Hvers vegna er Kóraninn ólíkur vísindum
við lýsingu á alheiminum?

Sköpun himinsins og jarðarinnar

Súra Al-Anbíja 21: 30-32 Hefuruð þið sem ekki trúið ekki séð að himnarnir og jörðin voru eitt samsett fyrirbæri, síðan að Við aðskildum þau, og Við gerðum úr vatni allt lifandi. Munu þeir þá ekki trúa? (30) Og Við settum traust fjöll á jörðina svo hún myndi ekki hnikast með þeim, og Við gerðum í henni leiðir sem vegi til að þeir gætu leitt. (31) Og Við gerðum himininn að verndandi lofthvolfi, en þeir snúa sér frá táknum hans. (32)

Súra An-Nazi'át 79: 27-30 Hann skapaði hann (27) Hann reisti upp byggingu hans og mældi hana (28) Hann dimmaði nætur hans og lét daginn rísa (29) Og eftir það breiddi Hann út jörðina (30)

Súra Ar-Ra'd 13: 2 Allah er sá sem reisir himnana án stoða sem þið sjáið, svo settist Hann yfir Hásætið, og Hann undirgekk sólina og tunglið; hvor ræður á tilteknum tíma. Hann stjórnar málunum; Hann skýrir táknin svo þið megið vera vissir um að mæta Drottni yðar.(2)

Súra Al-Mulk 67: 3 Hann sem skapaði sjö himna í lögum. Þú sérð ekki í sköpun Hins Mesta Náðuga neitt ósamræmi; snúðu sjón þinni aftur: sérðu nokkra sprungur? (3)

Súra Al-Hajj 22: 65 Hefur þú ekki séð að Allah hefur undirgefið ykkur það sem er á jörðinni og skipin sem sigla um hafið fyrir boði Hans, og Hann heldur himninum frá því að falla á jörðina nema með leyfi Hans. Sannarlega, Allah er við mannkynið góður og miskunnsamur. (65)

Súra At-Talaq 65: 12 Allah er sá sem skapaði sjö himna og af jörðinni gerði hann álíka þeim; boðin berast milli þeirra svo þið megið vita að Allah ræður yfir öllum hlutum og að Allah umvefur allt með þekkingu. (12)

Súra Al-Mulk 67: 5 Og vissulega höfum Við skreytt næstliggjandi himininn með ljósum og gert þau að steinum gegn djöflunum, og Við höfum undirbúið fyrir þá refsingu hinn glóandi elds. (5)

Túlkun Ibn Kathir: Hefuruð þið ekki séð (að himnarnir og jörðin voru tengd)? Það er: allt var tengt, samfellt, hrúgað, eitt ofan á annað í upphafi , þá skildi Hann þetta frá hinu. Hann gerði himnana sjö og jörðina sjö, og Hann aðskildi milli lægsta himins og jarðar með loftinu, svo himinninn gaf úr sér rigningu og jörðin gaf gróður; því sagði Hann: (Og Við gerðum úr vatni allt lifandi; munu þeir þá ekki trúa?) merkir: meðan þeir verða vitni að því að verur verða til smám saman fyrir augum þeirra, og það er sönnun fyrir tilvist Skaparans, Gerandans, Sá sem velur, Sá sem getur gert allt sem Hann vill.

Túlkun al-Qurtubi: Mál hans: Allah sem skapaði sjö himna og af jörðinni eins þeirra, bendir til fullkomnunar valds Hans og að Hann er fær um upprisu og að halda til ábyrgðar. Það er enginn ágreiningur um að himnarnir séu sjö, hver ofan á annan; þetta kemur fram í frásögnum eins og al-Isra' og öðrum. Síðan sagði Hann: og af jörðinni eins þeirra, þ.e. sjö. Þeir skildu um þau í tveimur skoðunum: sú fyrri, sem er sjón meirihlutans, er að þær séu sjö jarðir lagskiptar, hver ofan á aðra, og milli hverrar jarðar og jarðar sé fjarlægð eins og milli hvors himins og himins, og í hverri jörð eru íbúar af sköpun Allah. Al-Dahhak sagði: og af jörðinni eins þeirra merkir sjö jarðir, en þær liggja þétt saman án bils, ólíkt himnunum. Sú fyrri er réttari, því frásagnir benda til hennar í al-Tirmidhi, al-Nasa'i og öðrum….

Athugasemd: Er himinninn fast efni sem héldist saman við jörðina þar til Allah aðskildi þau með óendanlegum mátt sínum, eða er hann lofthjúpurinn sem umlykur jörðina? Þar sem jörðin hefur fjöll og dali, eftir skilnaðinn sá Allah að yfirborð himinsins hafði hryggi, svo Hann byggði hann og mældi hann, þ.e. Hann gaf honum þykkt. Síðan lyfti Hann honum yfir jörðina án stoða (þ.e. súlustytta) og skreytti hann með ljósum (lampi er lítill og hægt er að halda í hönd, ekki stjarna, sem er stærri en jörðin), og djöflarnir eru andar óháðir efnislegum hlutum, svo hver heldur stjörnum til að steypa steinum á djöflana með þeim? Og Hann gerði úr hverjum þeirra sjö himna og sjö jarðir og aðskildi milli hverrar himins og jarðar með lofti, og vegna þess að Allah er miskunnsamur við þjóna sína, hélt Hann himninum frá því að falla á jörðina svo að fólk myndi ekki farast. (Er þetta skynsamlegt og samrýmanlegt vísindum)

Og í Biblíunni í Jesaja 40: 22: Sá sem situr yfir hnött jarðarinnar, og íbúar hennar eru eins og gresshoppur.

Og í Jóbi 26: 7: Hann teygir norðrið yfir tómarúm og hengir jörðina á engu.

Sólsetur og sólarupprás

Súra Al-Kahf 18: 83-91 Þeir spyrja þig um Dhu al-Qarnayn. Segðu: ég mun flytja ykkur frásögn af honum.(83) Sannlega, Við settum hann á jörðina og gáfum honum af öllu úrræði.(84) Svo fylgdi hann leið (85) Þangað til, þegar hann komst að staðnum þar sem sólin sest, fann hann hana setjast í drullulind, og hann fann nálægt henni fólk. Við sögðum: Ó Dhu al-Qarnayn, annaðhvort refsarðu þeim eða tekur upp gott siðferði meðal þeirra. (86)……… Síðan fylgdi hann leið (89) Þangað til, þegar hann komst að stað sólarinnar þar sem hún rís, fann hann hana rísa yfir fólki sem Við höfðum ekki gert skýli fyrir frá henni. (90)

Segir í túlkun al-Qurtubi: „Þangað til, þegar hann komst að staðnum þar sem sólin sest, fann hann hana setjast í drullulind.“ 'Asim, 'Amir, Hamza og al-Kisa'i lásu það sem „hamiyah,“ sem þýðir heitt. Aðrir lásu það sem „hami'ah,“ sem þýðir ríkt af drullu, sem er svartur leir. Þú segir: hama'tu al-bi'r hama' hama' (með sukun) þegar þú fjarlægir drulluna úr lindinni. Og hami'atal-bi'r hama' hama' (með sérhljóðahreyfingu) þegar drullan eykst. Einnig er mögulegt að “hamiyah” komi frá hama'ah, með hamza léttaðri og breytt í ya. Mögulegt er að sameina báða lestrana og segja: hún var bæði heit og full af drullu. 'Abd Allah ibn 'Amr sagði: Spámaðurinn—friður og blessanir séu yfir honum—horfði á sólina þegar hún settist og sagði: „Guðs glóandi eldur; væri hann ekki haldið aftur af boði Guðs, myndi hann brenna allt sem er á jörðinni.“ Ibn 'Abbas sagði: (Faðir minn kenndi mér það eins og Sendiboði Guðs—friður og blessanir séu yfir honum—kenndi honum: í drullulind ; og Mu'awiya sagði: það er „hamiyah.“ 'Abd Allah ibn 'Amr ibn al-'As sagði: Ég tek undir með Foringja trúarbragðanna. Þeir færðu Ka'b sem dómara milli þeirra og sögðu: Ó Ka'b, hvernig finnur þú þetta í Tórunni? Hann sagði: ég finn að hún sest í svarta lind, sem samræmdist Ibn 'Abbas.) Skáldið, Tubba' al-Yamani, sagði:
Dhu al-Qarnayn fyrir mér var múslimskonungur; konungar hlýddu honum og fölluðu niður. 
Hann náði vestri og austrænum löndum leitaði leiða til málsins frá vitrum leiðsögumanni.
 Hann sá stað sólarseturs við sólsetur hennar í lind af khalb og tha't, tjörnsvört.
akhalb : leir; og tha't: drulla. Og harmad: svartur.

Athugasemd: Kóraninn segir berum orðum um Dhu al-Qarnayn: „Við sögðum.“ Hvernig talar Guð þá við hann þegar Hann talaði ekki við stærsta spámann sinn og síðasta spámanninn, og sendi í staðinn engil sem mál var um og þurfti staðfestingu hjá konunni hans og Waraqa ibn Nawfal (villutrúar kristinn)? Kom að (þ.e. komst að), fann (þ.e. sá og var viss), brunn (þ.e. brunn með þvermál sem hugsanlega er ekki meira en 4 metrar), gruggugt (svart vatn — dýrð sé Guði — sem gufaði ekki upp vegna hita), og hann sá það sem svart, svo það er ekki sjór eins og sumir sheikhar reyna að túlka „uppspretta“ sem „sjó“, því vatn allra hafanna í heiminum er litlaust. Og hann fann nálægt því fólk (hvernig brunnu þau ekki?). Það er vitað að vísindamenn meta stærð sólarinnar sem meira en 1.000.000 sinnum stærri en Jörðin. Einnig rís sólin yfir allan heiminn, ekki fyrst yfir fólk sem er nakið.

Þruman

Súra al-Ra‘d 13: 13 Og þruman lofsamar Hann og englar af ótta við Hann; og Hann sendir eldingar og kýlir með þeim þá sem Hann vill; samt rífast þeir um Guð, og Hann er harður

Skýring Al-Qurtubi: Þruman er engill sem stýrir skýjunum, og vatnsgufan er í holu þumals hans; honum er falið með skýin og hann beinir þeim eins og honum er skipað; hann lofsamar Guð. Þegar þruman lofsamar, stendur engill ekki eftir á himninum án þess að hann hækki rödd sína til lofs; þá fellur regnið. Frá honum einnig: þegar hann heyrði hljóm þrumunnar sagði hann: „Dýrð sé Honum sem henni er lofsungin.“ Malik greinir frá ‘Amir ibn ‘Abd Allah af föður sínum að þegar hann heyrði hljóm þrumunnar sagði hann: „Dýrð sé Honum sem þruman lofsunginn fyrir lof hans og englar af ótta við Hann,“ og bætti við: „Þetta er alvarleg viðvörun fyrir jarðarbúa.“ Og það var sagt: Það er engill sem situr á hásæti milli himins og jarðar, með 70.000 englum við hægri hönd hans og jafn mörgum við vinstri; þegar hann snýr sér til hægri og lofsamar, lofa allir af ótta við Guð; og þegar hann snýr sér til vinstri og lofsamar, lofa allir af ótta við Guð.

Stjörnurnar

Súra al-Mulk 67: 5 Og við höfum vissulega skreytt næsta himin með lampum og gert þau að skotföngum fyrir djöflana og undirbúið fyrir þá refsingu Eldsins. (5)

Ítúlkanir Al-Tabari Og við höfum vissulega skreytt næsta himin með lampum og gert þau að skotföngum fyrir djöflana: Guð — dýrð sé hans lof — skapaði þessar stjörnur í þrjú skyni: Hann skapaði þær sem skraut fyrir næsta himin, og til að steina djöflana, og sem tákn til leiðsagnar. Sá sem túlkar þær öðruvísi talar af eigin skoðun, ratar af vegi, tapar hlut sínum og fer út í það sem hann hefur enga vitneskju um.

Athugasemd: Og það er vitað að djöflarnir eru andi án líkama eins og okkar sem verða fyrir efnislegum hlutum. Lamparnir eru mjög fjarlægir hlutir; þess vegna virðast þeir litlir, þó séu þeir gífurlega stórir — stærri en sólin. Hver gæti því tekið slíka stjörnu til að slá djöflana með henni?

Sjö himnar og sjö jarðir

Súra Fussilat 41: 12 Hann fullkomnaði þau sem sjö himna á tveimur dögum, og hann opinberaði í hverjum himni boð sitt; og við skreyttum næsta himin með lampum og sem vörð. Þetta er ákvörðun Hins alvalda, Hins allvita.

Súra Nuh 71: 15 Hefur þú ekki séð hvernig Guð skapaði sjö himna í lögum?

Súra al-Isra’ 17: 44 Sjö himnarnir, jörðin, og hver sá sem er í þeim lofa Hann; ekkert er sem ekki lofi hans lof, en þið skiljið ekki lofsöng þeirra. Sannarlega, Hann er þolinmóður, fyrirgefandi.

Súra al-Baqarah 2: 29 Hann er sá sem skapaði fyrir ykkur allt sem er á jörðinni; síðan sneri Hann sér til himins og mótaði þau sem sjö himna; og Hann er allvitur um allt.

Súra al-Mulk 67: 3 Sá sem skapaði sjö himna í lögum. Þú sérð ekki í sköpun Hins miskunnsama neina ósamræmi; snúðu aftur augunum þínum — sérðu nokkrar sprungur?

Skýring Al-Qurtubi: Hinn æðsti sagði: Guð sem skapaði sjö himna og af jörðinni slíkar — þetta bendir til fullkomnunar valds hans og þess að hann getur upprætt og krafið til ábyrgðar. Engin ágreiningur er um að himnarnir séu sjö, einn yfir öðrum; þetta bendir til hadíþa um Næturferðina og annarra. Þá sagði hann: og af jörðinni slíkar, þ.e. sjö. Um þær eru tvær skoðanir: sú fyrsta, sem er skoðun meirihlutans, er að þær séu sjö jarðir, í lögum, einn yfir annan, með fjarlægð milli hverrar jarðar eins og milli hverrar himins; og á hverri jörð eru íbúar meðal skapana Guðs. Al-Dahhak sagði: og af jörðinni slíkar, þ.e. sjö jarðir, en þær eru pakkaðar saman, hver ofan á aðra, án glufa, ólíkt himnunum. Fyrsta sjónarmiðið er traustara, því frásagnir benda til þess í al-Tirmidhi, al-Nasa’i og öðrum. Kæri virðulegi herra, af hverju þessi ósamræmi við vísindi, og veit Guð ekki af þessari mismun?

Gyðingar brugðust til þess að afbaka orð Guðs úr sínum stað, svo Hann sagði við þá: “Vá þeim sem kalla illt gott og gott illt, sem setja myrkur fyrir ljósið og ljós fyrir myrkrið, sem setja biturt fyrir sætt og sætt fyrir biturt,” því það leiðir til eilífrar tortímingar. Ef þú trúir því sem hér er nefnt, ert þú algerlega frjáls að trúa því sem þú vilt, en vinsamlegast ekki kalla mig trúleysingja (KAFER).