Al-Qur'an menegaskan bahwa orang Kristen menyembah
satu Tuhan yang tidak memiliki sekutu
Catatan singkat ini ditulis untuk membela iman kami dan menanggapi mereka yang menuduh kami menyekutukan dan tidak beriman, serta untuk menjelaskan keyakinan kami akan keesaan Tuhan yang tidak mempunyai sekutu, sebagaimana dinyatakan dalam Al-Qur'an.
Surah al-'Ankabut 46. Dan janganlah kamu berbantah dengan Ahli Kitab kecuali dengan cara yang sebaik-baiknya, kecuali dengan orang-orang yang berbuat zalim di antara mereka; dan katakanlah, Kami telah beriman kepada apa yang diturunkan kepada kami dan apa yang diturunkan kepadamu. Tuhan kami dan Tuhanmu adalah satu, dan kepada-Nya kami berserah. Dan juga dikatakan:
Surah Yunus 94 Jika kamu ragu terhadap apa yang Kami turunkan kepadamu, maka tanyakanlah kepada orang-orang yang membaca Kitab sebelum kamu. Kebenaran pasti telah datang kepadamu dari Tuhanmu, maka janganlah termasuk orang-orang yang ragu.
Ayat sebelumnya menegaskan bahwa apa yang datang dalam Al-Qur'an harus konsisten dengan ajaran Tawrah dan Injil, karena penulisnya adalah satu, dan tidak seharusnya ada kontradiksi mendasar.
Surah Al 'Imran 45 Ketika malaikat berkata, Hai Maryam, sesungguhnya Allah memberikan kabar gembira kepadamu al-Masih 'Isa ibn Maryam, mulia di dunia ini dan di akhirat dan termasuk orang-orang yang dekat (45). Dan ia akan berbicara kepada manusia di buaian dan pada kedewasaan (orang tua) (46) dan ia termasuk orang-orang yang saleh.
Surah al-Nisa' 171 Hai Ahli Kitab, janganlah kamu melampaui batas dalam agamamu dan janganlah berkata tentang Allah kecuali yang benar. Sesungguhnya al-Masih 'Isa ibn Maryam adalah utusan Allah dan kalimat-Nya yang Dia tiupkan kepada Maryam dan sebuah roh dari-Nya. Maka berimanlah kepada Allah dan rasul-rasul-Nya, dan janganlah kamu mengatakan, Tiga. Berhentilah—itu lebih baik bagimu. Sesungguhnya Allah adalah satu-satunya Tuhan. Mahasuci Dia dari memiliki anak. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan apa yang di bumi, dan cukuplah Allah sebagai Pengatur.
Al-Qur'an menjelaskan pada ayat pertama bahwa Masih adalah Kalimat Allah dan disebut dalam bentuk maskulin (yaitu, seorang pribadi), dan karena Allah meniupkannya (sehingga ia ada bersama-Nya); dan pada ayat kedua dalam bentuk feminin (dan karena kalimat adalah apa yang menzahirkan pribadi itu, ialah yang menzahirkan Allah, yang tidak nampak). Inilah yang disuarakan Injil: Al-Masih adalah Firman Allah, cahaya kemuliaan-Nya, dan gambaran nyata dari pribadi-Nya serta menopang segala sesuatu dengan firman kekuasaan-Nya. Diketahui dalam Kitab Suci dan sejarah bahwa masa al-Masih di dunia adalah 33 setengah tahun, dan ia tidak pernah menjadi orang tua. Jadi apa penjelasan atas perbedaan ini?
Dan dalam Al-Qur'an, Allah memiliki Arasy yang dibawa oleh para malaikat, dan Dia satu-satunya Pencipta:
Surah al-A'raf 54 Sesungguhnya Tuhanmu ialah Allah, yang menciptakan langit dan bumi dalam enam hari, kemudian bersemayam di atas Arasy. Dia menutup malam dengan siang yang mengejarnya dengan cepat, dan matahari, bulan, dan bintang-bintang tunduk atas perintah-Nya. Tidak diragukan, kepunyaan-Nya adalah penciptaan dan perintah. Maha Suci Allah, Tuhan semesta alam.
Surah al-Zumar 75 Dan kamu akan melihat para malaikat mengelilingi Arasy, bertasbih memuji Tuhan mereka. Dan keputusan akan diberikan di antara mereka dengan kebenaran, dan akan dikatakan, Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam.
Surah al-Furqan 59 Yang menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya dalam enam hari, kemudian bersemayam di atas Arasy. Dialah Yang Maha Penyayang, maka tanyakanlah tentang Dia kepada orang yang berilmu.
Surah al-Haqqah 17 Dan para malaikat berada di tepinya, dan pada hari itu Arasy Tuhanmu akan dibawa di atas mereka oleh delapan.
Surah al-Tawbah 129 Tetapi jika mereka berpaling, katakanlah, Allah cukup bagiku; tiada Tuhan selain Dia. Kepada-Nya aku bertawakal, dan Dia adalah Tuhan Arasy yang agung.
Surah al-Qalam 42 Pada hari ketika tulang kering itu akan terkuak, dan mereka akan dipanggil untuk sujud, tetapi mereka tidak akan mampu.
Dalam Sahih Muslim (2612) dari Abu Hurayrah: Rasul Allah, semoga keselamatan dan berkah tercurah kepadanya, bersabda: “Jika salah seorang dari kalian berkelahi dengan saudaranya, hendaklah ia menjauhi wajah karena Allah menciptakannya menurut rupa-Nya.” Maka apakah mungkin Allah yang tak terbatas tampak dalam wujud manusia yang terbatas yang duduk di atas Arasy dan menyingkapkan tulang kering?
Dan Al-Qur'an menegaskan bahwa Allah mempunyai Roh:
Surah Yusuf 87 Wahai anak-anakku, pergilah dan carilah Yusuf dan saudaranya, dan janganlah putus asa dari Roh Allah. Sesungguhnya tidak ada yang putus asa dari Roh Allah kecuali orang-orang yang kafir.
Surah al-Hijr 29 Maka ketika Aku telah membentuknya dan meniupkan kepadanya dari Roh-Ku, sujudlah kepadanya.
Surah al-Baqarah 253 Para rasul itu—Kami memberi keutamaan sebagian dari mereka atas sebagian yang lain. Di antara mereka ada yang Allah diajak bicara, dan Dia meninggikan sebagian mereka beberapa derajat. Dan Kami memberikan kepada 'Isa ibn Maryam tanda-tanda yang jelas dan Kami mendukungnya dengan Roh Kudus. Seandainya Allah menghendaki, orang-orang sesudah mereka tidak akan saling berperang setelah bukti-bukti yang jelas datang kepada mereka; tetapi mereka berselisih—sebagian beriman dan sebagian kafir. Seandainya Allah menghendaki, mereka tidak akan berperang; tetapi Allah melakukan apa yang Dia kehendaki.
Surah al-Anbiya' 91 Dan dia yang menjaga kemaluannya— Kami meniupkan kepadanya dari Roh Kami, dan Kami menjadikan dia dan anaknya sebagai tanda bagi semesta alam.
Injil menyatakan bahwa Allah adalah yang meniupkan karena Dialah satu-satunya Pencipta. Jika malaikat Jibril adalah yang meniupkan, maka ia akan menjadi sekutu Allah dalam penciptaan, dan hal ini mustahil karena itu berarti menyekutukan Allah.
Dan Tuhan menjelaskan bagaimana Dia menciptakan manusia pertama (Adam) dalam Tawrah di Kitab Kejadian:
Kejadian 2:7 Dan TUHAN Allah membentuk manusia dari debu tanah, dan menghembuskan ke dalam hidungnya nafas hidup. Maka manusia itu menjadi makhluk yang hidup. … 18 Dan TUHAN Allah berfirman, “Tidak baik kalau manusia itu seorang diri saja; Aku akan menjadikan penolong baginya yang sepadan dengan dia.” … 21 Lalu TUHAN Allah menimbulkan tidur nyenyak atas manusia itu, maka ia pun tidur; dan Ia mengambil salah satu rusuknya lalu menutup tempat itu dengan daging. 22 Dan TUHAN Allah membentuk rusuk yang diambil-Nya dari manusia itu menjadi seorang perempuan, dan Ia membawa perempuan itu kepada manusia.
Dari ayat-ayat sebelumnya kita memahami bahwa Allahlah yang menghembuskan, yang berarti bahwa Allah memiliki Roh. Mustahil malaikat Jibril melakukan hal itu; kalau tidak, ia akan turut serta dengan Allah dalam perbuatan penciptaan, yang menjadi hak Allah semata. Dan perkataan Ya'qub kepada anak-anaknya agar mereka tidak putus asa terhadap Roh Allah akan menjadikan ketergantungan saudara-saudara Yusuf pada malaikat Jibril dan bukan pada Allah, sehingga malaikat Jibril menjadi sekutu bagi Allah. Semoga jauh dari itu.
Dari uraian di atas, kita memahami dan yakin bahwa Allah memiliki Firman yang menyatakan-Nya, dan Dia memiliki Roh yang memenuhi alam semesta. Dan karena Allah itu tak terbatas dan tidak mungkin bagi yang terbatas (manusia) untuk sepenuhnya memahami yang Tak Terbatas, maka kita harus menerima dan mempercayai apa yang telah Dia wahyukan tentang diri-Nya.
Siapakah Tuhan yang disembah orang Kristen:
Orang Kristen menyembah Allah yang kekal, yang abadi, satu-satunya Pencipta seluruh alam semesta dan Dia yang sanggup melakukan segala sesuatu, seperti dinyatakan dalam 1 Timotius 1:17, Raja segala zaman
yang kekal dan tak terlihat, Allah yang bijaksana sendirian; bagi-Nya kehormatan dan kemuliaan selama-lamanya. Amin. Dan dalam 1 Timotius 6:15 Dia akan menampakkan-Nya pada waktunya sendiri, Yang Terpuji dan satu-satunya Penguasa: Raja segala raja dan Tuhan segala tuan,16 yang sendirilah yang memiliki keabadian, bersemayam dalam terang yang tak terjangkau, yang tidak dilihat atau dapat dilihat oleh siapa pun; bagi-Nya kehormatan dan kuasa selama-lamanya. Amin.
Nabi (semoga keselamatan tercurah padanya) berkata bahwa Allah menciptakan umat manusia menurut rupa-Nya, dalam gambaran-Nya (dan ini juga ada dalam Taurat), dan manusia mempunyai tubuh, roh, dan jiwa masing-masing dengan sifat-sifat bawaan mereka; tubuh
tubuh (tubuh manusia) makan, minum, dan bertumbuh, dan roh (roh manusia) adalah sarana persekutuan dengan Allah
dan jiwa (jiwa manusia) adalah yang memuat sifat kemanusiaan. Ketiganya berada dalam suatu kesatuan yang sempurna yang merupakan manusia.
- Misalnya, listrik ada, tetapi kita tidak melihatnya; namun, jika mengalir melalui kawat khusus, kita segera mendapati bahwa kawat itu menyala dan cahaya dihasilkan darinya dan panas keluar darinya, namun kedua-duanya tetap tersimpan dalam listrik itu, sebab ketika listrik diputus, cahaya dan panas itu berhenti; demikian juga, listrik memiliki sifat-sifat bawaan sendiri: jika seseorang menyentuhnya, ia menyetrum (tetapi tidak memberi cahaya atau kehangatan), dan cahaya yang dihasilkan darinya memberi cahaya (tetapi tidak menghangatkan atau menyetrum), dan panas yang keluar darinya menghangatkan (tetapi tidak memberi cahaya atau menyetrum). Kita mendapati bahwa sifat-sifat bawaan cahaya dan panas berbeda dari sifat-sifat bawaan listrik, yang tidak terlihat atau tersentuh, namun darinya cahaya dan panas dihasilkan (atau berasal) dan listrik itu tetap mengandungnya. Listrik dikenal dari kekuatan setrumnya dan terlihat pada cahaya yang dihasilkan darinya dan panas yang keluar darinya, dan keduanya tetap berada di dalamnya dan tidak mungkin memisahkan ketiganya, karena mereka berada dalam kesatuan yang sempurna (yaitu, listrik).
Namun, Allah tidak seperti itu, karena Dia tidak mempunyai yang setara: Keberadaan ilahi yang tak terlihat (Bapa) yang hidup oleh Roh-Nya (Roh Kudus) dan Firman yang menjadi berinkarnasi ( Anaknya yang menyatakan Allah — Pikiran Allah — gambaran yang tepat dari hakekat Allah) dan masing-masing dari mereka memiliki semua sifat-sifat dan karya-karya bawaan Allah (ciptaan, kemahakuasaan, hikmat, kasih, kebaikan, ...) dalam kesetaraan sempurna dan kesatuan sempurna dan Allah yang Tak Terbatas tidak dapat dipahami oleh akal terbatas kita, tetapi Allah mencerahkan pengertian kita dan menyatakan kepada pikiran dan hati kita supaya kita mengenal-Nya, memahami-Nya, dan menerima-Nya.
- Ada banyak ayat dalam Taurat yang menegaskan wahyu ilahi ini:
- Yesaya 48:16 Datanglah dekat kepadaku. Dengarkanlah ini: Aku tidak berbicara sejak semula dalam tempat tersembunyi. Sejak semuanya ada, Aku ada di sana" Dan sekarang TUHAN, Allah telah mengutus aku dan Roh-Nya.
Yesaya 9:6 Sebab bagi kita seorang anak telah lahir, bagi kita telah diberikan seorang putra, dan pemerintahan ada di atas bahunya, dan namanya disebut Ajaib, Penasihat, Tuhan Yang Perkasa, Bapa Kekal, Pangeran Damai. (Bagaimana bisa seorang anak dilahirkan sebagai manusia dan menjadi seorang putra dan sekaligus menjadi satu Allah pada waktu yang sama)
- Yesaya 7:14 Tetapi Tuhan sendiri akan memberikan tanda kepadamu: lihat, seorang perawan akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan ia akan menamakan-Nya Imanuel. (Kata Imanuel berarti Allah beserta kita)
Mikha 5:2 "Tetapi engkau, hai Betlehem Efrata, yang terkecil di antara kaum-kaum Yehuda, daripadamu akan muncul bagi-Ku seorang yang akan memerintah di Israel, yang asalnya sudah sejak dahulu, sejak hari-hari kekekalan". (Siapakah Dia yang berasal dari kekekalan—bagaimana Ia bisa dilahirkan di kampung Betlehem dan muncul dari sana?)
Tolong jangan panggil aku KAFIR (orang yang tidak beriman)