়ানরা—যে কেউ আল্লাহ ও আখেরাতের দিনে বিশ্বাস করে এবং সৎকর্ম করে—তাদের প্রতিদান তাদের প্রতিপালকের কাছে থাকবে, এবং তাদের ওপর কোনো ভয় থাকবে না, আর তারা দুঃখিতও হবে না।
সূরা আলে ইমরান ৩: ১১৩ তারা সবাই সমান নয়। কিতাবধারীদের মধ্যে একটি সৎ সম্প্রদায় আছে; তারা রাতের কিছু সময়ে আল্লাহর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করে, এবং সিজদা করে। ১১৪ তারা আল্লাহ ও আখেরাতের দিনে বিশ্বাস করে, সৎকর্মের নির্দেশ দেয় এবং অসৎকর্ম থেকে বিরত রাখে, এবং সৎকর্মে ত্বরান্বিত হয়; এবং তারাই সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত
আল্লাহ ঘোষণা করেন যে ধার্মিক খ্রিস্টানরা বিশ্বাসী যারা সৎকর্ম করে; তাদের পুরস্কার রয়েছে এবং তারা দুঃখিত হবে না (অর্থাৎ, তাদের অনন্ত শাস্তি হবে না, এবং তাদের জন্য জান্নাত থাকবে)
সূরা আল-আনকাবুত ২৯: ৪৬ এবং বিতর্ক কোরো না কিতাবধারীদের সঙ্গে উত্তম পন্থা ব্যতীত—তাদের মধ্যে যারা জুলুম করে তাদের ছাড়া—এবং বলো, “যা আমাদের প্রতি নাজিল করা হয়েছে এবং যা তোমাদের উপর নাজিল করা হয়েছে—আমরা উভয়টির ওপরই ঈমান এনেছি; আমাদের উপাস্য ও তোমাদের উপাস্য এক, এবং আমরা তাঁরই প্রতি আত্মসমর্পিত।”
কোরআন ঘোষণা করে যে খ্রিস্টানরা একই এক উপাস্যে বিশ্বাস করে এবং তারা অবিশ্বাসী নয়, এবং তাদের কিতাবে ঈমান আনতে হবে; আল্লাহ কখনো মুসলমানদেরকে আদেশ করবেন না একটি বিকৃত কিতাবে বিশ্বাস করতে।
সূরা আলে ইমরান ৩: ৫৫ যখন আল্লাহ বললেন, “হে ঈসা, আমি অবশ্যই তোমাকে গ্রহণ করব এবং তোমাকে আমার কাছে উত্তোলন করব এবং তোমাকে অবিশ্বাসীদের থেকে পবিত্র করব, এবং যারা তোমার অনুসারী তাদেরকে আমি অবিশ্বাসীদের উপর কিয়ামতের দিন পর্যন্ত প্রাধান্য দেব। তারপর আমার কাছেই তোমাদের প্রত্যাবর্তন, এবং তোমরা যে বিষয়ে মতভেদ করতে—আমি সে বিষয়ে তোমাদের মধ্যে ফয়সালা করব।”
আল্লাহ নিশ্চিত করেন যে মসীহের অনুসারীরা অবিশ্বাসীদের উপর উঁচু মর্যাদায় থাকবে; অর্থাৎ, তারা অবিশ্বাসী নয়.
সূরা আল-মায়িদা ৫: ৮২ তুমি অবশ্যই দেখবে যে মুমিনদের প্রতি শত্রুতায় সবচেয়ে তীব্র হলো ইহুদিরা এবং যারা আল্লাহর সঙ্গে অন্যকে শরিক করে; এবং তুমি নিশ্চয়ই দেখবে যে তাদের মধ্যে মুমিনদের প্রতি স্নেহে সবচেয়ে নিকটবর্তী তারা—যারা বলে, “আমরা খ্রিস্টান।” কারণ তাদের মধ্যে পুরোহিত ও সন্ন্যাসী রয়েছে, এবং তারা অহংকারী নয়।
এখানে কোরআন চারটি শ্রেণি স্পষ্ট করেছে: মুমিন (মুসলমান), ইহুদি, মুশরিক এবং খ্রিস্টান; অতএব, তারা মুশরিক নয় এবং তারা মুসলমানদের প্রতি শত্রুতা প্রদর্শন করে না।
সূরা ইউনুস ১০: ৬৪ তাদের জন্য দুনিয়ার জীবনে এবং আখেরাতে সুসংবাদ রয়েছে; আল্লাহর শব্দসমূহের কোনো পরিবর্তন নেই. সেটিই মহান সফলতা।
আর তাওরাতে, গণনাপুস্তক ২৩: ১৯-এ: ঈশ্বর মানুষ নন যে তিনি মিথ্যা বলবেন, নইলে মানুষপুত্র নন যে তিনি অনুতাপ করবেন। তিনি কি বলেন আর করেন না? তিনি কি কথা দেন আর তা পূর্ণ করেন না?
আর গীতসংহিতা ৮৯: ৩৪-এ: আমি আমার অঙ্গীকার ভঙ্গ করব না, এবং আমার ওষ্ঠ থেকে বের হওয়া বাক্য পরিবর্তন করব না।
আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়; তাঁর সঙ্গে কোনো পরিবর্তন বা ছায়ামাত্রও ঘূর্ণন নেই—তিনি পরিবর্তিত হন না। অতএব তাঁর পক্ষে তাঁর বাণী পরিবর্তন করা সম্ভব নয়—বরং অসম্ভব; এবং এটা সুপরিচিত যে রাজাদের বাক্যও প্রত্যাহার করা হয় না—তাহলে আল্লাহর বাক্য কত অধিকতর।
২- কোরআন নিশ্চিত করে যে ইনজিল শব্দগতভাবে বিকৃত হয়নি
সূরা আল-মায়িদা ৫: ৬৮ বলো, “হে কিতাবধারীরা, তোমরা কিছুই নও যতক্ষণ না তোমরা তওরাত ও ইনজিল প্রতিষ্ঠা করো এবং তোমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে যা নাজিল করা হয়েছে তা (ও প্রতিষ্ঠা করো)।” কিন্তু তোমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তোমাদের উপর যা নাজিল করা হয়েছে—তা অবশ্যই তাদের অনেকের মধ্যে অবাধ্যতা ও কুফরি বাড়িয়ে দেবে; অতএব কাফির সম্প্রদায়ের জন্য তুমি দুঃখ করো না।
সূরা আন-নিসা ৪: ১৩৬ হে ঈমানদাররা! আল্লাহ ও তাঁর রাসুলে এবং তাঁর রাসুলের উপর নাজিলকৃত কিতাবে এবং তাঁর আগে নাজিলকৃত কিতাবে; ঈমান আনো; আর যে কেউ আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসুলগণ এবং আখেরাতের দিনকে অস্বীকার করে—সে তো সুদূর পথভ্রষ্টতায় পতিত হয়েছে।
সূরা ইউনুস ১০: ৯৪ যদি আপনি যা আমরা আপনার কাছে অবতরণ করেছি তা নিয়ে সন্দিহান হন, তাহলে তাদেরকে জিজ্ঞেস করুন যারা আপনার পূর্বে কিতাব পাঠ করছিল; সত্য নিঃসন্দেহে আপনার পালনকর্তা থেকে আপনার কাছে এসেছে, অতএব সন্দেহীদের মধ্যে থাকবে না।
সূরা আন-নাহল ১৬: ৪৩ এবং আমরা আপনার পূর্বে ছাড়া কাউকে প্রেরণ করিনি যাদের কাছে আমরা অবহিত করেছিলাম। তাহলে জানেন না হলে স্মরণশীলদেরকে জিজ্ঞেস করুন ।
উপরোক্ত আয়াতগুলো থেকে স্পষ্ট যে নবী খ্রিস্টানদেরকে তাওরাহ ও ইঞ্জিলের শিক্ষাকে মান্য করতে এবং তাঁর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করতে আহ্বান করেন, এবং মুসলমানদের উচিত তাঁদের কাছে গিয়ে তাদের ঈমান যাচাই করা; অতএব এগুলো নষ্ট করা হওয়া অসম্ভব।
সূরা আল-মায়িদাহ ৫: ৪৬ আমরা ঈসা ইবনে মারিয়ামের অনুকরণে তাদের পদচিহ্ন অনুসরণ করলাম, যা তাঁর পূর্বের তাওরাহকে স্বীকৃতি দেয় এবং আমরা তাকে ইঞ্জিল দেই যাতে নির্দেশনা ও আলো আছে, এবং তাওরাহর পূর্বের অংশকে স্বীকৃতি দিয়েছিলাম, এবং ঈভয়ভীতির জন্য নির্দেশনা ও উপদেশ হিসেবে।
সূরা আল-কাসাস ২৮: ৪৯ বলুন, তাই হলে আল্লাহর কাছ থেকে এমন একটি কিতাব আনুন যা এই দুইটির চেয়েও বেশি পথপ্রদর্শক যদি আপনি সত্যবাদী হন আমি তা অনুসরণ করব।
সূরা আল-মায়িদাহ ৫: ৪৪ নিশ্চয়ই আমরা তাওরাহ অবতরণ করেছি, এর মধ্যে নির্দেশনা ও আলো আছে, যার দ্বারা বিচার করা হতো তখন নবীগণ যারা আত্মসমর্পণ করেছিল তাদের জন্য যারা ইহুদী ছিলেন, তেমনি রাবীরা ও পণ্ডিতরাও, কারণ তারা আল্লাহর কিতাবের প্রতি বিশ্বাসযোগ্য ছিল এবং তার সাক্ষী ছিল। অতএব মানুষের ভয়ে ভয় পাবেন না, বরঞ্চ আমাকে ভয় করুন, এবং আমার আয়াতগুলোকে নগণ্য মূল্যে বিক্রি করবেন না। এবং যারা আল্লাহ যা অবতরণ করেছেন তার দ্বারা বিচার করে না — তাদেরই কাফিররা।
কোরআন ঘোষণা করে যে তাওরাহ ও ইঞ্জিলের শিক্ষাগুলো নির্দেশনা এবং আলো — তাহলে কীভাবে সেগুলো নষ্ট হতে পারে?
সূরা আল-মায়িদাহ ৫: ১৩ তাদের আহ্বানের চুক্তি ভাঙার জন্য আমরা তাদের ওপর অভিশাপ করলাম এবং তাদের হৃদয় কঠিন করে দিলাম। তারা তাদের স্থান থেকে শব্দগুলো বিকৃতি করে এবং তাদেরকে স্মরণ করিয়ে দেওয়া অংশটি ভুলে গেল। এবং আপনি প্রতারণা তাদের কাছ থেকে বন্ধ দেখতে পাবেন না — তাদের মধ্যে কেবল কিছু ব্যতীত। অতএব তাদেরকে ক্ষমা করুন এবং ওভারলুক করুন; নিশ্চয়ই আল্লাহ কল্যাণকর্তাদেরকে ভালবাসেন।
ইহুদীরা তাদের উদ্দেশ্য হাসিল করার জন্য তাওরাহকে নিজেদের ইচ্ছানুযায়ী ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করছিল, কিন্তু মূলকৃত নয়, কারণ তাওরাহ ইতিমধ্যে সমগ্র বিশ্বের মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছিল, এবং প্রাচীন ও বর্তমান সংকলনের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই, এবং আল্লাহই স্মৃতির রক্ষক (সূরা আল-হিজর ১৫: ৯ “নিশ্চয়ই আমরা স্মৃতি অবতরণ করেছি, এবং নিশ্চয়ই আমরা ত্রাটির রোধকারী”)।
এই কোরআনের আয়াতগুলো কি আপনাকে পর্যাপ্তভাবে না বোঝায় যে আমি কাফির (অবিশ্বাসী) নই?
উপরোক্ত বিষয়গুলি বিবেচনায় রেখে, আমি অনুরোধ করছি আমাকে কাফির (অবিশ্বাসী) বলবেন না, কারণ আমি এক ঈশ্বর-প্রভুতে বিশ্বাস করি যে যার কোনো অংশীদার নেই, যেমন তাওরাহ, ইঞ্জিল এবং কুরআনে উল্লেখ আছে।
৩- কি ঈশ্বর সকল নবীর সাথে কথা বলেছেন?
উপলোক্ত সৃষ্টির শুরু থেকে় ঈশ্বর সরাসরি সকল নবীর সাথে কথা বলেছেন। তাওরাহর শুরুতে, উৎপত্তি গ্রন্থে ঈশ্বর আমাদের পিতা আদম এবং আমাদের মা হাওয়ার সাথে কথা বলেছেন, (উৎপত্তির অধ্যায় ২ ও ৩), নবী নূহ (অধ্যায় ৬–৯), এবং আমাদের পিতা ইব্রাহীম (অধ্যায় ১২–২২), যতক্ষণ না তিনি ডাকিয়া হন আল্লাহর বন্ধু. এবং মুসা নবীর সাথে কথাও হয়েছে নির্বাহন বইগুলোতে (নির্গমন, লেভিটিকাস, নম্বর, এবং ডিউটারনোমি), যতক্ষণ না তিনি ডাকিয়া হন আল্লাহর ব্রম্ভকথক. অতএব, তাওরাহ ও ইঞ্জিলের সমস্ত গ্রন্থে আমরা পাব যে ঈশ্বর সরাসরি সকল নবীর সাথে কথা বলেছেন। তাহলে কেন তিনি মুহাম্মদ নবীর সঙ্গে সরাসরি কথা বলেননি, যিনি বলা হয় সর্বশ্রেষ্ঠ নবী ও রসূলদের মہر, যেমনটা তিনি অন্য নবীদের সঙ্গে করেছেন, বরং তাঁর কাছে একটি সন্দেহজনক মর্যাদার ফেরেশতা প্রেরণ করেছিলেন এবং তিনি তাঁর স্ত্রী, খদিজা (এবং ইসলাম বলে যে একজন নারী বুদ্ধি ও ধর্মে অপরিপূর্ণ) এবং তাঁর চাচাতো ভাই, পুরোহিত ওরাকাহ ইবনে নাউফাল (একজন ধর্মভ্রষ্ট খ্রিস্টান)‑এর প্রমাণের ওপর নির্ভর করেছিলেন যে তিনি ফেরেশতা জিবরাইল এবং ইসলামিক আহ্বান নিশ্চিত।
৪- ঈশ্বরের প্রকৃত নাম কী?
ঈশ্বরের প্রকৃত নাম লোকেরা জানত না দেশের বহু পাগান দেবতার নামের কারণে। যতক্ষণ না মুসা নবী আল্লাহকে নিঃসৃত বস্তুতে নীর্গমন গ্রন্থে জিজ্ঞেস করেন নির্গমন ৩: ১২ “মুসা আল্লাহকে বলল: ‘আমি এখানে ইহুদীদের কাছে যাচ্ছি এবং আমি তাদের বলব: তোমাদের পিতার ঈশ্বর আমাকে তোমাদের কাছে পাঠিয়েছেন। এবং যদি তারা আমার কাছে বলে: তার নাম কী? আমি তাদের কী বলব?’” ১৪ আল্লাহ মুসাকে বললেন: “আমি যিনি আমি।” এবং তিনি বললেন: “এভাবে তুমি ইহুদীদের বলবে: আমি আমাকে তোমাদের কাছে পাঠিয়েছেন।”১৫ এবং আল্লাহ মুসাকে আরও বললেন: “এভাবে তুমি ইসরায়েলের সন্তানদের বলবে: YHWH, তোমাদের পিতার ঈশ্বর, ইব্রাহীমের ঈশ্বর, ইসহাকের ঈশ্বর, এবং ইয়াকুবের ঈশ্বর আমাকে তোমাদের কাছে পাঠিয়েছেন। এটি আমার নাম চিরকাল; এবং এটি আমার স্মৃতি প্রজন্ম থেকে প্রজন্ম পর্যন্ত। ইসলামের ক্ষেত্রে, প্রভু ঈশ্বরের নাম ‘আল্লাহ’। এবং নবীর ঠাকুরের নাম, আব্দ আল-মুতালিব, যখন তিনি বিবাহ করে একটি পুত্র দ্বারা আশীর্বাদিত হন, তিনি তাকে নামটি রাখেন আব্দ আল্লাহ; এটি নির্দেশ করে যে আল্লাহ ইসলামের আগেই পূজিত একটি দেৱতা ছিল। এবং যদি আমরা এই নামটি ইন্টারনেটে অনুসন্ধান করি, আমরা পাব যে এটি সেই সময়ে লোকেরা যে চাঁদের দেবতাকে পূজিত করতো, যার প্রতীক ছিল অর্ধচন্দ্র, এবং আপনি তা মসজিদের শিখরে এবং কিছু ইসলামী দেশের পতাকায় দেখেন।
প্রভু ঈশ্বর তাঁর প্রাচীন ইহুদী জনগণকে সতর্ক করেছিলেন যেন তারা যেখানে থাকে সেখানে অন্য কোন দেবতার নাম উল্লেখ না করে, যেমন নির্গমন ২৩: ১৩: “সব কিছু যা আমি তোমাকে বলেছি তা রাখো; এবং অন্য দেবতাদের নাম উল্লেখ করো না, এবং তা তোমার মুখ থেকে শোনা যাক না।”
প্রকৃত প্রভু ঈশ্বরের পক্ষে কি শোভন হবে যে তাঁর মহৎ নামকে একটি পাগান দেবতার নামে পরিবর্তিত হতে দেওয়া হোক, যার চিহ্ন অর্ধচন্দ্র?
দয়া করে আমাকে অবিশ্বাসী (কাফের) বলতে হবে না।