Kan en person vara säker på
sin eviga öde medan han är här på jorden?
Det berättas i Sahih Muslim (71/2816) från Aisha, profetens hustru, att hon brukade säga: Guds sändebud sade, ”Gör ert bästa, närma er och ta emot det glada budskapet, ty ingen kommer in i paradiset genom sina gärningar” De sade, ”Inte ens du, o Guds sändebud?” Han sade, “Inte ens jag om inte Gud omsluter mig med Sin barmhärtighet, och vet att de gärningar som är mest älskade av Gud är de som utförs mest konsekvent, även om de är få.”
Och en autentiserad berättelse: ”Abu Kurayb berättade för oss; han sade: Ibn Yaman [berättade] från Malik ibn Mughul, från Abu Ishaq, som sade: När Abu Maysarah drog sig tillbaka till sin säng sade han, ’Jag önskar att min mor inte hade fött mig,’ och sedan grät han. Det sades, ’Vad får dig att gråta, o Abu Maysarah?’ Han sade: ’Vi har fått veta att vi ska komma dit, men vi har inte fått veta att vi ska komma ut ur det.’ Då uppenbarades versen: ’Sedan skall Vi frälsa dem som var gudfruktiga, och Vi skall lämna förövarna däri, knäböjande.’”
Och vad som bekräftar riktigheten av dessa två berättelser ännu mer är vad som framgår i Sura Maryam:
19:{71} Och ingen av er är sådan att han inte skall komma dit; hos din Herre är detta en föreskriven dom som oundvikligen fullföljs.{72} Sedan skall Vi frälsa dem som var gudfruktiga, och Vi skall lämna förövarna däri, knäböjande.
Så om gärningar (rättfärdiga gärningar) inte för en människa in i paradiset—inte ens de största bland profeterna och Sändebudets segel, om vilken det sades, ”Och Vi sände dig inte annat än som en barmhärtighet för världarna”—vad är då ödet för den vanliga muslimen? Och vad är nyttan med att bjuda människor till islam om islam inte garanterar dem paradiset? Och vad är lösningen? Frälsningen är lösningen.
När Gud gav Mose profeten lagen och stadfäste att var och en som håller de 10 budorden och lever enligt dem skulle leva för evigt och inte dö. Och när varje människa misslyckades med att hålla dessa bud, lade Gud i evangeliet vägen till acceptans inför Gud i Romarbrevet och Matteusevangeliet, kapitel 5–7 . Så vad lär Koranen om att erhålla paradiset och evigt liv? Är det barmhärtighet? Och hur får man den utan att tillfredsställa Guds rättvisa? Är Guds rättvisa uppfylld av lammet som slaktas vid högtiden? Nej, eftersom den människa som är skyldig att ha brutit mot Guds bud—som skapades till Guds avbild och likhet—har ett oerhört stort värde i Guds ögon, och Gud är obegränsad och oändligt stor; Hans storhet kan inte begripas. Därför kan inte lammet som slaktas vid Eid al-Adha ha tillräckligt värde som lösensumma för en människa; det är snarare ett tecken på vad som framträder i Sura al-Saffat 37:107 ”Och Vi löste honom genom ett mäktigt offer.”. och därför bör en muslim uppriktigt studera och förstå hur man erhåller frälsningen, som är det centrala temat som förbinder Heliga Bibeln från Genesis till Uppenbarelseboken, så att han kan vara säker på hur hans synder blir förlåtna och att han är accepterad inför Gud (o du som är mycket kär i Guds hjärta).
Och frågan nu: hade de andra profeterna och de sanna troende förvissning om att de skulle komma in i paradiset (al-Firdaws för nu tills världen tar slut och den sista dagen kommer, och de förflyttas från paradiset till himlen, som är Guds boning bland människorna)? Ja, och detta är några av dem om vilka Heliga Bibeln vittnar:
Aposteln Paulus:
Filipperbrevet 2:21 Ty för mig är livet Kristus och döden är en vinst.
2 Timoteusbrevet 4:6-8 Ty jag är redan utgjuten som ett dryckesoffer, och min avfärd har kommit. Jag har kämpat den goda kampen, jag har fullbordat loppet, jag har hållit fast vid tron, Till sist är åt mig förvarad rättfärdighetens krona, som Herren, den rättfärdige domaren, skall ge mig på den dagen, och inte bara åt mig, utan också åt alla som älskar hans uppenbarelse.
Aposteln Johannes:
Se vilken kärlek Fadern har givit oss, att vi skulle kallas Guds barn! Därför känner inte världen oss, eftersom den inte kände Honom. Älskade, nu är vi Guds barn , och det har ännu inte blivit uppenbart vad vi skall bli. Men vi vet att när Han blir uppenbarad skall vi bli lika Honom, eftersom vi skall se Honom såsom Han är.
Aposteln Butrus:
Men jag anser det rätt—så länge jag är i detta tält—att väcka er till minne, i vetskap om att att lämna min boning är nära, såsom vår Herre Yasua al-Masih också uppenbarade för mig.
Profeten Akhnukh:
1 Mosebok 5:24 Och Akhnukh vandrade med Gud, och han blev inte funnen därför att Gud tog honom.
Hebréerbrevet 11:5 Genom tro blev Akhnukh upptagen, så att han inte skulle se döden, och han blev inte funnen därför att Gud hade tagit honom. Ty innan han togs upp blev han berömd som en som hade behagat Gud.
Profeten Musa:
5 Mosebok 34:5-6 Så dog där Musa, Herrens tjänare, i landet Mu'ab enligt Herrens ord. Och Han begravde honom i dalen i landet Mu'ab, mittemot Bayt Faghur. Och ingen känner hans grav ännu i dag.
5 Mosebok 34:10 Och det har inte uppstått en profet i Israel såsom Musa, som Herren kände ansikte mot ansikte,
Profeten Iliya:
2 Kungaboken 2:11-12 Och när de fortsatte och talade, se, en eldvagn och eldhästar skilde dem åt, och Elija togs upp genom en virvelvind till himlen.
Och det är känt i Torahn och Evangeliet att de som skall komma in i himlen (Paradiset) är en slags av människor nämligen de vars synder har blivit förlåtna, så hur kan detta uppnås? Och är återlösningen till nytta, och vad är värdet av återlösningen? Ty i Sura al-Saffat 37:107 “Vi löste honom med ett stort offer”. Och detta bekräftas av Torahn och Evangeliet. Så vad är återlösning i islam ?
Jag ber läsaren av denna artikel att noga överväga att efter att våra dagar här på jorden är slut, kommer du att stå inför Herren Gud, den rättfärdige Domaren, på den sista dagen för att höra från Honom i vilken av de två platserna du kommer att tillbringa den oändliga evigheten.
Uppenbarelseboken 20: 11-15 Sedan såg jag en stor vit tron och Han som satt på den, från vars ansikte jorden och himlen flydde bort, och inget ställe fann man för dem! Och jag såg de döda, små och stora, stående inför Gud, och böcker öppnades. Då öppnades en annan bok, som är livets bok, och de döda dömdes efter vad som stod skrivet i böckerna enligt deras gärningar. Och havet gav upp de döda som var i det, och Döden och Hades gav upp de döda som var i dem, och de dömdes, var och en efter sina gärningar. Och Döden och Hades kastades i eldarnas sjö. Detta är den andra döden. Och den som inte fann sitt namn skrivet i livets bok kastades i eldarnas sjö.
Uppenbarelseboken 21:1-4 Sedan såg jag en ny himmel och en ny jord, ty den första himlen och den första jorden hade förgåtts, och havet fanns inte mer. Och jag, Yuhanna, såg den heliga staden, det nya Urushalim, komma ner utav himlen från Gud, färdig som en brud prydd för sin make. Och jag hörde en hög röst från himlen säga: “Se, Guds boning är hos människorna, och Han skall bo hos dem, och de skall vara Hans folk, och Gud själv skall vara hos dem som deras Gud. Han skall torka bort var enda tår från deras ögon, och döden skall inte vara mer, inte heller sorg eller gråt eller smärta skall finnas mer, ty de förra tingen har förgåtts”.
Ämnet om mänsklighetens återlösning och hans befrielse från HELVETET finns i en av de nämnda artiklarna, och jag hoppas att du inte dröjer med att läsa den, förstå den och handla efter den, så att du kan leva lycklig och trygg.