ঈশ্বর কি যাঁরা তাঁর প্রতি বিশ্বাস করে
তাদের দুষ্ট আত্মাদের সঙ্গে সম্পর্ক রাখতে অনুমতি দেন?
ইস্রায়েল জাতিকে স্থাপন করার ঈশ্বরের উদ্দেশ্য ছিল এমন এক জাতির আদর্শ প্রদান করা যারা তাঁকে উপাসনা করে, মূর্তিপূজকদের দেবতাদের মিথ্যা প্রমাণ করে তাদের নির্মূল করা, এবং নিজেই মহিমাপ্রাপ্ত হওয়া। কিন্তু তারা প্রভুকে, সত্য ঈশ্বরকে, ত্যাগ করে মূর্তিপূজা করল; তাই তিনি তাদের আঘাত করলেন এবং সারা পৃথিবীর দেশগুলিতে ছড়িয়ে দিলেন; এবং তিনি তাদেরকে সতর্ক করেছিলেন তৌরাতে নিম্নরূপে:
লেবীয় পুস্তক ১৯: ৩১ যারা ভূত-প্রেত ডাকে তাদের দিকে ফিরো না, জাদুকরদের অনুসরণ করো না, যেন তাদের দ্বারা অপবিত্র না হও। আমি সদাপ্রভু, তোমাদের ঈশ্বর।
ব্যবস্থাবিবরণী ১৮: ৯-১৩ “যখন তোমরা সেই দেশে প্রবেশ করবে যা সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর তোমাদের দিচ্ছেন, তখন ওই জাতিদের ঘৃণ্য কাজ অনুসারে কাজ করতে শিখবে না।১০ তোমাদের মধ্যে যেন কেউ না থাকে যে তার পুত্র বা কন্যাকে আগুনের মধ্য দিয়ে নিয়ে যায়, বা কেউ জ্যোতিষ/ভবিষ্যৎবাণী চর্চা করে, বা ভবিষ্যদ্বক্তা বা লক্ষণব্যাখ্যাকারী, বা যাদুকর ,১১ বা যে মন্ত্র জপ করে, বা মাধ্যম বা আত্মাসাধকের কাছে পরামর্শ নিতে যায়, বা মৃতদের কাছে জিজ্ঞাসা করে।১২ কারণ যারা এ সব কাজ করে তারা সদাপ্রভুর কাছে ঘৃণ্য, এবং এসব ঘৃণ্যতার কারণে সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর তাদের তাড়িয়ে দিচ্ছেন তোমাদের সামনে থেকে।১৩ তুমি সদাপ্রভু তোমার ঈশ্বরের কাছে নিষ্কলুষ হবে।১৪ যেসব জাতিকে তোমরা উৎখাত করছ তারা ভবিষ্যদ্বক্তা ও জ্যোতিষদের কথা শোনে। কিন্তু তোমাদের জন্য সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর তা করতে অনুমতি দেননি।”
রাজা শৌল বিধি লঙ্ঘন করেছিলেন, তাই ঈশ্বর তাঁকে বিচার করলেন এবং তাঁর রাজত্বের অবসান করলেন, যেমন লেখা আছে:
১ বংশাবলি ১০: ১৩ সুতরাং শৌল মরলেন তার অবিশ্বস্ততার কারণে যা তিনি সদাপ্রভুর বিরুদ্ধে করেছিলেন, কারণ তিনি সদাপ্রভুর বাক্য মানেননি, এবং আরও কারণ তিনি পরামর্শ নিতে এক মাধ্যমের কাছে গিয়েছিলেন ।১৪ কিন্তু তিনি সদাপ্রভুর কাছে জিজ্ঞাসা করেননি; অতএব তিনি তাঁকে হত্যা করলেন এবং যিশয়ের পুত্র দায়ূদের হাতে রাজত্বটা তুলে দিলেন।
আর সুসমাচারে, ঈশ্বর শয়তানের চরিত্র, কাজ ও পরিণতি নিম্নরূপে উদ্ঘাটন করেন:
যোহনের সুসমাচার ১৪: ৩০ আমি আর অনেক কথা তোমাদের সঙ্গে বলব না, কারণ এই জগতের শাসক আসছে, এবং তাঁর আমার মধ্যে কিছুই নেই।
১ থেসালোনিকীয় ৩: ৫ এজন্য, যখন আমি আর সহ্য করতে পারলাম না, তখন তোমাদের বিশ্বাস সম্বন্ধে জানতে পাঠালাম—কাছে প্রলোভনকারী তোমাদের প্রলোভিত না করে থাকে—আর আমাদের পরিশ্রম যাতে বিফল না হয়।
২ পিতর ৫: ৮ সংযমী হও এবং সাবধানতা সহকারে জাগ্রত থেকো। কারণ শয়তান, তোমাদের প্রতিপক্ষ, গর্জমান সিংহের ন্যায়, ঘুরে বেড়ায়—কাউকে গিলে খেতে খুঁজছে।
যোহনের সুসমাচার ৮: ৪৪ তোমরা এমন এক পিতার সন্তান, যিনি ইবলিস; তোমরা তোমাদের পিতার ইচ্ছাই পালন করতে চাও। তিনি আদিকাল থেকে মানুষের হন্তা এবং সত্যে স্থির থাকেননি, কারণ তাঁর মধ্যে সত্য নেই। যখন তিনি মিথ্যা বলেন, তখন নিজের থেকেই বলেন, কারণ তিনি মিথ্যুক এবং মিথ্যার পিতা।
প্রকাশিত বাক্য ১২: ৯-১০ তখন মহা সর্প, সেই প্রাচীন সাপ, যাকে ইবলিস ও শয়তান বলা হয়, যে সমগ্র পৃথিবীকে প্রতারণা করে, তাকে পৃথিবীতে নিক্ষেপ করা হলো, এবং তার দূতদেরও তার সঙ্গে নিক্ষেপ করা হলো।
১০ আর আমি স্বর্গে এক মহান স্বর শুনলাম, বলতে লাগল: “এখন আমাদের ঈশ্বরের পরিত্রাণ, শক্তি, রাজ্য, এবং তাঁর খ্রিষ্টের কর্তৃত্ব এসেছে; কারণ আমাদের ভাইদের অভিযোক্তা নিক্ষিপ্ত হয়েছে—যে দিনরাত আমাদের ঈশ্বরের সামনে তাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ আনত।”
প্রকাশিত বাক্য ২০: ১০ আর শয়তান, যে তাদের প্রতারণা করেছিল, তাকে আগুন ও গন্ধকের হ্রদে নিক্ষেপ করা হলো, যেখানে সেই পশু ও মিথ্যাভবিষ্যদ্বক্তা আছে। আর তারা যুগযুগান্তর ধরে দিনরাত যন্ত্রণা ভোগ করবে।
২ করিন্থীয় ১১: ১৪ এতে আশ্চর্যের কিছু নেই, কারণ শয়তান নিজেই নিজেকে আলোর এক স্বর্গদূতের রূপে রূপান্তর করে!১৫ অতএব তার দাসরাও যদি নিজেদের ধার্মিকতার দাস হিসেবে রূপান্তর করে, তা বড় কথা নয়; তাদের পরিণতি তাদের কাজ অনুসারে হবে।
আর খ্রিষ্টের দুষ্ট আত্মাদের ওপর কর্তৃত্ব ছিল মানুষদের মধ্য থেকে তাদের বের করে দেওয়ার, এবং তিনি তাঁদের ওপর কর্তৃত্ব দিয়েছিলেন যাঁরা তাঁর প্রতি বিশ্বাস করে—যেন তারা মানুষদের মধ্য থেকে তাদের বের করে দিতে পারে এবং তাদের প্রতিরোধ করতে পারে, যেমন:
মার্ক ১: ২৩ তাদের উপাসনালয়ে এক ব্যক্তি ছিল যার মধ্যে অশুচি আত্মা ছিল, এবং সে চিৎকার করে উঠল,২৪ বলল, “আহ! নাসরতীয় যিশু, আমাদের সঙ্গে তোমার কি সম্পর্ক? তুমি কি আমাদের ধ্বংস করতে এসেছ? আমি জানি তুমি কে—ঈশ্বরের সেই পবিত্রজন!”২৫ কিন্তু যিশু তাকে ধমক দিয়ে বললেন, “চুপ থাক, এবং এর মধ্য থেকে বের হয়ে যাও!”২৬ তখন অশুচি আত্মা তাকে খিঁচুনি দিয়ে বড় স্বরে চিৎকার করে তার মধ্য থেকে বের হয়ে গেল।২৭ সবাই আশ্চর্য হলো, এমন যে তারা একে অপরকে জিজ্ঞেস করতে লাগল, “এটা কী? এ কেমন নতুন শিক্ষা? কারণ তিনি কর্তৃত্বের সঙ্গে আদেশ দেন অশুচি আত্মাদেরও, আর তারা তাঁর আদেশ মানে!”
লূক ৯: ১ তিনি তাঁর বারো জন শিষ্যকে ডেকে তাদের সব দুষ্ট আত্মার ওপরে এবং রোগ সারানোর জন্য ক্ষমতা ও কর্তৃত্ব দিলেন, ২ এবং তিনি তাদের পাঠালেন ঈশ্বরের রাজ্য ঘোষণা করতে এবং রোগীদের সুস্থ করতে।
লূক ১০: ১ এর পর প্রভু আরও সত্তর জনকে নিযুক্ত করলেন, এবং যেসব শহর ও স্থানে তিনি নিজে যেতে যাচ্ছিলেন সেগুলিতে তাঁদেরকে জোড়ায় জোড়ায় নিজের আগে পাঠালেন……১৭ তারপর সেই সত্তর জন আনন্দের সঙ্গে ফিরে এসে বলল, “প্রভু, আপনার নামে দুষ্ট আত্মারাও আমাদের অধীন হয়ে পড়ছে!”১৮ তিনি তাঁদের বললেন, “আমি শয়তানকে স্বর্গ থেকে বজ্রের ন্যায় পড়তে দেখেছি।১৯ দেখো, আমি তোমাদের অধিকার দিচ্ছি সাপ ও বিচ্ছুর ওপর পা দেওয়ার, এবং শত্রুর সব ক্ষমতার ওপরে; আর কিছুই তোমাদের ক্ষতি করবে না।২০ তবু এতে আনন্দ করো না যে আত্মারা তোমাদের অধীন হয়েছে, বরং আনন্দ কর যে তোমাদের নাম স্বর্গে লেখা আছে।”
এফেসীয় ৬: ১১ ঈশ্বরের সমস্ত অস্ত্রশস্ত্র পরিধান করো, যাতে তোমরা ইবলিসের চক্রান্তের বিরুদ্ধে দৃঢ়ভাবে দাঁড়াতে পারো। ১২ কারণ আমাদের সংগ্রাম রক্ত-মাংসের বিরুদ্ধে নয়, বরং শাসকদের বিরুদ্ধে, কর্তৃপক্ষদের বিরুদ্ধে, এই অন্ধকারের জগতের ক্ষমতাধরদের বিরুদ্ধে, স্বর্গীয় স্থানে থাকা মন্দ আত্মিক বাহিনীর বিরুদ্ধে।
ইসলামে আমরা পাই যে কোরআনে একটি সম্পূর্ণ সূরা রয়েছে, অর্থাৎ সূরা আল-জ্বিন (৭২), এবং রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)ও জিন্নদের সঙ্গে সম্পর্ক রেখেছিলেন, একজন ইহুদি তাঁর উপর জাদু করেছিল, এবং তিনি নিম্নরূপ রুকইয়া প্রয়োগ করেছিলেন:
১- "মুহাম্মদ ইবনে আল-মুথানা আমাদের বর্ণনা করেছেন; 'আব্দ আল-আ'লা দাউদের কাছে 'আমীর থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি আল-কামাকে জিজ্ঞাসা করলাম, ইবনে মাস'ুদ কি আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সঙ্গে জিন্নদের রজনী সাক্ষী করেছিলেন? জিন্নদের রাত? তিনি বললেন: আল-কামা বললেন, আমি ইবনে মাস'ুদকে জিজ্ঞাসা করেছি এবং বলেছি, তোমাদের কারো কি আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সঙ্গে জিন্নদের রাত দেখা হয়েছিল? তিনি বললেন: না, তবে এক রাতে আমরা রাসূলের সঙ্গে ছিলাম এবং তাকে খুঁজে পাইনি। আমরা তাকে উপত্যকা ও পার্বত্য পথগুলোতে খুঁজে দেখলাম এবং বললাম, তাকে অপহরণ করা হয়েছে বা হত্যা করা হয়েছে। আমরা যে রাতে অতিবাহিত করেছি তাতে লোকেরা কখনোই এত খারাপ রাত পায়নি। ভোর হলে তিনি হারা দিক থেকে ফিরে এলেন। আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল, আমরা আপনাকে মিস করেছি এবং খুঁজেছি কিন্তু পেলাম না, এবং আমরা এমনই খারাপ একটি রাত কেটিয়েছি। তিনি বললেন: জিন্নদের এক ডাকতায় আমাকে ডাকা হয়েছিল, তাই আমি তার সঙ্গে গিয়ে তাদের কাছে কোরআন পড়েছি। তারপর তিনি আমাদের সঙ্গে গিয়ে তাদের চিহ্ন এবং তাদের আঁচের চিহ্ন দেখালেন। তারা তাকে ভোজের জন্য অনুরোধ করলো, তাই তিনি বললেন: যার উপর মহান আল্লাহর নাম স্মরণ করা হয়েছে, সেই প্রতিটি হাড় তোমাদের কাছে আগের চেয়ে বেশি মাংস নিয়ে এসে পৌঁছাবে। এবং প্রতিটি গোবর তোমাদের পশুপালের জন্য খাদ্য। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: অতএব পরিচ্ছেদ করার জন্য হাড় বা গোবর ব্যবহার কোরো না, কারণ সেগুলো তোমাদের ভাইদের খাদ্য।"
২- ইবনে মাস'ুদ বললেন: রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: (আমাকে আদেশ করা হয়েছিল জিন্নদের কাছে কোরআন পাঠ করতে. কে আমার সঙ্গে যাবে?) তারা নীরব ছিল, তারপর তিনি দ্বিতীয়বার বললেন এবং তারা নীরব ছিল, তারপর তিনি তৃতীয়বার বললেন। আবদুল্লাহ বললেন: আমি বললাম, আমি আপনার সঙ্গে যাই, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: চল, এবং যখন তিনি শুববা ইবনে আবি দুব-এর কাছে আল-হাজ্জুন এ পৌঁছালেন, তিনি আমার জন্য একটি রেখা আঁকলেন এবং বললেন: এটিকে অতিক্রম করো না। তারপর তিনি আল-হাজ্জুন-এ গেলেন, এবং তারা তাঁকে টিয়ের মতো নেমে এলো, যেন তারা আল-জুত্টের লোক, নারীরা যেন ঢোল বাজায়, তৎপর্য পর্যন্ত তারা তাঁকে囲 করে ফেললো এবং তিনি আমার দৃষ্টির মধ্যে অদৃশ্য হয়ে গেলেন। আমি লাফিয়ে উঠলাম, এবং তিনি আমাকে বসার ভঙ্গী দেখালেন। তারপর তিনি কোরআন পাঠ করলেন, এবং তাঁর কণ্ঠশক্তি ক্রমশ বাড়ছিল, এবং তারা মাটি জড়িয়ে ধরে ছিল যতক্ষণ না আমি তাদের কণ্ঠ শোনা শুরু করলাম কিন্তু দেখতে পারলাম না। ইবনে মাস'ুদ বললেন: যখন তিনি আমার কাছে ফিরে এলেন, তিনি বললেন: তুমি কি আমাকে সঙ্গে আসতে চেয়েছিলে? আমি বললাম: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: তা তোমার জন্য অনুমোদিত ছিল না। ওই জিন্নেরা কোরআন শোনার জন্য এসেছে, তারপর তারা তাদের লোকদের কাছে সতর্ককারী হিসেবে ফিরে গেলো, এবং তারা আমাকে ভোজের জন্য অনুরোধ করলো, তাই আমি তাদেরকে হাড় ও গোবর দিয়েছি। অতএব, কাউকে হাড় বা গোবর দিয়ে পরিচ্ছেদ কোরো না।)
একটি প্রামাণিক বর্ণনায়:
'উরওয়া ইবনে আল-জুবায়র আয়েশা (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন, রাসূলের স্ত্রী, যে বলেছিলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক রাত আমার থেকে বেরিয়ে গিয়েছিলেন। তিনি বললেন: আমি ঈর্ষান্বিত হয়ে উঠলাম। তিনি এলে তিনি যা করছিলাম তা দেখলেন এবং বললেন: তোমার কী হয়েছে, আয়েশা? তুমি কী ঈর্ষান্বিত? তিনি বললেন: আমি বললাম, আমার মত একজন কেন আপনার প্রতি ঈর্ষান্বিত না হবে? আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার উপর কি তোমার শয়তান আধিপত্য করেছিল? তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার কি একটি শয়তান আছে? তিনি বললেন: আছে। আমি বললাম: আর প্রতিটি মানুষের কি আছে? তিনি বললেন: আছে। আমি বললাম: এবং আপনারও, হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: আছে, কিন্তু আমার পালনকর্তা আমাকে তার বিরুদ্ধে সাহায্য করেছেন যতক্ষণ না সে বাধ্য হয়েছে, তাই সে কেবল আমাকে সদকর্মের আদেশ দেয়। [আহমাদ দ্বারা বর্ণিত ৬/১১৫ এবং মুসলিম ২৮১৫]
কি কি একজন মুসলিম শয়তান যিনি রোজা পালন করেন, নামাজ পড়েন, এবং হজ করেন? এবং কি শয়তান রাসূলকে ভালো কাজ আদেশ করে? এবং আছে কি
রাসূলের টোটকা লাগা (বেইউইচমেন্ট):
রাসূলের টোটকা লাগার হাদিসটি সত্য ও নির্ভরযোগ্য, এবং এটি আল-বুখারি ও মুসলিম দ্বারা বর্ণিত, এবং আহলুস সুন্নাহ এটিকে গ্রহণ ও অনুমোদন করেছে; শুধুমাত্র উদ্ভাবকগণ এটি প্রত্যাখ্যান করেছেন। হাদিসের পাঠ নিম্নরূপ:
আয়েশা (রা)-এর বর্ণনা অনুযায়ী: (রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) টোটকা পড়ে গিয়েছিলেন যতক্ষণ না মনে করানো হয় যে তিনি এমন কিছু করছেন যা তিনি বাস্তবে করছেননি। একদিন তিনি দোয়া করলেন এবং দোয়া করলেন, তারপর বললেন: তোমরা কি জানো আল্লাহ আমাকে আমার উপশমের জিনিসটি সম্পর্কে অবহিত করেছেন? দুইজন মানুষ আমার কাছে এলো, এবং তাদের একজন আমার মাথার কাছে বসল এবং অপরজন আমার পায়ের কাছে বসল। তাদের একজন অপরজনকে বলল: লোকটার রোগ কী? তিনি বললেন: তিনি টোটকাগ্রস্ত। তিনি বললেন: এবং কে তাকে টোটকা করেছে? তিনি বলল: লাবিদ ইবনে আল-আ'সম। তিনি বললেন: কি দিয়ে? তিনি বলল: একটি কাঁচি, কাঁচির মাধ্যমে আলিয়ে করা চুল, এবং একটি পুরুষ খেজুর গাছের শুঁড়। তিনি বললেন: এটা কোথায়? তিনি বলল: ধরওয়ানের কূপে। রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখানে গিয়ে ফিরে এলেন এবং ফিরে এসে আয়েশাকে বললেন: এর তালগাছগুলো শয়তানদের মাথার মতো ছিল। আমি বললাম: আপনি কি এটি বের করলেন? তিনি বললেন: না, আর আমার ব্যাপারে, আল্লাহ আমাকে সুস্থ করে দিয়েছেন, এবং আমি ভয় করলাম যে এটিকে কেঁড়ে তোললে মানুষের উপর ক্ষতি পৌঁছাবে। তারপর কূপটি ভরে দেওয়া হয়েছিল।) আল-বুখারি (৩২৬৮) এবং মুসলিম (২১৮৯) দ্বারা বর্ণিত।
(মাতবুব): টোটকা লাগা। (মুশত): চুল কাঁচি। (মুশাকা) বা (মুশাটা): চুল থেকে পড়ে যাওয়া জিনিস।
তাহলে এই হাদিসটি কিভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয় যা সূরা আন-নাহ্লে {৯৯} এ আছে, নিশ্চয়ই তার কোনো কর্তৃত্ব নেই তাঁদের ওপর যারা বিশ্বাস করে এবং যারা তাদের রবের উপর ভর করে। {১০০} নিশ্চয়ই, তার কর্তৃত্ব কেবল তাদের ওপর যারা তাকে মিত্র গ্রহণ করে এবং যারা তার মাধ্যমে আল্লাহর সাথে শরীকতা করে।
এবং সূরা আল-ইসরা-তে: নিশ্চয়, আমার বান্দাদের—তুমি তাদের ওপর কোনো কর্তৃত্ব নেই; এবং তোমাদের জন্য যথেষ্ট হল তোমাদের রব পরিচালক হিসেবে (৬৫)
রাসূল রুকইয়া করেছেন:
রাসূল রুকইয়া প্রয়োগ করেছেন যেমনটি রাসূলের স্ত্রী আয়েশা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছিলেন: যখন রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অসুস্থ থাকতেন, জিব্রাইল (আলাইহিস সালাম) তাঁর জন্য রুকইয়া করতেন এবং বলতেন: আল্লাহর নামে আমি তোমার জন্য রুকইয়া করিতেছি প্রতিটি রোগ থেকে; আল্লাহ তোমাকে ঈর্ষুকরের ক্ষতি থেকে আরোগ্য দান করুন যখন সে ঈর্ষা করে, এবং প্রতিটি বিষাক্ত নৈরাশ্যের ক্ষতি থেকে। এবং রাসূল কষ্টভোগীদের জন্যও একইভাবে করতেন।
আপনি যদি ইন্টারনেটে গিয়ে মুসলমানদের মধ্যে রুকইয়া ও তার অনুশীলন অনুসন্ধান করেন, আপনি অনেককে এটি অনুশীলন করতে পাবেন, যদিও আল্লাহ ইতিমধ্যেই তোরাহতে এ ব্যাপারে সতর্ক করেছিলেন। তাহলে কি আল্লাহ এভাবে তাঁর মুলনীতি বদলান? তিনি সেই যে বদলান না, এবং তাঁর বাক্য অদেহ্য।
প্রিয় পাঠক, আপনি যা বিশ্বাস করেন এবং নির্বাচন করেন তাতে সম্পূর্ণভাবে স্বাধীন, কারণ আপনি কিয়ামতের দিনে আল্লাহর কাছে নিজের সম্পর্কে হিসাব দেবে।
কিন্তু অনুগ্রহ করে আমাকে কাফের (অবিশ্বাসী) বলবেন না