IL CORANO AFFERMA
I CRISTIANI NON SONO MISCRENTI
IL VANGELO NON È STATO CORROTTO
PERCHÉ L’ISLAM HA CAMBIATO IL NOME DI DIO?
Caro stimato lettore di questo breve opuscolo, sappi che il suo scopo è quello di esaminare ciò che ascoltiamo dagli studiosi religiosi e di confrontarlo con altre Scritture divine, invece di accettare semplicemente ciò che sentiamo come verità divina indiscutibile.
Con il tempo le persone cambiano prospettiva man mano che aumentano le conoscenze, e molti hanno usato la religione come mezzo di sostentamento piuttosto che per pietà e per cercare una buona vita nell’aldilà. Le informazioni qui documentate sono tratte dal Sacro Corano e da siti web islamici su internet.
Dopo che l’angelo Gabriele (pace su di lui) apparve al Profeta nella grotta di Hira e poi di nuovo seduto su un trono in aria, e il Profeta ebbe dei dubbi su di lui, fu rivelato il versetto in Sura Yunus 10:94:
«Se sei in dubbio, [o Muhammad], riguardo a ciò che ti abbiamo rivelato, chiedi a coloro che leggevano la Scrittura prima di te. Senza dubbio, la verità è giunta a te dal tuo Signore; dunque non essere tra i dubbiosi.»
Pertanto, tutti gli insegnamenti del Corano devono essere in piena armonia con quelli della Torah e del Vangelo, perché la rivelazione è una sola. Dovremmo confrontare tutto ciò che ascoltiamo, leggiamo e impariamo per garantire la correttezza della nostra fede, poiché riguarda il nostro destino eterno dopo aver lasciato questo mondo.
1. Il Corano afferma che i cristiani non sono miscredenti
Sura Al-Ma’ida 2:62:
«In verità, coloro che hanno creduto, come pure i Giudei, i Cristiani e i Sabei, chiunque creda in Allah e nell’Ultimo Giorno e compia il bene avrà la sua ricompensa presso il suo Signore; non avranno timore né saranno afflitti.»
Sura Al‑Imran 3:113‑114:
«Non sono tutti uguali; tra la Gente della Scrittura vi è una comunità che si leva in piedi [per la giustizia], recitando i versetti di Allah durante le ore della notte e prosternandosi. Credono in Allah e nell’Ultimo Giorno, ordinano il bene e proibiscono il male e si affrettano alle opere buone. Essi sono tra i giusti.»
Dio dichiara che i cristiani pii sono credenti giusti, avranno la loro ricompensa e non saranno addolorati (cioè non subiranno punizione eterna e entreranno in Paradiso).
Sura Al‑Ankabut 29:46:
«E non discutete con la Gente della Scrittura se non nel modo migliore, salvo coloro di loro che sono ingiusti, e dite, “Crediamo in ciò che è stato rivelato a noi e in ciò che è stato rivelato a voi. Il nostro Dio e il vostro Dio è uno, e a Lui siamo sottomessi.”»
Il Corano dichiara che i cristiani credono nello stesso unico Dio e non sono miscredenti. Afferma inoltre che devono credere nella Scrittura, e Dio non ordinerebbe ai musulmani di credere in un libro corrotto.
Sura Al‑Imran 3:55:
«[Gesù], in verità, ti prenderò e ti eleverò a Me e ti purificherò da coloro che non credono e renderò superiori coloro che ti seguono rispetto ai miscredenti fino al Giorno della Resurrezione. Poi a Me farete ritorno e giudicherò tra voi ciò su cui differivate.»
Dio sottolinea che i seguaci di Cristo saranno resi superiori ai miscredenti, quindi non sono miscredenti.
Sura Al‑Ma’ida 5:82:
«Troverai certamente i più ostili ai credenti tra i Giudei e gli associatori; e troverai i più vicini per affetto ai credenti coloro che dicono: “Siamo cristiani”. Ciò perché fra loro vi sono sacerdoti e monaci e perché non sono arroganti.»
Il Corano distingue qui quattro categorie: credenti (musulmani), Giudei, politeisti e cristiani. Pertanto i cristiani non sono politeisti e non mostrano inimicizia verso i musulmani.
Sura Yunus 10:64:
«Per loro vi sono buone notizie in questa vita terrena e nell’Aldilà. Nessun cambiamento vi è nelle parole di Allah. Questo è il successo immenso.»
Numeri 23:19:
«Dio non è un uomo per mentire, né un figlio d’uomo per pentirsi; ha forse detto e non farà? Ha forse parlato e non manterrà la parola?»
Salmi 89:34:
«Non violerò il mio patto, né cambierò quanto è uscito dalle mie labbra.»
Dio è Onnisciente e Sapiente, presso di Lui non c’è mutamento né ombra di variazione. Egli non cambia; perciò è impossibile che alteri le Sue parole. È noto che le parole dei re non si contestano, tanto più quelle di Dio.
2. Il Corano afferma che il Vangelo non è stato corrotto verbalmente
Sura Al‑Ma’ida 5:68:
«Di': “O Gente della Scrittura, non siete su nulla finché non osserviate la Torah e il Vangelo e ciò che vi è stato rivelato dal vostro Signore.” Certamente molti di loro accresceranno ribellione e miscredenza a causa di quello che ti è stato rivelato dal tuo Signore. Non rattristarti dunque per il popolo miscredente.»
Sura An‑Nisa 4:136:
«O voi che credete, credete in Allah e nel Suo Messaggero e nel Libro che ha fatto scendere sul Suo Messaggero e nella Scrittura che ha fatto scendere prima. Chiunque non crede in Allah, nei Suoi angeli, nei Suoi libri, nei Suoi messaggeri e nell’Ultimo Giorno si è smarrito profondamente.»
Sura Yunus 10:94:
«Se sei in dubbio, [o Muhammad], riguardo a ciò che ti abbiamo rivelato, allora chiedi a coloro che leggevano la Scrittura prima di te. Senza dubbio, la verità è giunta a te dal tuo Signore; dunque non essere tra i dubbiosi.»
Sura An‑Nahl 16:43:
«Non abbiamo inviato prima di te se non uomini a cui abbiamo rivelato [Il Nostro messaggio]. Così chiedete alla gente del Ricordo se non sapete.»
Dai versetti precedenti è chiaro che il Profeta invita i cristiani a osservare gli insegnamenti della Torah e del Vangelo e a credervi, e invita i musulmani a farvi riferimento per confermare la loro fede. Pertanto è impossibile che essi siano stati corrotti.
Sura Al‑Ma’ida 5:46:
«E inviammo, sulle loro orme, Gesù figlio di Maria, a conferma di ciò che era venuto prima di lui nella Torah; e gli demmo il Vangelo, in cui vi era guida e luce e a conferma di ciò che lo precedeva della Torah, come guida e ammonimento per i timorati.»
Sura Al‑Qasas 28:49:
«Di': “Portate dunque una Scrittura da parte di Allah che sia più guida di entrambe, affinché io la segua, se siete veritieri.”»
Sura Al‑Ma’ida 5:44:
«In verità, abbiamo fatto scendere la Torah, in cui vi era guida e luce. Mediante essa i profeti sottomessi giudicavano per i Giudei, così pure i rabbini e i dotti, con ciò di cui erano stati incaricati della Scrittura di Allah, e ne erano testimoni. Non temete la gente, ma temete Me, e non barattate i Miei versetti per un prezzo misero. Chi non giudica secondo ciò che Allah ha rivelato, questi sono i miscredenti.»
Il Corano afferma che gli insegnamenti della Torah e del Vangelo sono guida e luce; come potrebbero essere corrotti?
Sura Al‑Ma’ida 5:13:
«Siccome infransero il patto, li maledicemmo e rendemmo i loro cuori duri. Alterano le parole dal loro senso e hanno dimenticato parte di ciò con cui erano stati ammoniti. Continuerai a scoprirne il tradimento, eccetto pochi di loro. Perciò perdona e passa oltre. In verità, Allah ama i benefattori.»
Gli ebrei cercavano di interpretare la Torah secondo i loro desideri per soddisfare i loro scopi, ma non alterarono il testo originale, poiché la Torah si era diffusa in tutto il mondo e non vi è differenza tra le copie antiche e quelle attuali. Dio è il Custode del Monito (Sura Al‑Hijr 15:9: «In verità, abbiamo fatto scendere il Monito [il Corano] e in verità ne siamo i guardiani»).
Non ti bastano questi versetti coranici per convincerti che non sono un miscredente e che credo nell’unico Dio, il Signore che non ha socio?
3. Dio parlò a tutti i profeti?
Dio parlò direttamente a tutti i profeti fin dall’inizio della creazione. All’inizio della Torah, nel Libro della Genesi, Dio parlò ai nostri antenati Adamo ed Eva (capitoli 2 e 3), al profeta Noè (capitoli 6‑9) e a nostro padre Abramo (capitoli 12‑20) finché non fu chiamato amico di Dio. Parlò anche al profeta Mosè nei libri dell’Esodo, del Levitico, dei Numeri e del Deuteronomio, finché non fu chiamato colui a cui Dio parlò. Così, in tutti i libri della Torah e del Vangelo troviamo che Dio parlò direttamente a tutti i profeti. Perché dunque non parlò direttamente al profeta Muhammad, che si dice sia il più grande dei profeti e il sigillo dei messaggeri, come fece con gli altri profeti? Invece gli inviò un angelo dubbio, e ci vollero sua moglie, la signora Khadija (e l’Islam afferma che le donne sono carenti in intelletto e religione) e suo cugino, il sacerdote Waraqah ibn Nawfal (un cristiano eretico), per confermare che si trattava dell’angelo Gabriele e per avallare la chiamata islamica.
4. Qual è il vero nome di Dio?
Il vero nome di Dio non era conosciuto tra la gente a causa della moltitudine di nomi delle divinità pagane.
Finché il profeta Mosè chiese a Dio in Esodo 3:13‑15:
«Allora Mosè disse a Dio: “Quando andrò dai figli d’Israele e dirò loro: ‘Il Dio dei vostri padri mi ha mandato da voi’, essi mi diranno: ‘Qual è il suo nome?’ Che cosa risponderò loro?” E Dio disse a Mosè, “IO SONO COLUI CHE SONO”. Disse ancora: “Così dirai ai figli d’Israele: ‘IO SONO mi ha mandato da voi’.” Inoltre Dio disse a Mosè: “Così dirai ai figli d’Israele: ‘Il SIGNORE [YHVH], il Dio dei vostri padri, il Dio d’Abrahamo, il Dio d’Isacco e il Dio di Giacobbe, mi ha mandato da voi. Questo è il mio nome per sempre, questo è il mio memoriale per tutte le generazioni’.”
Nell’Islam il nome del Signore Dio è “Allah”. Il nome del nonno del Profeta era Abd al‑Muttalib, il quale, quando ebbe un figlio, lo chiamò Abdullah. Ciò indica che “Allah” era un dio adorato prima dell’Islam. Se cerchiamo questo nome su internet, scopriamo che era il nome del dio‑luna adorato allora, il cui simbolo era la mezzaluna, che trovi in cima alle cupole delle moschee e sulle bandiere di alcuni paesi islamici.
Il Signore Dio mise in guardia il suo antico popolo ebraico dal menzionare il nome di altri dèi in tutti i luoghi in cui abitavano, come in Esodo 23:13:
«E in tutte le cose che vi ho detto siate vigilanti; non menzionate il nome di altri dèi, non si oda sulle vostre labbra.»
Si addice al vero Signore Dio acconsentire a cambiare il Suo nome glorioso con il nome di un dio pagano, il cui simbolo è la mezzaluna?