LE CORAN AFFIRME
QUE LES CHRÉTIENS ADORENT
L’UNIQUE VRAI DIEU
SANS AUCUN PARTENAIRE

Ce bref exposé est rédigé pour défendre notre foi, répondre à ceux qui nous accusent de polythéisme et d’incrédulité, et clarifier notre conviction en l’unicité de l’Éternel Dieu sans associé, comme l’énonce le Coran.

Sourate Al‑Ankabût 29 :46 :
« Et ne disputez avec les Gens du Livre que de la meilleure manière, sauf avec ceux d’entre eux qui commettent l’injustice, et dites : “Nous croyons à ce qui a été révélé à nous et à ce qui a été révélé à vous. Notre Dieu et votre Dieu est Un, et nous Lui sommes soumis.” »

Également :

Sourate Yûnus 10 :94 :
« Si tu es dans le doute, ô Mohammed, au sujet de ce que Nous t’avons révélé, interroge donc ceux qui récitent l’Écriture avant toi. La vérité est bel et bien venue de ton Seigneur ; ne sois donc pas au nombre des sceptiques. »

Le verset précédent confirme que le contenu du Coran doit être conforme aux enseignements de la Torah et de l’Évangile parce que l’Auteur en est Un ; il ne saurait exister de divergences fondamentales.

Sourate Âl‑ʿImrân 3 :45 :
« Lorsque les anges dirent : “Ô Marie, Allah t’annonce une bonne nouvelle : un Verbe venant de Lui, dont le nom sera le Messie, Jésus, fils de Marie, illustre ici‑bas comme dans l’au‑delà, et l’un des plus proches. »

3 :46 : « Il parlera aux gens dans le berceau et à l’âge mûr, et sera du nombre des justes. »

Sourate An‑Nisâ’ 4 :171 :
« Ô Gens de l’Écriture, n’exagérez pas dans votre religion et ne dites sur Allah que la vérité. Le Messie, Jésus, fils de Marie, n’est qu’un messager d’Allah, Sa Parole qu’Il envoya à Marie, et un esprit venant de Lui. Croyez donc en Allah et en Ses messagers. Ne dites pas : “Trois”. Cessez, cela vaudra mieux pour vous ; Allah n’est qu’un Dieu unique. Gloire à Lui ; Il est bien au‑dessus d’avoir un fils. À Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre ; et Allah suffit comme Protecteur. »

Le premier verset précise que le Christ est la Parole de Dieu, mentionnée au masculin (il s’agit d’une personne) ; Dieu l’a projetée (elle existait auprès de Lui). Dans le second verset, elle apparaît au féminin ; la parole exprime la personne, elle est l’expression du Dieu invisible. L’Évangile l’explique ainsi : « Le Christ est la Parole de Dieu, le rayonnement de Sa gloire et l’empreinte parfaite de Son être. » On sait aussi, d’après l’Écriture et l’histoire, que la vie terrestre du Christ dura trente‑trois ans et demi ; il ne fut jamais un vieillard. Comment expliquer alors cette différence ?

Le Trône de Dieu et la Création dans le Coran

Le Coran affirme que Dieu possède un trône porté par des anges et qu’Il est l’unique Créateur :

Sourate Al‑Aʿrâf 7 :54 :
« Votre Seigneur est certes Allah ; Il créa les cieux et la terre en six jours, puis S’établit au‑dessus du Trône. Il couvre le jour de la nuit, qui le poursuit sans relâche ; Il créa le soleil, la lune et les étoiles, soumis à Son ordre. À Lui appartiennent la création et le commandement. Béni soit Allah, Seigneur des mondes. »

Sourate Az‑Zumar 39 :75 :
« Tu verras les anges entourant le Trône, glorifiant leur Seigneur par Ses louanges. Le jugement sera prononcé entre eux en toute justice et l’on dira : “Louange à Allah, Seigneur des mondes !” »

Sourate Al‑Furqân 25 :59 :
« Celui qui créa les cieux, la terre et ce qui est entre eux en six jours, puis S’établit au‑dessus du Trône : le Tout Miséricordieux. Interroge donc quiconque est bien informé de Lui. »

Sourate Al‑Hâqqa 69 :17 :
« Les anges seront sur ses bords et, ce jour‑là, huit d’entre eux porteront le Trône de ton Seigneur au‑dessus d’eux. »

Sourate At‑Tawbah 9 :129 :
« S’ils se détournent, dis : “Allah me suffit ; point de divinité en dehors de Lui. En Lui je place ma confiance, et Il est le Seigneur du Trône immense.” »

Sourate Al‑Qalam 68 :42 :
« Le jour où la jambe sera dénudée, on les appellera à la prosternation, mais ils ne le pourront pas. »

Dans Sahih Muslim (2612), d’après Abû Hurayra, le Messager d’Allah (paix sur lui) a dit :
 

« Lorsque l’un de vous se bat avec son frère, qu’il évite de frapper le visage, car Allah l’a créé à Son image. »

Le Dieu illimité peut‑Il apparaître sous l’image d’un être limité, assis sur un trône, découvrant une jambe ?

Sourate 2 :255
Allah ! Point de divinité si ce n’est Lui, le Vivant, le Subsistant par Lui‑même. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. À Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui intercédera auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur, et nul n’embrasse de Sa science que ce qu’Il veut. Son Siège englobe les cieux et la terre, et leur garde ne Lui coûte aucune peine. Il est le Très‑Haut, le Très‑Grand.

Nous comprenons de ce verset que le Seigneur Dieu est ILLIMITÉ.
 

Comment l’Illimité pourrait‑Il être limité sur un trône, entouré et porté par des anges, et avoir une jambe ?

L’Esprit de Dieu dans le Coran

Le Coran confirme que Dieu possède un esprit :

Sourate Yûsuf 12 :87 :
« Ô mes fils, partez enquêter sur Joseph et son frère, et ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah ; nul ne désespère de la miséricorde d’Allah, sinon le peuple mécréant. »

Le traducteur a rendu “Mon esprit” dans le Coran arabe original par “Allah”. Pour éviter quoi ?

Sourate Al‑Hijr 15 :29 :
« Quand Je l’aurai harmonieusement façonné et que J’aurai insufflé en lui de Mon [créée] âme, tombez devant lui, prosternés. »

Même mauvaise traduction : “MON ESPRIT” remplacé par “Mon âme”.

Sourate Al‑Baqarah 2 :253 :
« Parmi ces messagers, Nous avons favorisé certains par rapport à d’autres ; à ceux‑ci Allah a parlé directement, et Il en a élevé d’autres en rang. Nous avons donné à Jésus, fils de Marie, des preuves évidentes et Nous l’avons soutenu par l’Esprit pur [Gabriel]. Si Allah l’avait voulu, les générations suivantes ne se seraient pas entre‑tuées après que des preuves leur furent venues ; mais ils divergèrent : les uns crurent, les autres dénièrent. Si Allah avait voulu, ils ne se seraient pas combattus ; mais Allah fait ce qu’Il veut. »

Allah a parlé à tous les prophètes, comme écrit dans l’Évangile ; pourquoi pas au plus grand d’entre eux, Mohammed ? Et “Saint‑Esprit” est traduit par “esprit pur” ; pourquoi ?

Sourate Al‑Anbiyâ’ 21 :91 :
« Et celle qui préserva sa chasteté ; Nous insufflâmes en elle, par Notre Esprit, et Nous fîmes d’elle et de son fils un signe pour les mondes. »

Il ressort de ce verset que Dieu possède un esprit, et

le Seigneur mentionne comment Il créa le premier homme (Adam) dans la Torah, au livre de la Genèse :
 

Genèse 2 :7 :
« L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière du sol, puis souffla dans ses narines un souffle de vie ; et l’homme devint un être vivant. »

Genèse 2 :18 :
« L’Éternel Dieu dit : “Il n’est pas bon que l’homme soit seul ; Je lui ferai une aide qui lui corresponde.” »

 

Genèse 2 :21‑22 :
« Alors l’Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit ; Il prit une de ses côtes et referma la chair à sa place. De la côte qu’Il avait prise à l’homme, l’Éternel Dieu forma une femme et l’amena à l’homme. »

Ces versets montrent que c’est Dieu qui souffla ; cela signifie donc que Dieu possède un esprit. Il est impossible qu’il s’agisse de l’ange Gabriel, sinon ce dernier serait associé à Dieu dans l’acte créateur, lequel appartient à Dieu seul. Nous ne désespérons pas de Son esprit ; l’ange Gabriel serait alors associé à Dieu. À Dieu ne plaise !
 

Ainsi donc, nous confirmons que Dieu possède une Parole qui Le révèle et un Esprit qui remplit l’univers. Puisque Dieu est illimité et que le limité (l’homme) ne peut totalement saisir l’Illimité, nous devons accepter et croire ce qu’Il a révélé de Lui‑même.

Qui est le Dieu que les chrétiens adorent ?

Les chrétiens adorent le Dieu éternel, impérissable, créateur de l’univers entier et Tout‑Puissant, comme l’affirme :

1 Timothée 1 :17 :
« Au Roi des siècles, immortel, invisible, au Dieu unique et sage, soient honneur et gloire aux siècles des siècles. Amen. »

Et aussi :

1 Timothée 6 :15‑16 :
« Il manifestera cela en Son temps : le Bienheureux et seul Souverain, le Roi des rois et Seigneur des seigneurs, qui seul possède l’immortalité, habitant une lumière inaccessible, qu’aucun homme n’a vue ni ne peut voir ; à Lui honneur et puissance éternelle. Amen. »

Le Prophète (paix sur lui) a dit que Dieu créa l’homme à Sa ressemblance, à Son image (comme le dit aussi la Torah). L’homme est corps, esprit et âme, chacun ayant ses propriétés. Le corps mange, boit, grandit ; l’esprit met l’homme en relation avec Dieu ; l’âme porte la nature humaine. Ces trois éléments sont unis en une seule personne : l’être humain.

Prenons l’exemple de l’électricité : elle existe sans qu’on la voie. Lorsqu’elle traverse un fil spécial, le fil s’illumine, dégage de la chaleur, tout en restant parcouru par l’électricité ; si l’électricité est coupée, lumière et chaleur s’éteignent. L’électricité choque, mais n’éclaire ni ne chauffe ; la lumière éclaire, mais ne chauffe ni ne choque ; la chaleur réchauffe, mais n’éclaire ni ne choque. Les propriétés de chacune diffèrent, tout en demeurant inséparables dans l’unité qu’est l’électricité.

Dieu, néanmoins, n’a pas d’égal : la Personne divine invisible (le Père) vivant par Son Esprit (le Saint‑Esprit) et la Parole faite chair (le Fils, l’Expression de Dieu, le reflet exact de Son essence). Chacun possède pleinement les attributs divins (création, omnipotence, sagesse, amour, bonté…) dans une union parfaite. L’Illimité dépasse notre compréhension, mais Dieu illumine nos esprits et nos cœurs pour que nous Le connaissions et L’acceptions.

De nombreux versets de la Torah confirment cette révélation :

Isaïe 48 :16 :
« Approchez‑vous de Moi et écoutez ceci : dès le début, Je n’ai pas parlé en cachette ; depuis l’origine, J’étais là. Et maintenant, le Seigneur Éternel et Son Esprit M’envoient. »

Isaïe 9 :6 :
« Car un enfant nous est né, un fils nous est donné ; la souveraineté reposera sur Son épaule, et Son nom sera : Admirable, Conseiller,

 

Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. »

Comment peut‑Il être à la fois enfant humain, fils, et unique Dieu ?

Isaïe 7 :14 :
« C’est pourquoi le Seigneur Lui‑même vous donnera un signe : Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils et appellera son nom Emmanuel. »

Le mot Emmanuel signifie « Dieu avec nous ».

Michée 5 :2 :
« Et toi, Bethléem Éphrata, petite entre les milliers de Juda, de toi sortira pour Moi Celui qui doit dominer en Israël, dont l’origine remonte aux temps anciens, aux jours de l’éternité. »

Qui donc, existant de toute éternité, naît dans le village de Bethléem et en sort ?

Je vous prie de ne pas me traiter d’infidèle.

Sourate Maryam 19 :71‑72 :
« {71} Il n’y a pas un seul d’entre vous qui n’y passera ; telle est, de la part de votre Seigneur, une sentence irrévocable. {72} Puis Nous sauverons ceux qui auront craint Allah et Nous y laisserons les injustes à genoux. »

Il est rapporté dans Sahih Muslim (71/2816), d’après Aïcha, épouse du Prophète (paix sur lui), qu’elle disait : Le Messager d’Allah a dit :

« Œuvrez bien, avec sincérité et modération, et sachez que vos œuvres seules ne vous feront pas entrer au Paradis. »

On Lui demanda :

« Pas même toi, ô Messager d’Allah ? »

Il répondit :

« Pas même moi, à moins qu’Allah ne me couvre de Sa miséricorde et de Sa grâce. Sachez que l’œuvre la plus aimée d’Allah est celle qui est accomplie régulièrement, même petite. »

Si les bonnes œuvres ne font pas entrer au Paradis, quelle est la solution ?

J’exhorte le lecteur à consulter les exégèses savantes sur le sens de « y passer » et sur la portée de la piété évoquée dans le Coran, ainsi que sur la durée de séjour là‑bas avant libération. Car c’est la question la plus essentielle de cette vie : connaître son destin éternel et se préparer à rencontrer Dieu.

La Torah et l’Évangile enseignent qu’une seule catégorie d’hommes entrera au ciel : ceux dont les péchés sont pardonnés. Alors, comment obtenir le pardon ? La rédemption est‑elle efficace ? Quelle est sa valeur, ainsi qu’il est dit :

Sourate As‑Sâffât 37 :107 :
« Nous le rachetâmes par une offrande sublime. »

La Torah et l’Évangile le confirment. Qu’est‑ce que la rédemption en Islam ? Un mouton peut‑il racheter un homme ? À Dieu ne plaise ! L’homme a une très grande valeur aux yeux de son Créateur. Le musulman doit donc étudier sincèrement et comprendre comment recevoir la rédemption, thème central qui relie toute la Sainte Bible, de la Genèse à l’Apocalypse, afin de savoir comment ses péchés peuvent être pardonnés. (Avec tout mon respect et mon estime pour votre précieuse âme, si chère au cœur de Dieu.)