Kóraninn staðfestir að kristnir dýrka
hinn eina Drottinn Guð sem á engan félaga
Þessi stutta athugasemd var skrifuð til að verja trú okkar og svara þeim sem ásaka okkur um fjölgyðistrú og vantrú, og til að skýra trú okkar á einingu Hins eina Drottins Guðs sem á engan félaga, eins og kemur fram í Kóraninum.
Súra al-'Ankabut 46. Og rífið ekki í deilum við Bókafólkið nema á besta hátt, nema við þá sem gera rangt meðal þeirra; og segið: Við höfum trúað á það sem var sent niður til okkar og það sem var sent niður til ykkar. Guð okkar og Guð ykkar er einn, og Honum undirgengjumst við. Og það segir líka:
Súra Yunus 94 Ef þér efast um það sem Við höfum sent niður til ykkar, þá spyrjið þá sem lásu Bókina fyrir ykkur. Sannleikurinn hefur vissulega komið til ykkar frá Drottni ykkar, svo verið ekki meðal efaðra.
Fyrri versið staðfestir að það sem kemur fram í Kóraninum verður að samræmast kenningum Tórunnar og fagnaðarerindisins, því höfundurinn er einn, og ekki ættu að vera grundvallarmótsagnir.
Súra Al 'Imran 45 Þegar englarnir sögðu, Ó Maryam, sannarlega gefur Allah þér fagnaðarerindi um orð frá Honum, sem nafn er al-Masih 'Isa ibn Maryam, mikill á þessum heimi og hinum og meðal þeirra sem eru nær (45). Og hann mun tala við fólkið í vöggu og í fullorðinsárum (gamall maður) og mun vera meðal réttlátra (46).
Súra al-Nisa' 171 Ó Bókafólk, farið ekki út af sporinu í trú ykkar og segið ekki um Allah annað en sannleikann. Sannarlega er al-Masih 'Isa ibn Maryam sendiboði Allahs og orð Hans sem Hann kastaði til Maryam og andi frá Honum. Því trúið á Allah og sendiboða Hans, og segið ekki: 'Þrír'. Hætið — það er betra fyrir ykkur. Sannlega er Allah aðeins einn Guð. Hæstur er Hann umfram að eiga son. Til Hans tilheyra allt sem er á himnum og allt sem er á jörðinni, og Allah dugar sem Ráðgjafi.
Kóraninn skýrir í fyrra versinu að Masíh er Orð Allahs og er nefndur í karlkyni (þ.e. persóna), og þar sem Allah kastaði honum (svo hann er til hjá Honum); og í seinna versinu í kvenkyni (og þar sem orðið er það sem lýsir persónunni, er hann sá sem lýsir Allah, sem er ósýnilegur). Þetta er það sem fagnaðarerindið boðar: Masíh er Orð Allahs, birtan af dýrð Hans, og skýr mynd af persónu Hans og viðheldur öllu með orðinu um mátt sinn. Það er kunnugt í ritinu og sögunni að dvalartími Masíhs á jörðinni var 33 og hálft ár, og hann var aldrei gamall maður. Hver er þá skýringin á þessari mismun?
Og í Kóraninum hefur Allah hásæti sem englar bera, og Hann er eini Skaparinn:
Súra al-A'raf 54 Sannarlega, Drottinn ykkar er Allah, sem skapaði himnana og jörðina á 6 dögum, síðan . Hann hylur nóttina með deginum, eltir hana skjót, og sólin, tunglið og stjörnurnar eru undirskipaðar fyrir boðorð Hans. Óneitanlega til Hans tilheyra sköpunin og boðunin. Blessaður sé Allah, Drottinn alheimsins.
Súra al-Zumar 75 Þér munuð sjá englana umkringja Hásætið, lofa Drottin sinn. Og dómur mun falla meðal þeirra í sannleika, og sagt verður: Lof sé Allah, Drottinn heima.
Súra al-Furqan 59 Sá sem skapaði himnana og jörðina og það sem þar á milli er á 6 dögum, síðan reis yfir Hásætinu. Hann er hinn miskunnsamlegi, svo spyrjið um Hann þann sem veit vel.
Súra al-Haqqah 17 Og englarnir munu vera á jaðrum þess, og þann Dag verður Hásæti Drottins ykkar borið yfir þeim af átta.
Súra al-Tawbah 129 En ef þeir snúa sér burt, segið: Allah dugar mér; enginn guð nema Hann. Á Honum treysti ég, og Hann er Drottinn hins volduga Hásætis.
Súra al-Qalam 42 Á þeim degi þegar sköflungurinn verður afhjúpaður, og þeim verður kallað til að falla í lotningu, en þeir munu ekki geta það.
Og í Sahih Muslim (2612) frá Abu Hurayrah: Sendiboði Allahs, friður og blessanir séu með honum, sagði: “Ef einn ykkar berst við bróður sinn, látið hann forðast andlitið því Allah skapaði hann eftir sinni mynd.” Getur þá hinn ótakmarkaði Allah birst í mynd takmarkaðs manns sem situr á Hásæti og afhjúpar sköflunginn?
Og Kóraninn staðfestir að Allah hefur Andann:
Súra Yusuf 87 Ó synir mínir, farið og leitið uppi Yusuf og bróður hans, og örvæntið ekki um Andann Allahs. Sannarlega örvæntir enginn um Andann Allahs nema vantrúað fólk.
Súra al-Hijr 29 Þá þegar ég hef mótað hann og blásið í hann af Mínum Anda, fallið fyrir honum í lotningu.
Súra al-Baqarah 253 Þeir sendiboðar — Við veittu sumum þeirra fremur en öðrum. Meðal þeirra voru þeir sem Allah talaði við, og Hann lyfti sumum þeirra í stigum. Og Við gáfum 'Isa ibn Maryam skýr merki og Við studdum hann með Heilögum Anda. Hefði Allah viljað, hefðu þeir sem komu á eftir þeim ekki barist eftir að hin skýr merki komu til þeirra; en þeir urðu ósammála — sum trúðu og sumir vantrúðu. Hefði Allah viljað, hefðu þeir ekki barist; en Allah gerir það sem Hann vill.
Súra al-Anbiya' 91 Og hún sem varðveitti hreinleikann sinn — Við blásum í hana af Okkar Anda, og Við gerðum hana og son hennar að merki fyrir heiminum.
Fagnaðarerindið segir að Allah sé sá sem blés því Hann er eini Skaparinn. Ef engillinn Jibril hefði verið sá sem blés, þá væri hann félagi Allahs í sköpuninni, og það er ómögulegt því það væri að tengja félaga við Allah.
Og Drottinn Guð útskýrir hvernig Hann skapaði fyrsta manninn (Adam) í Tórunni í Bók Genesis:
Fyrsta Mósebók 2:7 Og Drottinn Guð skapaði Adam af dufti jarðarinnar, og blés í nefgöt hans lífanda anda. Og Adam varð lifandi sál. … 18 Og Drottinn Guð sagði: „Það er ekki gott að maðurinn sé einn; ég mun gera honum hjálpara sem hentar honum.“ … 21 Þá lét Drottinn Guð djúpan svefn falla yfir Adam, og hann svaf; og hann tók eitt af rifbeinum hans og lokaði staðnum með kjöti. 22 Og Drottinn Guð myndaði rifbeinið sem hann hafði tekið úr Adam að konu, og hann leiddi hana til Adams.
Úr fyrri versum skiljum við að Allah er sá sem blés, sem þýðir að Allah hefur anda. Það er ómögulegt að engillinn Jibríl hafi gert það; annars hefði hann deilt með Allah í sköpunarverkinu, sem tilheyrir einungis Allah. Og að Ya'qub segði við syni sína að þeir ættu ekki að örvænta anda Allah myndi gera bræðurna í Yusuf háða englinum Jibríl en ekki Allah, og þannig yrði engillinn Jibríl samstarfsmaður Allah. Guð forði því.
Úr því sem á undan er fram komið skiljum við og erum sannfærð um að Guð á Orð sem lýsir Honum, og Hann á Andi sem fyllir alheiminn. Og þar sem Guð er ótakmarkaður og það er ekki mögulegt fyrir takmörkuðu (manneskjur) að skilja hið ótakmarkaða, verðum við því að taka því sem Hann hefur opinberað um sjálfan sig og trúa því.
Hver er Guðinn sem kristnir dýrka:
Kristnir dýrka hinn eilífa, eilífa Guð, einu skapara alls alheimsins og þann sem getur gert allt, eins og sagt er í Fyrsta bréfi til Tímóteusar 1:17, konungi aldanna
sem er ódauðlegur og ósýnilegur, hinn vitri Guð einn; honum sé heiður og dýrð um alla eilífð. Amen. Og í Fyrsta bréfi til Tímóteusar 6:15 mun Hann sýna það á sínum tíma, hinn blessaði og eini höfðingi: konungur konunga og herra herra,16 sem einn á ódauðleika, sem býr í óaðgengilegu ljósi, sem enginn hefur séð né getur séð; honum sé heiður og eilífur máttur. Amen.
Spámanninn (friður sé með honum) sagði að Guð skapaði mannkynið eftir líki sínu, í sinni mynd (og þetta er einnig í Tórunni), og maðurinn hefur líkamann, anda og sál hver með eigin eðliseiginleika; líkaminn
líkaminn (mannslíkaminn) étur, drekkur og vex, og andinn (mannlegi andinn) er leið til samskipta við Guð
og sálin (mannssálin) er það sem ber mannlega eðlið. Þessir þrír eru í einni, fullkominni einingu sem er manneskjan.
- Til dæmis, rafmagn er til, en við sjáum það ekki; hins vegar, ef það rennur um sérstaka vír, finnum við strax að vírinn glæðist og ljós myndast frá honum og hiti kemur út úr honum, samt eru bæði enn til staðar í rafmagni, því þegar rafmagnið er slökkt hætta ljósið og hitinn; engu að síður hefur rafmagnið sínar eigin eðliseiginleikar: ef maður snertir það fær hann raflost (en það gefur ekki ljós né hlýju), og ljósið sem myndast frá því gefur ljós (en það hitar ekki né veldur raflosti), og hitinn sem kemur frá því hitar (en hann gefur ekki ljós né veldur raflosti). Við sjáum að eðliseiginleikar ljóss og hita eru ólíkir eðliseiginleikum rafmagns, sem er hvorki séð né snert, en af því myndast ljós og hiti og það inniheldur þau enn. Rafmagn er þekkt fyrir raflostseiginleika sína og sést í ljósi sem myndast af því og hitanum sem kemur úr því, og þau eru enn í því og ómögulegt er að aðskilja þessi þrjú, því þau eru í fullkominni, einni einingu (þ.e. rafmagni).
Hins vegar er Guð ekki þannig, því Hann á enga jafningja: hinn óséði guðdómlegi Verandi (Faðirinn) sem lifir fyrir anda sinn (hinn heilagi andi) og Orðið sem varð hold (sonurinn sem tjáir Guð — Hugur Guðs — nákvæm eftirmynd kjarna Guðs) og hvor þeirra hefur allar eðliseiginleika og verk Guðs (sköpun, almáttugleika, visku, kærleika, góðvild, ...) í fullkomnu jafnrétti og fullkominni einingu og hinn ótakmarkaði Guð getur ekki verið skilinn af takmörkuðum huga okkar, en Guð lýsir skilningi okkar og opinberar fyrir huga og hjarta svo við getum þekkt Hann, skilið Hann og tekið Hann.
- Það eru mörg vers í Tórunni sem staðfesta þessa guðlegu opinberun:
- Jesaja 48:16 Komdu nær mér. Heyrðu þetta: Ég hef ekki talað frá byrjun í leyni. Frá því að það varð til var ég þar" Og nú hefur Drottinn GUÐ sent mig og anda sinn.
Jesaja 9:6 Því að oss er barn fætt, oss er gefinn annar sonur, og stjórnin skal vera á öxl hans, og nafn hans mun heita Undrabarinn, Ráðgjafinn, Hinn máttugi Guð, Ævarandi Faðir, Friðarprins. (Hvernig getur barn fæðst sem maður, verið sonur og verið sami Guð á sama tíma)
- Jesaja 7:14 En Drottinn sjálfur mun gefa ykkur merki: Sjá, meyjan mun getna og fæða son, og hún mun kalla nafn hans Ímmanúel. (Orðið Ímmanúel þýðir Guð með okkur)
Míka 5:2 "En þú, Betlehem Efrata, sem ert of lítil til að vera meðal ættbanda Júda, af þér mun koma fyrir mig sá sem skal stjórna Ísrael, og göngur hans er frá forneskju, frá eilífðar dögum". (Hver er sá sem er frá eilífð — hvernig getur Hann fæðst í þorpinu Betlehem og komið þaðan?)
Vinsamlegast kallaðu mig ekki KAFER (trúleysingi)