El Corán afirma que los cristianos no son
incrédulos, y que el Evangelio no fue alterado.
Entonces, ¿por qué el islam cambia el nombre de Dios?
Estimado lector distinguido de este breve tratado, sepa que su propósito es examinar lo que oímos de los líderes religiosos y compararlo con el resto de los libros celestiales, y no aceptar lo que oímos como si fuera la verdad divina fuera de toda discusión, porque las personas cambian sus puntos de vista a medida que pasa el tiempo y aumenta el conocimiento, y muchos han tomado la religión como un medio de sustento y no para temer a Dios y buscar el bien de la Otra Vida. La información aquí registrada se toma del Noble Corán y de sitios islámicos en internet.
Después de que el ángel Yibril, la paz sea con él, se apareció al Profeta en Hara' y de nuevo mientras estaba sentado en un trono en el aire, y el Profeta dudaba de él, se reveló la aleya en Sura Yunus 10:94: “Si estás en duda acerca de lo que te hemos hecho descender, entonces pregunta a quienes leen la Escritura antes que tú. Ciertamente te ha venido la verdad de tu Señor; así que no seas de los que dudan.” Por lo tanto, todas las enseñanzas del Corán deben estar en completa armonía con las enseñanzas de la Torá y el Evangelio, puesto que la revelación es una, y comparamos todo lo que oímos, leemos y aprendemos para asegurarnos de la solidez de nuestra fe, pues atañe a nuestro destino eterno después de partir de este mundo:
1- El Corán afirma que los cristianos no son incrédulos (KAFER).
Sura Al-Ma'idah 2: 62 En verdad, quienes han creído, y quienes fueron judíos, y los cristianos, y los sabeos —quien crea en Alá y en el Último Día y obre con rectitud— tendrán su recompensa junto a su Señor, y no tendrán que temer ni se entristecerán.
Sura Al 'Imran 3: 113 No todos son iguales. Entre la Gente del Libro hay una comunidad recta; recitan los versículos de Alá durante períodos de la noche y se prosternan. 114 Creen en Alá y en el Último Día, ordenan lo reconocido como bueno y prohíben lo reprobable, y se apresuran a las buenas obras; y esos están entre los justos
Alá declara que los cristianos devotos son creyentes que hacen el bien; tienen su recompensa y no se entristecerán (es decir, no tendrán tormento eterno, y tendrán el Paraíso)
Sura Al-'Ankabut 29: 46 Y no discutáis con la Gente del Libro sino de la mejor manera —excepto con quienes de ellos cometen injusticia— y decid: “Creemos en lo que se nos ha revelado y en lo que se os reveló; nuestro Dios y vuestro Dios es Uno, y a Él estamos sometidos.”
El Corán declara que los cristianos creen en el mismo Dios único y no son incrédulos, y que deben creer en el Libro; Alá no ordenará a los musulmanes creer en un Libro corrupto.
Sura Al 'Imran 3: 55 Cuando Alá dijo: “Oh, 'Isa, ciertamente te tomaré y te elevaré hacia Mí y te purificaré de los que no creen, y pondré a los que te sigan por encima de los que no creen hasta el Día de la Resurrección. Luego, a Mí será vuestro retorno, y juzgaré entre vosotros acerca de aquello en lo que solíais diferir.”
Alá confirma que los seguidores del Mesías serán puestos por encima de los incrédulos; es decir, no son incrédulos.
Sura Al-Ma'idah 5: 82 Ciertamente encontrarás que los más intensos de la gente en enemistad hacia los creyentes son los judíos y quienes asocian a otros con Alá; y ciertamente encontrarás que los más cercanos a ellos en afecto hacia los creyentes son los que dicen: “Somos cristianos”. Esto es porque entre ellos hay sacerdotes y monjes, y porque no son arrogantes.
El Corán aquí aclara cuatro categorías: los creyentes (musulmanes), los judíos, los politeístas y los cristianos; por lo tanto, no son politeístas y no muestran enemistad hacia los musulmanes.
Sura Yunus 10: 64 Para ellos hay buenas nuevas en la vida mundana y en la Otra Vida; no hay cambio en las palabras de Alá. Ese es el gran logro.
Y en la Torá, en el libro de Números 23: 19: Dios no es hombre para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta. ¿Dice y no hace? ¿Habla y no cumple?
Y en los Salmos 89: 34: No quebrantaré Mi pacto, ni alteraré la palabra que ha salido de Mis labios.
Alá es el Omnisciente, el Sabio, en quien no hay cambio ni sombra de variación; Él no cambia. Por lo tanto, no es posible, más bien es imposible, que cambie Su palabra, y es bien sabido que las palabras de los reyes no se revocan —cuánto más las de Alá.
2-El Corán afirma que el Evangelio no fue alterado en su redacción
Sura Al-Ma'idah 5: 68 Di: “Oh, Gente del Libro, no tenéis base hasta que establezcáis la Torá y el Evangelio y lo que os ha sido revelado de vuestro Señor”. Pero lo que te ha sido revelado de tu Señor, ciertamente, aumentará a muchos de ellos en insolencia e incredulidad; así que no te aflijas por la gente incrédula.
Sura Al-Nisa' 4: 136 Oh vosotros que habéis creído, creed en Alá y en Su Mensajero, y en el Libro que hizo descender sobre Su Mensajero, y en el Libro que hizo descender antes; y quien no crea en Alá, Sus ángeles, Sus Libros, Sus mensajeros y el Último Día se habrá extraviado profundamente.
Surah Yunus 10: 94 Si tienes dudas sobre lo que te hemos revelado, entonces pregunta a quienes han leído el Libro antes que tú; la verdad ciertamente ha venido a ti de tu Señor, así que no estés entre los que dudan.
Surah Al-Nahl 16: 43 Y no enviamos antes de ti sino hombres a quienes revelamos. Por tanto, pregunta a la Gente del Recuerdo si no sabes.
De los versículos anteriores queda claro que el Profeta llama a los cristianos a mantener las enseñanzas de la Tawrah y el Evangelio y a creer en él, y que los musulmanes deben remitirse a ellos para verificar su fe; por lo tanto, es imposible que estén corrompidos.
Surah Al-Ma'idah 5: 46 Nosotros seguimos sus pasos con Isa ibn Maryam, confirmando lo que había antes de él de la Tawrah y le dimos el Evangelio en el cual hay guía y luz, y confirmando lo que había antes en la Tawrah, y como guía y exhortación para los que temen a Dios.
Surah Al-Qasas 28: 49 Di, pues, trae un Libro de Alá que sea más orientador que estos dos Lo seguiré si decís la verdad.
Surah Al-Ma'idah 5: 44 En verdad hicimos descender la Tawrah, en ella hay guía y luz por la cual juzgan los profetas que se sometieron entre los que eran judíos, así como los rabinos y eruditos, pues les fue confiado el Libro de Alá y fueron testigos sobre él. Así que no teman a la gente, teman a Mí, y no vendan Mis versículos por un precio vil. Y quien no juzgue por lo que Alá ha revelado — esos son los incrédulos.
El Corán declara que las enseñanzas de la Tawrat y del Evangelio son guía y luz ¿cómo podrían estar corrompidas?
Surah Al-Ma'idah 5: 13 Por romper su pacto los maldijimos y endurecimos sus corazones. Distorsionan las palabras de su lugar y olvidaron una parte de lo que se les recordó. Y no dejarás de observar traición por parte de ellos — excepto algunos de ellos. Así que perdónalos y pasa por alto; en verdad, Alá ama a los hacedores de bien.
Los judíos intentaban interpretar la Tawrah según sus deseos para lograr sus propósitos, pero no la original, porque la Tawrah ya se había difundido por todo el mundo, y no hay diferencia entre las copias antiguas y las actuales, y Alá es el Conservador del Recordatorio (Surah Al-Hijr 15: 9 “En verdad, hemos hecho descender el Recordatorio, y en verdad lo preservaremos”).
¿No son suficientes estos versículos del Corán para convencerte de que no soy un incrédulo (KAFER)?
Basándome en lo anterior, te pido que no me llames incrédulo (KAFER), porque creo en el Señor, el único Dios que no tiene compañero, como se afirma en la Tawrah, el Evangelio y el Corán.
3- ¿Habló Dios con todos los profetas?
Dios habló directamente con todos los profetas desde el principio de la creación. Al principio de la Tawrah, en el Libro del Génesis Dios habló con nuestro padre Adán y nuestra madre Eva, (Génesis capítulos 2 y 3), el profeta Nuh (capítulos 6–9), y nuestro padre Ibrahim (capítulos 12–22), hasta que fue llamado Amigo de Alá. Y también al profeta Moisés en los libros de Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio, hasta que fue llamado el que habla con Alá. Así, a lo largo de todos los libros de la Tawrah y el Evangelio encontramos que Dios habló directamente con todos los profetas. Entonces, ¿por qué no habló Él directamente con el profeta Muhammad, que se dice es el mayor de los profetas y el Sello de los mensajeros, como hizo con los otros profetas, sino que le envió a un ángel de dudosa condición y necesitó que su esposa, la señora Khadijah (y el islam afirma que la mujer es deficiente en intelecto y en religión) y su primo, el sacerdote Waraqah ibn Nawfal (un cristiano herético), dijeran que él era el ángel Jibril y confirmaran la llamada islámica.
4- ¿Cuál es el verdadero nombre de Dios?
El verdadero nombre de Dios no era conocido por la gente debido a la multiplicidad de nombres de dioses paganos. Hasta que el profeta Moisés preguntó a Dios en el Libro del Éxodo 3: 12 “Moisés dijo a Dios: ‘Aquí voy a presentarme ante los hijos de Israel y les diré: El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros. Y si me dicen: ¿Cuál es Su nombre? ¿Qué les diré?’” 14 Dios dijo a Moisés: “YO SOY EL QUE SOY.” Y Él dijo: “Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me ha enviado a vosotros.”15 Y Dios también dijo a Moisés: “Así dirás a los hijos de Israel: YHWH, el Dios de vuestros padres, el Dios de Ibrahim, el Dios de Ishaq, y el Dios de Ya’qub, me ha enviado a vosotros. Este es mi nombre para siempre, y este es mi memorial de generación en generación. En cuanto al islam, el nombre del Señor Dios es ‘Alá’. Y el nombre del abuelo del Profeta, Abd al-Muttalib, cuando se casó y fue bendecido con un hijo, lo llamó Abd Allah; esto indica que Alá era una deidad adorada antes del islam. Y si buscamos este nombre en internet, encontramos que era el nombre del dios lunar que la gente adoraba en esa época, cuyo símbolo era la media luna, y que se ve en la cima de mezquitas y en las banderas de algunos países islámicos.
El Señor Dios advirtió a Su antiguo pueblo judío que no mencionara el nombre de ningún otro dios en todos los lugares donde habitaban, como en el Libro del Éxodo 23: 13: “Guarda todo lo que te he dicho; y no menciones el nombre de otros dioses, ni que sea oído de tu boca.”
¿Es apropiado para el verdadero Señor Dios aceptar que Su nombre majestuoso sea cambiado al nombre de un dios pagano, con la media luna como su signo?
Por favor, no me llames un incrédulo (KAFER).