Le Coran affirme que les chrétiens adorent
le Seigneur unique, Dieu qui n'a pas de partenaire
Cette brève note a été rédigée pour défendre notre foi et répondre à ceux qui nous accusent de polythéisme et d'incroyance, et pour clarifier notre croyance en l'unicité du Seigneur Dieu qui n'a pas de partenaire, comme cela est énoncé dans le Coran.
Sourate al-'Ankabut 46. Et ne discutez pas avec les Gens du Livre que d'une manière la meilleure, sauf avec ceux d'entre eux qui font le tort; et dites, Nous avons cru en ce qui nous a été révélé et en ce qui vous a été révélé. Notre Dieu et votre Dieu ne font qu'un, et à Lui nous nous soumettons. Et il est aussi dit :
Sourate Yunus 94 Si vous doutez de ce que Nous vous avons révélé, alors demandez à ceux qui lisent le Livre avant vous. La vérité vous est certes venue de la part de votre Seigneur, alors ne soyez pas des douteurs.
Le verset précédent confirme que ce qui est venu dans le Coran doit être cohérent avec les enseignements de la Tawrah et de l'Évangile, parce que l'auteur est le même, et il ne devrait pas y avoir de contradictions fondamentales.
Sourate Al 'Imran 45 Lorsque les anges dirent : Ô Maryam, certes Allah te donne la bonne nouvelle d'un mot de Sa part, dont le nom est al-Masih 'Isa ibn Maryam, distingué dans ce monde et dans l'Au-delà et parmi les rapprochés (45). Et il parlera aux gens dans le berceau et dans la maturité (vieil homme) et il sera parmi les justes (46).
Sourate an-Nisa' 171 Ô Gens du Livre, n'excédez pas dans votre religion et ne dites de Dieu que la vérité. En vérité, al-Masih 'Isa ibn Maryam est le Messager d'Allah et Sa parole qu'Il envoya à Maryam et un esprit venu de Lui. Croyez donc en Allah et en Ses messagers, et ne dites pas : “ Trois ”. Cessez — c'est mieux pour vous. En vérité, Allah n'est qu'un Dieu. Il est exalté au-dessus d'avoir un fils. À Lui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre, et Allah suffit comme Disposant.
Le Coran précise dans le premier verset que le Masih est la Parole d'Allah et qu'il est mentionné au masculin (c'est-à-dire une personne), et puisque Allah l'a envoyé (ainsi il existe auprès de Lui) ; et dans le second verset au féminin (et puisque la parole est ce qui exprime la personne, il est celui qui exprime Allah, qui est invisible). C'est ce que proclame l'Évangile : Le Masih est la Parole d'Allah, l'éclat de Sa gloire, et l'image exacte de Sa personne, soutenant toutes choses par la parole de Sa puissance. Il est connu dans les Écritures et l'histoire que la durée du Masih sur terre était de 33 ans et demi, et il n'a jamais été un vieil homme. Quelle est donc l'explication de cette différence ?
Et dans le Coran, Allah a un Trône porté par les anges, et Il est le seul Créateur :
Sourate al-A'raf 54 En vérité, votre Seigneur est Allah, qui créa les cieux et la terre en six jours, puis s'éleva au-dessus du Trône. Il couvre la nuit par le jour, qui la poursuit rapidement, et le soleil, la lune et les étoiles sont soumis par Son commandement. Sans aucun doute, à Lui appartient la création et le commandement. Béni soit Allah, Seigneur des mondes.
Sourate az-Zumar 75 Et tu verras les anges entourant le Trône, glorifiant par la louange de leur Seigneur. Et le jugement sera rendu entre eux en vérité, et il sera dit : Louange à Allah, Seigneur des mondes.
Sourate al-Furqan 59 Celui qui a créé les cieux et la terre et ce qui est entre eux en six jours, puis s'éleva au-dessus du Trône. Il est le Tout Miséricordieux, alors interroge au sujet de Lui un bien informé.
Sourate al-Haqqah 17 Et les anges seront à ses bords, et ce Jour-là le Trône de votre Seigneur sera porté au-dessus d'eux par huit.
Sourate at-Tawbah 129 Mais s'ils se détournent, dis : Allah me suffit ; il n'y a de divinité qu'Il. En Lui je place ma confiance, et Il est le Seigneur du Trône puissant.
Sourate al-Qalam 42 Le Jour où le tibia sera dévoilé, et ils seront appelés à se prosterner, mais ils ne pourront pas.
Et dans le Sahih Muslim (2612) d'Abu Hurayrah : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : “ Si l'un de vous se bat avec son frère, qu'il évite le visage car Allah l'a créé à Son image. ” Alors, l'Allah illimité peut-Il apparaître sous la forme d'un humain limité qui s'assoit sur un Trône et découvre un tibia ?
Et le Coran affirme qu'Allah a un Esprit :
Sourate Yusuf 87 Ô mes fils, allez et cherchez Yusuf et son frère, et ne désespérez pas de l'Esprit d'Allah. En vérité, nul ne désespère de l'Esprit d'Allah sauf le peuple mécréant.
Sourate al-Hijr 29 Puis quand Je l'aurai façonné et que J'aurai insufflé en lui de Mon Esprit, prosternez-vous devant lui.
Sourate al-Baqarah 253 Parmi ces envoyés, Nous en avons favorisé les uns par rapport aux autres. Parmi eux se trouvaient ceux à qui Allah parla, et Il éleva certains d'entre eux en degrés. Et Nous donnâmes à 'Isa ibn Maryam les signes clairs et Nous le soutînmes par l'Esprit Saint. Si Allah avait voulu, ceux qui vinrent après eux n'auraient pas combattu après que les preuves claires leur soient parvenues ; mais ils différèrent—certains crurent et d'autres ne crurent pas. Si Allah avait voulu, ils n'auraient pas combattu ; mais Allah fait ce qu'Il veut.
Sourate al-Anbiya' 91 Et celle qui protégea sa chasteté— Nous insufflâmes en elle de Notre Esprit, et Nous fîmes d'elle et de son fils un signe pour les mondes.
L'Évangile affirme qu'Allah est Celui qui insuffla parce qu'Il est le seul Créateur. Si l'ange Jibril était celui qui insuffla, alors il serait un partenaire d'Allah dans la création, et cela est impossible car ce serait associer des partenaires à Allah.
Et le Seigneur Dieu explique comment Il créa le premier humain (Adam) dans la Tawrah, dans le Livre de la Genèse :
Genèse 2:7 Et le SEIGNEUR Dieu forma Adam de la poussière de la terre, et souffla dans ses narines le souffle de vie. Et Adam devint un être vivant. … 18 Et le SEIGNEUR Dieu dit : “Il n'est pas bon que l'homme soit seul ; je lui ferai une aide qui lui soit assortie.” … 21 Alors le SEIGNEUR Dieu fit tomber un profond sommeil sur Adam, et il s'endormit ; et Il prit une de ses côtes et referma sa place avec de la chair. 22 Et le SEIGNEUR Dieu façonna la côte qu'Il avait prise d'Adam en une femme, et Il l'amena à Adam.
D'après les versets précédents nous comprenons que Allah est celui qui a soufflé, ce qui signifie qu'Allah a un Esprit. Il est impossible que l'ange Jibril ait agi ainsi ; autrement il aurait partagé avec Allah l'acte de la création, qui appartient à Allah seul. Et la parole de Ya'qub à ses fils selon laquelle ils ne doivent pas désespérer de l'Esprit d'Allah ferait que la confiance des frères de Yusuf porterait sur l'ange Jibril et non sur Allah, et ainsi l'ange Jibril serait un associé d'Allah. Loin de là que cela soit vrai.
D'après ce qui précède, nous comprenons et sommes assurés que Dieu a une Parole qui L'exprime, et Il a un Esprit qui remplit l'univers. Et puisque Dieu est illimité et qu'il n'est pas possible pour les êtres limités (les êtres humains) de comprendre pleinement l'Illimité, nous devons donc accepter et croire ce qu'Il a révélé de Lui‑même.
Quel est le Dieu que les chrétiens adorent :
Les chrétiens adorent le Dieu éternel, le Dieu d'éternité, l'unique Créateur de l'univers entier et Celui qui peut faire toutes choses, comme il est écrit dans 1 Timothée 1:17, le Roi des siècles
qui est immortel et invisible, le Dieu sage seul; à Lui honneur et gloire aux siècles des siècles. Amen. Et dans 1 Timothée 6:15 Il le manifestera en son temps, le bienheureux et seul Souverain : Roi des rois et Seigneur des seigneurs,16 qui seul possède l'immortalité, demeurant dans une lumière inapprochable, que personne n'a vue ni ne peut voir ; à Lui honneur et puissance éternels. Amen.
Le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit que Dieu a créé l'humanité à Sa ressemblance, à Son image (et ceci est aussi dans la Torah), et l'être humain a un corps, un esprit, et une âme chacun avec ses propriétés inhérentes ; le corps
le corps (le corps humain) mange, boit et grandit, et l'esprit (l'esprit humain) est le moyen de communion avec Dieu
et l'âme (l'âme humaine) est ce qui porte la nature humaine. Ces trois sont dans une union unique et parfaite qui constitue l'être humain.
- Par exemple, l'électricité existe, mais nous ne la voyons pas ; cependant, si elle circule dans un fil dédié, nous constatons immédiatement que le fil s'illumine et que de la lumière est produite à partir de celui‑ci et que de la chaleur en sort de celui‑ci, pourtant les deux restent toujours dans l'électricité, car lorsque l'électricité est coupée, la lumière et la chaleur cessent ; néanmoins, l'électricité a ses propres propriétés inhérentes : si une personne la touche, elle provoque un choc (mais elle ne donne ni lumière ni chaleur), et la lumière produite par elle éclaire (mais elle ne réchauffe ni ne choque), et la chaleur qui en sort réchauffe (mais elle ne donne ni lumière ni choc). Nous constatons que les propriétés inhérentes de la lumière et de la chaleur diffèrent des propriétés inhérentes de l'électricité, qui n'est ni vue ni touchée, pourtant d'elle la lumière et la chaleur sont produites (ou proviennent) et elle les contient toujours. L'électricité est connue par sa puissance de choc et se manifeste dans la lumière produite par elle et la chaleur qui en sort, et elles restent toujours en elle et il est impossible de séparer ces trois, car ils sont dans une union parfaite, unitaire (à savoir, l'électricité).
Cependant, Dieu n'est pas ainsi, car Il n'a pas d'égal : l'Être divin invisible (le Père) qui vit par Son Esprit (le Saint‑Esprit) et la Parole qui s'est incarnée (le Fils qui exprime Dieu — l'Esprit de Dieu — l'empreinte exacte de l'essence de Dieu) et chacun d'eux possède tous les attributs et œuvres inhérents de Dieu (création, omnipotence, sagesse, amour, bonté, ...) dans une égalité parfaite et une unité parfaite et le Dieu Illimité ne peut être compris par notre esprit limité, mais Dieu éclaire notre intelligence et révèle à nos esprits et nos cœurs afin que nous puissions Le connaître, Le comprendre et Le recevoir.
- Il y a de nombreux versets dans la Torah qui confirment cette révélation divine :
- Isaïe 48:16 Approchez‑vous de moi. Écoutez ceci : je n'ai pas parlé depuis le commencement dans le secret. Depuis qu'il existe, j'étais là" Et maintenant le Seigneur DIEU m'a envoyé et Son Esprit.
Isaïe 9:6 Car un enfant nous est né, un fils, et la domination reposera sur son épaule, et on l'appellera Merveilleux, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. (Comment un enfant peut‑il naître en tant qu'humain et être un fils et être le Dieu unique en même temps ?)
- Isaïe 7:14 Mais le Seigneur Lui‑même vous donnera un signe : voici, la vierge concevra et enfantera un fils, et elle appellera son nom Emmanuel. (Le mot Emmanuel signifie Dieu avec nous)
Michée 5:2 "Mais toi, Bethléhem Éphrata, trop petite pour être parmi les clans de
Juda, de toi sortira pour moi celui qui doit être chef en Israël, dont les origines sont d'autrefois, des jours de l'éternité". (Qui est Celui qui est d'éternité — comment peut‑Il naître au village de Bethléem et en sortir ?)
S'il vous plaît ne m'appelez pas KAFER (mécréant)