Kann ein Mensch sich seines
ewigen Schicksals sicher sein, solange er hier auf Erden ist?
Es wird in Sahih Muslim (71/2816) von Aisha, der Frau des Propheten, überliefert, dass sie zu sagen pflegte: Der Gesandte Gottes sagte: „Bemüht euch, nähert euch und empfangt frohe Botschaft, denn niemand wird durch seine Taten ins Paradies gelangen” Sie fragten: „Nicht einmal du, o Gesandter Gottes?“ Er sagte, „Nicht einmal ich, es sei denn, Gott hüllt mich in Seine Barmherzigkeit, und wisset, dass die Gott am liebsten sind jene Taten, die am beständigsten vollbracht werden, auch wenn sie gering sind.“
Und eine authentische Überlieferung: „Abu Kurayb berichtete uns; er sagte: Ibn Yaman [überlieferte] von Malik ibn Mughul, von Abu Ishaq, der sagte: Wenn Abu Maysarah sich zu Bett legte, sagte er: ‚Ich wünschte, meine Mutter hätte mich nicht geboren,‘ dann weinte er. Es wurde gesagt: ‚Was lässt dich weinen, o Abu Maysarah?‘ Er sagte: ‚Uns wurde berichtet, dass wir dorthin kommen werden, aber uns wurde nicht berichtet, dass wir daraus wieder herauskommen werden.‘ Dann wurde der Vers offenbart: ‚Dann werden Wir die Gottesfürchtigen retten, und die Ungerechten werden Wir darin kniend zurücklassen.‘“
Und was die Glaubwürdigkeit dieser beiden Überlieferungen noch mehr bestätigt, ist, was in Sure Maryam erscheint:
19:{71} Es ist keiner von euch, der nicht dorthin kommen wird; bei deinem Herrn ist dies ein unabwendbar erfüllter Beschluss.{72} Dann werden Wir die Gottesfürchtigen retten, und die Ungerechten werden Wir darin kniend zurücklassen.
Wenn Taten (rechtschaffene Werke) einen Menschen also nicht ins Paradies aufnehmen — selbst die größten der Propheten und das Siegel der Gesandten, über den gesagt wurde: „Und Wir sandten dich nicht außer als Barmherzigkeit für die Welten“ — dann welches Schicksal erwartet den gewöhnlichen Muslim? Und welchen Nutzen hat es, die Menschen zum Islam einzuladen, wenn der Islam ihnen das Paradies nicht garantiert? Und was ist die Lösung? Erlösung ist die Lösung.
Als Gott dem Propheten Moses das Gesetz gab und festlegte, dass jeder, der die Zehn Gebote hält und nach ihnen lebt, ewig leben und nicht sterben würde. Und als jeder Mensch versagte diese Gebote zu halten, stellte Gott im Evangelium den Weg zur Annahme vor Gott in dem Römerbrief und dem Evangelium nach Matthäus, Kapitel 5–7 auf. Was lehrt also der Koran über das Erlangen des Paradieses und des ewigen Lebens? Ist es die Barmherzigkeit? Und wie empfängt man sie, ohne die Gerechtigkeit Gottes zu befriedigen? Ist die Gerechtigkeit Gottes durch das beim Fest geschlachtete Lamm erfüllt? Nein, denn der Mensch, der schuldig daran ist, die Gebote Gottes gebrochen zu haben — der im Bilde und Gleichnis Gottes geschaffen wurde — hat vor Gott außerordentlichen Wert, und Gott ist unbegrenzt und unendlich groß; Seine Größe ist unergründlich. Daher kann das beim Eid al-Adha geschlachtete Lamm nicht ausreichend wertvoll sein als Lösegeld für einen Menschen; vielmehr ist es ein Zeichen dessen, was in Sure as-Saffat 37: 107 erscheint „Und Wir lösten ihn durch ein mächtiges Opfer los.“.، und daher sollte ein Muslim aufrichtig studieren und verstehen, wie er die Erlösung erlangt, die das zentrale Thema ist, das die Heilige Schrift von Genesis bis Offenbarung verbindet, damit er sich versichern kann, wie seine Sünden vergeben werden und dass er vor Gott angenommen ist (o du, der du dem Herzen Gottes sehr lieb bist).
Und die Frage nun: Hatten die anderen Propheten und die wahren Gläubigen Sicherheit, ins Paradies einzutreten (al-Firdaws zunächst bis zum Ende der Welt und dem Kommen des Jüngsten Tages, und dann ziehen sie vom Paradies in den Himmel, der die Wohnung Gottes mit den Menschen ist)? Ja, und dies sind einige der Menschen, über die die Heilige Schrift Zeugnis ablegt:
Der Apostel Paulus:
Philipper 2: 21 Denn für mich ist Leben Christus und Sterben Gewinn.
2 Timotheus 4: 6-8 Denn ich werde bereits als Trankopfer ausgegossen, und die Zeit meines Abschieds ist gekommen. Ich habe den guten Kampf gekämpft, ich habe den Lauf vollendet, ich habe den Glauben bewahrt, schließlich ist mir aufbewahrt die Krone der Gerechtigkeit, die der Herr, der gerechte Richter, mir an jenem Tag geben wird, und nicht mir allein, sondern auch allen, die seine Erscheinung lieben.
Der Apostel Johannes:
Seht, welch große Liebe uns der Vater geschenkt hat, dass wir Gottes Kinder! Deshalb kennt die Welt uns nicht, weil sie Ihn nicht erkannt hat. Geliebte, jetzt sind wir Gottes Kinder , und es ist noch nicht offenbar geworden, was wir sein werden. Aber wir wissen, dass, wenn Er offenbart wird, wir ihm gleich sein werden, denn wir werden Ihn sehen, wie Er ist.
Butrus der Apostel:
Aber ich halte es für richtig – so lange ich in diesem Zelt bin – euch durch Ermahnung anzuregen, in dem Wissen, dass das Ablegen meiner Behausung nahe ist, wie auch unser Herr Yasua al‑Masih mir deutlich gemacht hat.
Akhnukh der Prophet:
1. Mose 5,24 Und Akhnukh wandelte mit Gott, und er wurde nicht mehr aufgefunden, denn Gott nahm ihn hinweg.
Hebräer 11,5 Durch den Glauben wurde Akhnukh entrückt, damit er den Tod nicht sähe, und er wurde nicht mehr aufgefunden, weil Gott ihn entrückt hatte. Denn ehe er entrückt wurde, erhielt er das Zeugnis, dass er Gott gefallen habe.
Musa der Prophet:
5. Mose 34,5-6 So starb dort Musa, der Knecht des Herrn, im Land Mu'ab gemäß dem Wort des Herrn. Und Er begrub ihn im Tal im Land Mu'ab, gegenüber Bayt Faghur. Und niemand kennt sein Grab bis auf den heutigen Tag.
5. Mose 34,10 Und es ist kein Prophet in Isra'il wie Musa aufgetreten, den der Herr von Angesicht kannte,
Iliya der Prophet:
2. Könige 2,11-12 Und als sie weitergingen und redeten, siehe, da fuhr ein Wagen von Feuer und Pferde von Feuer zwischen die beiden; und Elija fuhr mit einem Wirbelwind gen Himmel hinauf.
Und es ist in der Tora und dem Evangelium bekannt, dass diejenigen, die den Himmel (Paradies) betreten werden, eine Art von Menschen sind, nämlich diejenigen, deren Sünden vergeben sind, wie kann dies also erlangt werden? Und nützt Erlösung, und welchen Wert hat Erlösung? Denn in Sure al‑Saffat 37,107 „Wir lösten ihn durch ein großes Opfer frei“. Und dies wird von der Tora und dem Evangelium bestätigt. Also was ist Erlösung im Islam?
Ich bitte die Leserin bzw. den Leser dieses Artikels, sorgfältig darüber nachzudenken, dass nachdem unsere Tage hier auf Erden zu Ende gehen, Sie vor dem Herrn Gott, dem gerechten Richter, am Jüngsten Tag stehen werden, um von Ihm zu hören, an welchem der beiden Orte Sie die ewige Zeit verbringen werden.
Offenbarung 20: 11-15 Dann sah ich einen großen weißen Thron und den, der darauf saß; vor seinem Angesicht flohen Erde und Himmel, und kein Ort wurde für sie gefunden! Und ich sah die Toten, Kleine und Große, vor Gott stehen, und die Bücher wurden aufgetan. Und ein anderes Buch wurde aufgetan, welches das Buch des Lebens ist, und die Toten wurden gerichtet nach dem, was in den Büchern geschrieben stand, nach ihren Werken. Und das Meer gab die Toten heraus, die in ihm waren, und der Tod und das Totenreich gaben die Toten heraus, die in ihnen waren, und sie wurden gerichtet, jeder nach seinen Werken. Und der Tod und das Totenreich wurden in den Feuersee geworfen. Das ist der zweite Tod. Und jeder, dessen Name nicht im Buch des Lebens gefunden wurde, wurde in den Feuersee geworfen.
Offenbarung 21,1-4 Dann sah ich einen neuen Himmel und eine neue Erde, denn der erste Himmel und die erste Erde waren vergangen, und das Meer war nicht mehr. Und ich, Johannes, sah die heilige Stadt, das neue Urushalim, aus dem Himmel von Gott herabkommen, bereitet wie eine Braut, die für ihren Mann geschmückt ist. Und ich hörte eine laute Stimme vom Himmel sagen: „Siehe, die Wohnung Gottes ist bei den Menschen, und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein, und Gott selbst wird bei ihnen sein als ihr Gott. Und er wird alle Tränen von ihren Augen abwischen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch Trauer noch Klage noch Schmerz wird mehr sein, denn das Erste ist vergangen”.
Das Thema der Erlösung des Menschen und seiner Befreiung vor der HÖLLE wird in einem der genannten Artikel behandelt, und ich hoffe, Sie zögern nicht, ihn zu lesen, zu verstehen und danach zu handeln, damit Sie glücklich und versichert leben können.