Salliko Jumala pakanallisten
palvontarituaalien tuomisen uuteen uskontoonsa?
Kanaanin maa (nykyinen Palestiina) oli yksi pahimmista maista epäjumalanpalvonnassa, missä lapsia uhrattiin epäjumalille, ja suuri määrä naisia omistettiin harjoittamaan haureutta osana palvontaa, samoin miesten välinen sukupuoliyhteys, mikä pakotti Jumalan polttamaan Sodoman ja Gomorran kaupungit tulella. Tämän seurauksena Jumala perusti uuden kansan malliksi valtiosta, jossa Jumala on johtaja, ja jossa palvontajärjestys on Hänen määräämänsä, järjestelmällinen ja hyvin tarkka, osoittaen Jumalan ominaisuuksia (kirjoitettuna noin kahteen kirjaan). Niinpä Jumala nosti Israelin kansan ja antoi heille lain profeetta Mooseksen kautta, ja Hän antoi heille voiton tuon ajan maan kansoista, käskien ja varoittaen heitä epäjumalanpalveluksesta ettei Hän tekisi heille pahempaa kuin mitä Hän teki kansojen keskuudessa. Mutta näistä käskyistä ja varoituksista huolimatta he lankesivat pakanallisen palvonnan syntiin, ja Herra alisti heidät naapurikansoille, jotka nöyryyttivät ja orjuuttivat heitä; ja kun he katuisivat, Herra palautti heidät entiseen tilaansa, ja heidän historiansa vahvistaa tämän, kunnes he päätyivät hajaantuneina kaikkiin maailman maihin, koska he eivät eläneet Jumalan heille antaman lain mukaan kuten on kirjoitettu:
2. Mooseksen kirja 20: 2 "Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka vein sinut pois Egyptin maasta, orjuuden talosta. 3 Älä pidä muita jumalia minun silmäni edessä. 4 Älä tee itsellesi patsasta etkä minkäänlaista kuvaa siitä, mikä on ylhäällä taivaissa, tai mitä on alhaalla maassa, tai mitä on vesissä maan alla. 5 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä, sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien synnin lapsissa kolmanteen ja neljänteen polveen niitä kohtaan, jotka vihaavat minua, 6 mutta osoitan armoa tuhansille, jotka rakastavat minua ja pitävät minun käskyni. 7 Älä turhaan lausu Herran, sinun Jumalasi, nimeä; sillä Herra ei jätä rankaisematta sitä, joka käyttää Hänen nimeänsä turhaan.
5. Mooseksen kirja 4: 15 "Olkoot teidän sydämenne tarkat teitä itseänne kohtaan. Sillä te ette nähneet mitään muotoa sillä päivänä, jolloin Herra puhui teille Horebissä tulen keskeltä. 16 ettei teidän sydämenne turmeltuisi ja tekisi teille patsasta, minkä muotoa tahansa, miehen tai naisen kuvaa, 17 minkä tahansa eläimen kuvaa, joka on maan päällä, minkä tahansa siivekkään linnun kuvaa, joka lentää taivaalla, 18 minkä tahansa matelijan kuvaa, joka matelee maassa, minkä tahansa kalan kuvaa, joka on vesissä maan alla. 19 Ette myöskään nostaisi silmiänne taivaaseen nähdäkseenne aurinkoa ja kuuta ja tähtiä, kaikki taivaan joukot, jotka Herra, sinun Jumalasi, on antanut kaikille kansoille, jotka ovat kaikkien taivaiden alla, ja vetäytyisitte harhaan ja kumartaisitte niitä ja palvelisitte niitä.
5. Mooseksen kirja 12: 29 "Kun Herra, sinun Jumalasi, karkottaa edeltäsi kansat, joihin olet menossa valloittamaan, ja sinä valloitat niiden ja asut niiden maassa, 30 varo ettet joudu ansaan ja ala seurata niitä, kun ne on hävitetty sinun edeltäsi, etkä alkajaisi tiedustella heidän jumaliaan sanoen: Miten nämä kansat palvelivat jumaliaan? Minäkin teen samoin. 31 Et saa tehdä niin Herralle, sinun Jumalallesi, sillä he ovat tehneet jumalilleen kaikki ne kauheat teot, joita Herra vihaa, sillä he jopa polttivat poikansa ja tyttärensä tulessa jumalilleen. 32 Kaikki sanat, jotka minä käsken teille, pitäkää huolella ja älkää lisätkö niihin älkääkä ottako niistä pois.
5. Mooseksen kirja 7: 25 Ja heidän jumaliensa kuvat polttakaa tulella. Älkää himoitko niiden päällä olevaa hopeaa tai kultaa riistääksenne ne itsellenne, ettei teitä sitota siihen, sillä se on Herran, sinun Jumalasi, silmissä kauhistus. 26 Etkös tuo vastaanotettavaa kauhistusta taloosi, ettei sinusta tulisi sen kaltainen tuhoutumiseen omistettu. Vastustat ja vihaat sitä, sillä se on tuhoutumiseen omistettu.
5. Mooseksen kirja 7: 5 Mutta näin teette heille: Rikotkaa heidän uhripaikkansa, murentakaa heidän patsaat, kaatakaa heidän Aseran pylväät ja polttakaa heidän veistoksensa tulella.
2. Mooseksen kirja 23: 12 Ja kaikki mitä minä olen teille sanonut, tehkää se huolellisesti, älkää mainitko muiden jumalien nimiä , älköön niitä kuuluko suustanne.
Kristinuskossa Jumala myös kielsi menemästä pakanallisiin temppeleihin ja syömästä epäjumalille uhrattua lihaa, jos sitä myydään torilla ja ostaja tietää lihan olevan uhrattu epäjumalille:
1. Korinttilaiskirje 10: 14 Sentähden, rakkaani, paetkaa epäjumalanpalvelusta. 15 Sanon tämän teille, viisaille: tuomitkaa itse, mitä minä sanon… Eivätkö ne, jotka syövät uhrilihaa, ole osallisia uhrialttarista? 19 Mitä siis tarkoitan? Että epäjumala on jotain, tai että se, mitä uhrataan epäjumalalle, on jotain? 20 Pikemminkin ne, mitä kansat uhraavat, he uhraavat demoneille, eivät Jumalalle. En tahdo, että teillä olisi yhteyttä demoneihin… Syökää mitä hyvänsä, mitä myydään lihatorilla, älkää nostako kysymyksiä omantunnon tähden, 26 sillä "maa ja sen täyteys kuuluvat Herralle." 27 Jos joku epäuskoinen kutsuu teitä ja haluatte mennä, syökää mitä edessänne on ilman kysymyksiä omantunnon tähden. 28 Mutta jos joku sanoo teille: "Tämä on uhrattu epäjumalalle", älkää syökö sen tähden, jonka vuoksi siitä ilmoitettiin, ja omantunnon tähden. Sillä "maa ja sen täyteys kuuluvat Herralle." 29 Puhun omantunnosta, en sinun omastasi, vaan toisen; miksi minun vapauttani pitäisi toisen omantunnon mukaan tuomita?
Ilmestyskirja 21:8 Mutta pelkurit, epäuskoiset, iljettävät, murhaajat, haureelliset ja taikurit, ja epäjumalanpalvelijat ja kaikki valheenpuhujat, heidän osansa on tulen ja rikkihapon polttava järvi, joka on toinen kuolema.
Islamista, profeetta (rauha hänelle) salli pakanallisten rituaalien harjoittamisen; hän säilytti Mekan keskuspPyhäkön, Kaaban sen jälkeen kun hän poisti siitä 360 patsasta, jotka siinä olivat, ja hän säilytti kaikki pakanuuteen liittyvät rituaalit, jotka ovat hadžin velvollisuuteen, nimittäin kulkemisen Safan ja Marwan välillä, Talon kiertämisen (seitsemän kierrosta, aivan kuten jahiliyassa), pään ajelun ja lyhentämisen, seisomisen Arafatissa, hadyn, rifadan, ja Mustan Kiven suutelemisen jos se on mahdollista; muuten siihen osoitetaan, kuten on selitetty asianmukaisessa kohdassa. Suurin osa oppineista oli samaa mieltä Mustan Kiven suutelemisen laillisuudesta tawafin aikana, viitaten Umar ibn al-Khattabin, Jumala olkoon häneen tyytyväinen, kertomaan raporttiin, että hän suuteli Mustaa Kiveä ja sanoi sitten: (tiedän, että olet kivi; et vahingoita etkä hyödytä, ja ellei olisi niin, että näin profeetan — rauha hänelle — suutelevan sinua, en olisi sinua suudellut), kuten seuraavissa jakeissa:
Suura Al-Baqara 2:144 Olemme varmasti nähneet kasvosi kääntyvän kohti taivasta, ja me käännämme sinut varmasti kohti qiblaa, josta olet tyytyväinen. Käännä siis kasvosi kohti al-Masjid al-Haramia, ja missä ikinä olettekin, kääntäkää kasvonne sitä kohti. Totisesti ne, joille Kirja on annettu, tietävät, että se on totuus heidän Herraltaan, eikä Allah ole tietämätön teoistanne.
Suura Al-Baqara 2:158 Totisesti Safa ja Marwa ovat Allahin rituaaleja. Joka siis tekee hadžin Husiin tai suorittaa Umran—ei hänelle ole syntiä kulkea niiden välillä. Ja joka vapaaehtoisesti hyvää tekee—totisesti Allah on Kiittävä, Tietävä. ………196 Ja täydentäkää hadž ja umra Allahin puolesta. Mutta jos teidät estetään, niin [uhratkaa] mitä helposti saatavissa olevia uhrieläimiä. Älkää ajelko päitänne, ennen kuin uhrilahja saavuttaa paikkansa. Ja joka teistä on sairas tai jolla on pään vaiva, hänen on lunastettava paastolla tai hyväntekeväisyydellä tai uhrilla. Sitten kun olette turvassa, se joka nauttii umrasta ja sitten hadžista [uhratkaa] mitä helposti saatavissa olevia uhrieläimiä. Ja joka ei löydä sellaista—niin paasto kolmesta päivästä hadžin aikana ja seitsemästä palattuasi; ne ovat kymmenen täydellistä päivää. Tämä on niiden puolesta, joiden perheet eivät ole läsnä al-Masjid al-Haramissa. Pelätkää Allahia ja tietäkää, että Allah on ankara rangaistuksessaan.
Samoin ramadan-kuukauden paasto määrättiin, jota sabialaiset paastosivat sen ajoissa ja rituaalein, sekä Eid al-Fitr; ja tiedämme, että sabialaiset eivät kuulu taivaallisiin uskontoihin ja heitä pidetään monijumalaisina. Ja Jumala ei määrännyt paastoa juutalaisille muuten kuin yhtenä päivänä, sovituksen päivänä; ja kristityille jäi ei-sitovia aikoja, vaan pikemminkin yksilön tarpeen ja kyvyn mukaan sekä kirkon kutsun mukaan onnettomuuksien, vainon ja vaarojen aikoina.
Suura Al-Baqara 2:183 Oi te, jotka uskotte, paasto on teille määrätty niin kuin se määrättiin teitä ennen oleville, jotta te voitte tulla Jumalan pelkääviksi. (183) [Paastoa] määrätyksi ajaksi. Joten joka teistä on sairas tai matkalla—silloin saman verran muita päiviä. Ja niiden, jotka voivat kestää sitä kovalla tavalla, on lunastus köyhän ruokkimisella. Ja joka vapaaehtoisesti hyvää tekee—se on hänelle parempi. Mutta paasto on teille parempi, jos vain tietäisitte. (184) Ramadan on se kuukausi, jolloin Koraani lähetettiin ihmisille ohjaukseksi ja selkeiksi merkeiksi ohjauksesta ja erottelusta. Joten joka todistaa tuon kuukauden, hänen tulee paastota sen; ja joka on sairas tai matkalla—silloin saman verran muita päiviä. Allah tahtoo teille helpotusta eikä halua teille vaikeutta, ja jotta täydentäisitte määrän, ja jotta ylistäisitte Allahia siitä, mihin Hän teidät on ohjannut, ja jotta voisitte olla kiitollisia.
On yleisesti tiedossa, että profeetan (rauha hänelle) nimi on Muhammad ibn Abd Allah, mikä tarkoittaa, että hänen isänsä nimi on Abd Allah; ja näin tiedämme, että ( Allah ) oli jumaluus, jota palvottiin jahiliyassa ja on kuunjumalan nimi, jonka merkki on puolikuu, jonka muslimit asettavat moskeijoihinsa ja lippuihinsa. Ja kun profeetta Musa kysyi Jumalalta, joka ilmestyi hänelle palavassa pensaassa, nimestään, Hän vastasi: Nimeni on (Jahve). Hyväksyisikö Jumala, että Hänen majesteettinen nimensä muutettaisiin pakanajumalan nimeksi?
Tiedetään, että islamissa jumalanpalveluspäivä on perjantai , eikä sitä tunnettu jahiliyassa; sitä kutsuttiin al-'Arubaksi, ja Kaab ibn Lu’ay (profeetan seitsemäs esi-isä) sai Qurayshin tulemaan hänen luokseen, jotta hän voisi puhua heille; islamissa se nimettiin perjantaiksi (koska ihmiset kokoontuvat siihen rukoukseen, nimi johdettu kokoontumisesta). Päätämme edellä olevasta, että al-'Aruban päivän valitseminen rukoukseen liittyy pakanalliseen jahiliyyaan.
Edellä olevasta näemme, että monet islamilaiset rituaalit ovat vahvasti yhteydessä pakanalliseen palvontaan, ja tämä on vastaan Herran Jumalan periaatteita ja lakeja eikä sitä voida hyväksyä.
Sinulla on täysi vapaus valita, mihin uskot, mutta ole hyvä ja älä kutsu minua KAFERiksi (epäuskoiseksi).