Koranen bekrefter at kristne tilber
den ene Herren, Gud, som ikke har noen partner
Denne korte notisen ble skrevet for å forsvare vår tro og for å svare dem som beskylder oss for polyteisme og vantro, samt for å tydeliggjøre vår tro på enheten til den ene Herre, Gud, som ikke har noen partner, slik det står i Koranen.
Surah al-'Ankabut 46. Og ikke gå i strid med Bokfolket annet enn på beste måte, unntatt med dem blant dem som gjør urett; og si: Vi har trodd på det som ble åpenbart for oss og det som ble åpenbart for dere. Vår Gud og deres Gud er én, og til Ham underkaster vi oss. Og det står også:
Surah Yunus 94 Hvis dere tviler på det Vi har åpenbart for dere, så spør dem som leste Boken før dere. Sannheten er uten tvil kommet til dere fra deres Herre, så vær ikke blant de tvilende.
Det foregående verset bekrefter at det som er kommet i Koranen må være i samsvar med læren i Tawrah og Evangeliet, fordi forfatteren er én, og det bør ikke være noen grunnleggende motsigelser.
Surah Al 'Imran 45 Når englene sa: O Maryam, sannelig gir Allah deg gode nyheter om et ord fra Ham, hvis navn er al-Masih 'Isa ibn Maryam, utvalgt i denne verden og i det hinsidige og blant dem som er nær (45). Og han skal tale til folket i krybben og i moden alder (gammel mann) og vil være blant de rettferdige (46).
Surah al-Nisa' 171 O Bokfolk, gå ikke til overdrivelse i deres religion og si ikke om Allah annet enn sannheten. Sannelig er al-Masih 'Isa ibn Maryam Allahs sendebud og Hans ord som Han kastet til Maryam og en ånd fra Ham. Tro derfor på Allah og Hans sendebud, og si ikke “Tre”. Stopp—det er bedre for dere. Sannelig er Allah kun én Gud. Opphøyd er Han over å ha en sønn. Til Ham tilhører det som er i himlene og det som er på jorden, og Allah er tilstrekkelig som Herre.
Koranen klargjør i det første verset at Masih er Guds Ord og omtales i hankjønn (altså en person), og siden Allah kastet ham (så han eksisterer hos Ham); og i det andre verset i hunkjønn (og siden ordet er det som uttrykker personen, er han den som uttrykker Allah, som er usynlig). Dette er hva Evangeliet proklamerer: Messias er Guds Ord, lyset av Hans herlighet, og det uttrykkelige bilde av Hans person og holder alle ting ved sitt ords kraft. Det er kjent i Skriften og i historien at Messias' tid på jorden var 33 og et halvt år, og han var aldri en gammel mann. Hva er forklaringen på denne forskjellen?
Og i Koranen har Allah en Trone båret av englene, og Han er den eneste Skaperen:
Surah al-A'raf 54 Sannelig er deres Herre Allah, som skapte himlene og jorden i seks dager, så reiste seg over Tronen. Han dekker natten med dagen, som jager den raskt, og solen, månen og stjernene er underlagt Hans befaling. Uten tvil, tilhører Ham skapelsen og befalingen. Velsignet er Allah, verdens Herre.
Surah al-Zumar 75 Og dere skal se englene som omgir Tronen, som priser deres Herre. Og det skal dømmes mellom dem i sannhet, og det skal sies: All pris tilkommer Allah, verdens Herre.
Surah al-Furqan 59 Den som skapte himlene og jorden og hva som er imellom dem i seks dager, så reiste seg over Tronen. Han er Den Nåderike, så spør om Ham den som vet.
Surah al-Haqqah 17 Og englene skal være på dens kanter, og på den Dagen skal Deres Herres Trone bæres over dem av 8.
Surah al-Tawbah 129 Men hvis de vender seg bort, si: Allah er nok for meg; det finnes ingen gud bortsett fra Ham. I Ham setter jeg min lit, og Han er Herren over den mektige Trone.
Surah al-Qalam 42 På den Dagen når leggen skal avdekkes, og de vil bli kalt til å prostrere seg, men de vil ikke kunne.
Og i Sahih Muslim (2612) fra Abu Hurayrah: Profeten, fred og velsignelser være over ham, sa: “Hvis en av dere sloss med sin bror, la ham unngå ansiktet for Allah skapte ham etter sitt bilde.” Kan da den ubegrensede Allah åpenbare seg i form av et begrenset menneske som sitter på en Trone og avdekker en legg?
Og Koranen bekrefter at Allah har en Ånd:
Surah Yusuf 87 Sønner mine, gå og let etter Yusuf og hans bror, og fortvil ikke over Allahs Ånd. Sannelig, ingen fortviler over Allahs Ånd unntatt det vantro folket.
Surah al-Hijr 29 Når jeg har formet ham og blåst i ham av Min Ånd, fall ned i tilbedelse for ham.
Surah al-Baqarah 253 Disse sendebudene — Vi favoriserte noen av dem fremfor andre. Blant dem var de som Allah talte til, og Han opphøyet noen av dem i grader. Og Vi ga 'Isa ibn Maryam de klare tegn og Vi støttet ham med Den Hellige Ånd. Hadde Allah villet, ville ikke de som kom etter dem ha kjempet etter at de klare bevisene var kommet til dem; men de var uenige — noen trodde og noen var vantro. Hadde Allah villet, ville de ikke ha kjempet; men Allah gjør hva Han vil.
Surah al-Anbiya' 91 Og hun som voktet sin kyskhet— Vi blåste i henne av Vår Ånd, og Vi gjorde henne og hennes sønn til et tegn for verdens skapninger.
Evangeliet sier at Allah er den som blåste fordi Han er den eneste Skaperen. Hvis engelen Jibril var den som blåste, ville han være en partner med Allah i skapelsen, og dette er umulig fordi det ville være å sette partnere ved siden av Allah.
Og Herren Gud forklarer hvordan Han skapte det første mennesket (Adam) i Tawrah i Første Mosebok:
1 Mosebok 2:7 Og Herren Gud formet Adam av jordens støv, og blåste livets ånde inn i hans nesebor. Og Adam ble et levende vesen. … 18 Og Herren Gud sa: “Det er ikke godt at mennesket skal være alene; jeg vil gjøre en hjelper som passer for ham.” … 21 Så lot Herren Gud en dyp søvn falle over Adam, og han sov; og Han tok ett av hans ribben og lukket stedet med kjøtt. 22 Og Herren Gud bygde ribben som Han hadde tatt fra Adam om til en kvinne, og Han førte henne til Adam.
Av de foregående versene forstår vi at Allah er den som pustet, noe som betyr at Allah har en Ånd. Det er umulig at engelen Jibril gjorde dette; ellers ville han ha delt med Allah i skapelsesverket, som tilhører Allah alene. Og Ya'qubs ord til sine sønner om at de ikke skulle fortvile over Allahs Ånd ville gjøre Yusuf-brødrenes tillit rettet mot engelen Jibril og ikke mot Allah, og dermed ville engelen Jibril være en partner med Allah. Langt være det.
Fra det foregående forstår vi og er sikre på at Gud har et Ord som uttrykker Ham, og Han har en Ånd som fyller universet. Og siden Gud er ubegrenset og det ikke er mulig for det begrensede (menneskene) å fullt ut forstå det Ubegrensede, må vi derfor akseptere og tro på det Han har åpenbart om seg selv.
Hvem er den Gud som kristne tilber:
Kristne tilber den evige, bestandige Gud, den eneste Skaper av hele universet og Den som kan gjøre alle ting, som det står i 1. Timoteus 1:17, tidenes Konge
som er udødelig og usynlig, den vise Gud alene; ære og herlighet være Ham for alltid. Amen. Og i 1. Timoteus 6:15 vil Han åpenbare det i sin tid, den salige og ene Hersker: Kongenes Konge og herrenes Herre,16 som alene har udødelighet, og bor i et utilnærmelig lys, som ingen har sett eller kan se; ære og evig makt være Ham. Amen.
Profeten (fred være med ham) sa at Gud skapte menneskeheten i Sin likhet, i Sin bilde (og dette er også i Toraen), og et menneske har en kropp, en ånd og en sjel hver med sine egne iboende egenskaper; kroppen
kroppen (menneskekroppen) spiser, drikker og vokser, og ånden (menneskeånden) er middelet for fellesskap med Gud
og sjelen (menneskesjelen) er det som bærer menneskenaturen. Disse tre er i en enkelt, perfekt forening som er mennesket.
- For eksempel eksisterer elektrisitet, men vi ser den ikke; likevel, hvis den løper gjennom en dedikert ledning, finner vi umiddelbart at ledningen gløder og lys blir generert fra den og varme kommer ut av den, likevel forblir begge i elektrisiteten, for når strømmen kuttes, opphører lyset og varmen; likevel har elektrisiteten sine egne iboende egenskaper: hvis en person rører ved den, gir den støt (men den gir ikke lys eller varme), og lyset som genereres fra den gir lys (men det varmer ikke eller gir støt), og varmen som kommer fra den varmer (men den gir ikke lys eller støt). Vi finner at de iboende egenskapene til lys og varme skiller seg fra elektrisitetens iboende egenskaper, som verken sees eller berøres, likevel fra den genereres (eller fremkommer) lys og varme og den inneholder dem fortsatt. Elektrisiteten er kjent ved sin stikkende kraft og sees i lyset som genereres fra den og varmen som kommer ut av den, og de forblir fortsatt i den og det er umulig å skille disse tre, for de er i en perfekt, enhetlig forening (nemlig elektrisitet).
Men Gud er ikke slik, for Han har ingen like: den usynlige guddommelige Væren (Faderen) som lever ved Sin Ånd (Den Hellige Ånd) og Ordet som ble inkarnert ( Sønnen som uttrykker Gud — Guds Sinn — det nøyaktige avtrykket av Guds vesen) og hver av dem har alle Guds iboende attributter og gjerninger (skapelse, allmakt, visdom, kjærlighet, godhet, ...) i perfekt likhet og perfekt enhet og den Ubegrensede Gud kan ikke forstås av vårt begrensede sinn, men Gud opplyser vår forståelse og åpenbarer for våre sinn og hjerter slik at vi kan kjenne Ham, forstå Ham, og ta imot Ham.
- Det finnes mange vers i Toraen som bekrefter denne guddommelige åpenbaringen:
- Jesaja 48:16 Kom nær til meg. Hør dette: Jeg har ikke talt i det skjulte fra begynnelsen. Fra den tid det kom til, var jeg der" Og nå Herren Gud har sendt meg og Sin Ånd.
Jesaja 9:6 For til oss er et barn født, til oss er en sønn, gitt, og herredømmet skal hvile på hans skulder, og hans navn skal kalles Underfull Rådgiver, Mektig Gud, Evig Far, Fredsfyrste. (Hvordan kan et barn bli født som menneske og være en sønn og samtidig være én Gud?)
- Jesaja 7:14 Men Herren selv skal gi dere et tegn: se, jomfruen skal bli med barn og føde en sønn, og hun skal kalle hans navn Immanuel. (Ordet Immanuel betyr Gud med oss)
Mika 5:2 "Men du, Betlehem Efrata, som er for liten til å være blant Judas ætter, fra deg skal det for meg utgå en som skal være hersker i Israel, hvis opprinnelse er fra gammel tid, fra evighetens dager". (Hvem er Den som er fra evigheten — hvordan kan Han bli født i landsbyen Betlehem og komme derfra?)
Vennligst ikke kall meg KAFER (vantro)