9 min

Koranen fastslår att kristna inte är
otroende, och att Evangeliet inte ändrades.
Så varför ändrar islam Guds namn?

Ärade läsare av denna korta skrift, vet vänligen att dess syfte är att granska vad vi hör från religiösa ledare och jämföra det med de övriga himmelska skrifterna, och inte att acceptera vad vi hör som om det vore den gudomliga sanningen bortom allt ifrågasättande, för människor ändrar sina ståndpunkter med tiden och när kunskapen ökar, och många har tagit religionen som ett sätt att försörja sig och inte för att frukta Allah och söka det goda i det kommande livet. Den information som anges här är hämtad från den ädla Koranen och islamiska webbplatser på internet.

Efter att ängeln Jibril, frid vare med honom, visade sig för Profeten i Hara' och återigen medan han satt på en tron i luften, och Profeten tvivlade på honom, uppenbarades versen i Surah Yunus 10:94: “Om du tvivlar på det Vi har uppenbarat för dig, fråga då dem som läser Skriften före dig. Sanningen har sannerligen kommit till dig från din Herre, så var inte bland tvivlarna.” Därför måste alla Koranens läror vara i fullständig harmoni med Torahs och Evangeliets läror, eftersom uppenbarelsen är en, och vi jämför allt vi hör, läser och lär oss för att försäkra oss om riktigheten i vår tro, eftersom det rör vårt eviga öde efter att vi lämnat denna värld:

1- Koranen fastslår att kristna inte är otroende (KAFER).
Surah Al-Ma'idah 2:62 Sannerligen, de som har trott, och de som var judar, och de kristna, och sabeerna — den som tror på Allah och den Yttersta dagen och handlar rättfärdigt — ska få sin belöning hos sin Herre, och ingen rädsla ska vara för dem, och de ska inte sörja.

Surah Al 'Imran 3:113 De är inte alla likadana. Bland Skriftens folk finns en upprätt gemenskap; de reciterar Allahs verser under nattens timmar, och de böjer sig i prostration. 114 De tror på Allah och den Yttersta dagen, förespråkar vad som är rätt och förbjuder vad som är fel, och skyndar till goda gärningar; och dessa är bland de rättfärdiga

Allah förklarar att de fromma kristna är troende som gör gott; de får sin belöning och ska inte sörja (det vill säga, de kommer inte att få evig plåga, och de ska få Paradiset)

Surah Al-'Ankabut 29:46 Och tvista inte med Skriftens folk annat än på bästa sätt—utom med dem som begår orätt bland dem—och säg: “Vi tror på det som uppenbarats för oss och det som uppenbarats för er; vår Gud och er Gud är en, och vi är undergivna Honom.”

Koranen förklarar att kristna tror på samma ende Gud och inte är otroende, och att de måste tro på Skriften; Allah kommer inte att beordra muslimer att tro på en förvrängd skrift.

Surah Al 'Imran 3:55 När Allah sade, “O 'Isa, sannerligen ska Jag ta dig och upphöja dig till Mig själv och rena dig från dem som inte tror, och Jag ska göra dem som följer dig överlägsna dem som inte tror fram till Uppståndelsens dag. Sedan är återvändandet till Mig, och Jag ska döma mellan er om det över vilket ni brukade ha tvister.”

Allah bekräftar att Messias efterföljare kommer att stå över de otroende; det vill säga att de inte är otroende.

Surah Al-Ma'idah 5:82 Du ska sannerligen finna att de mest intensiva bland folket i fientlighet mot de troende är judarna och de som associerar andra med Allah; och du ska sannerligen finna att de närmaste dem i tillgivenhet till de troende är de som säger, “Vi är kristna” Det är därför att bland dem finns präster och munkar, och för att de inte är arroganta.

Koranen här klargör fyra kategorier: de troende (muslimerna), judarna, polyteisterna och de kristna; därför är de inte polyteister och de visar inte fiendskap mot muslimer.

Surah Yunus 10:64 För dem finns goda budskap i det världsliga livet och i det kommande livet; det finns ingen förändring av Allahs ord. Det är den stora uppnåelsen.

Och i Torahn, i 4 Mosebok 23:19: Gud är inte en människa, så att Han skulle ljuga, inte en människoson, så att Han skulle ångra sig. Säger Han och gör inte? Eller talar och uppfyller inte?

Och i Psaltaren 89:34: Jag ska inte bryta Mitt förbund, och jag ska inte ändra det ord som gått från Mina läppar.

Allah är den Allvetande, den Allvise, hos Honom finns ingen förändring eller skugga av vändning; Han förändras inte. Därför är det inte möjligt, ja omöjligt, för Honom att ändra sitt ord, och det är väl känt att kungars ord inte upphävs — hur mycket mindre då Allahs.

2 - Koranen bekräftar att Evangeliet inte ändrades i ordalydelsen
Surah Al-Ma'idah 5:68 Säg: “O Skriftens folk, ni står på intet förrän ni upprättar Torahn och Evangeliet och vad som uppenbarats för er från er Herre.” Men vad som uppenbarats för er från er Herre ska sannerligen öka många av dem i högmod och otro; så sörj inte över de otroende människorna.

Surah Al-Nisa' 4:136 O ni som tror, tro på Allah och Hans Sändebud, och på den Bok som Han uppenbarade för sitt Sändebud, och på den Bok som Han uppenbarade tidigare; och den som inte tror på Allah, Hans änglar, Hans böcker, Hans sändebud och den Yttersta dagen har gått vilse i stor felaktighet.

Sura Yunus 10: 94 Om du tvivlar på vad Vi har uppenbarat för dig, så fråga dem som läser Skriften före dig; sanningen har verkligen kommit till dig från din Herre, så var inte bland de tvivlande.

Sura An-Nahl 16: 43 Och Vi sände inte före dig annat än män till vilka Vi uppenbarade. Så fråga dem som minns om du inte vet.

Det framgår av de föregående verserna att profeten uppmanar kristna att upprätthålla lärorna i Tawrah och evangeliet och att tro på honom, och att muslimer bör hänvisa till dem för att verifiera sin tro; det är därför omöjligt att de skulle vara förvanskade.

Sura Al-Ma'idah 5: 46 Vi följde i deras fotspår med Isa ibn Maryam, och bekräftade vad som föregick honom av Tawrah och Vi gav honom evangeliet i vilket det finns vägledning och ljus, och bekräftande vad som föregick det av Tawrah, och som vägledning och tillrättavisning för de gudfruktiga.

Sura Al-Qasas 28: 49 Säg: för fram då en Bok från Allah som är mer vägledande än dessa två Jag skall följa den om ni talar sanning.

Sura Al-Ma'idah 5: 44 Sannerligen sände Vi ner Tawrah, i den finns vägledning och ljus, genom vilket dömde de profeter som underkastade sig för dem som var judar, likaså rabbinernas och de lärdas, för de hade anförtrotts Allahs Bok och var vittnen över den. Så frukta inte människorna, utan frukta Mig, och sälj inte Mina verser för ett ringa pris. Och den som inte dömer efter vad Allah har sänt ner — de är de otroende.

Koranen förklarar att lärorna i Tawrah och evangeliet är vägledning och ljus så hur skulle de kunna förvanskas?

Sura Al-Ma'idah 5: 13 Så för att de bröt sitt förbund förbannade Vi dem och gjorde deras hjärtan hårda. De förvränger orden från deras platser och glömde en del av vad de blivit påminda om. Och du kommer inte att sluta iaktta svek från dem — förutom några få av dem. Så förlåt dem och förbigå; sannerligen älskar Allah dem som gör gott.

Judarna försökte tolka Tawrah efter sina egna önskningar för att uppnå sina syften, men inte den ursprungliga texten, eftersom Tawrah redan hade spridits över hela världen, och det finns ingen skillnad mellan de gamla och nuvarande kopiorna, och Allah är Påminnelsens Väktare (Sura Al-Hijr 15: 9 “Sannerligen har Vi sänt ner Påminnelsen, och sannerligen skall Vi bevara den”).

Är inte dessa koranverser tillräckliga för att övertyga dig om att jag inte är en otroende (KAFER)?

Baserat på det föregående ber jag dig att inte kalla mig en otroende (KAFER), för jag tror på Herren, den ende Guden som inte har någon medpartner, såsom anges i Tawrah, evangeliet och Koranen.

3- Talade Gud med alla profeterna?
Gud talade direkt med alla profeter från skapelsens början. I början av Tawrah, i Första Moseboken talade Gud med vår fader Adam och vår moder Eva, (Första Moseboken kapitel 2 & 3), profeten Nuh (kapitel 6–9), och vår fader Ibrahim (kapitel 12–22), tills han kallades Guds vän. Och också till profeten Moses i Andra Moseboken, Tredje Moseboken, Fjärde Moseboken och Femte Moseboken, tills han blev kallad Talaren med Gud. Således finner vi genom alla böcker i Tawrah och evangeliet att Gud talade direkt med alla profeter. Så varför talade Han inte direkt med profeten Muhammad, som sägs vara den störste av profeterna och sändebudens segel, såsom Han gjorde med de andra profeterna, utan sände till honom en ängel av tveksamt läge och han behövde sin hustru, fru Khadijah (och islam hävdar att en kvinna är bristfällig i förstånd och religion) och hennes kusin, prästen Waraqah ibn Nawfal (en kättersk kristen), för att säga att han var ängeln Jibril och för att bekräfta den islamiska kallelsen.

4- Vad är Guds sanna namn?
Guds sanna namn var inte känt för folket på grund av mångfalden av hedniska gudars namn. Tills profeten Moses frågade Gud i den Andra Moseboken 3: 12 “Moses sade till Gud: ‘Här är jag, jag kommer till Israels barn och jag skall säga till dem: Era fäders Gud har sänt mig till er. Och om de säger till mig: Vad är Hans namn? Vad skall jag säga till dem?’” 14 Gud sade till Moses: JAG ÄR DEN JAG ÄR.” Och Han sade: “Så skall du säga till Israels barn: JAG ÄR har sänt mig till er.”15 Och Gud sade också till Moses: “Så skall du säga till Israels barn: YHWH, era fäders Gud, Abrahams Gud, Isaks Gud och Jakobs Gud, har sänt mig till er. Detta är mitt namn för evigt, och detta är min erinran från släkte till släkte. När det gäller islam är Herrens Guds namn ‘Allah’. Och namnet på profetens farfar, Abd al-Muttalib, när han gifte sig och blev välsignad med en son, gav honom namnet Abd Allah; detta visar att Allah var en gudom som dyrkades före islam. Och om vi söker efter detta namn på internet finner vi att det var namnet på månguden som folket dyrkade vid den tiden, vars symbol var halvmånen, och du ser den ovanpå moskéer och på flaggorna för vissa islamiska länder.

Herren Gud varnade sitt forna judiska folk att inte nämna namnet på någon annan gud på de platser där de bodde, såsom i Andra Moseboken 23: 13: “Bevara allt som jag har sagt till dig; och nämn inte namnet på andra gudar, låt det inte heller höras ur din mun.

Är det passande för den sanna Herren Gud att acceptera att Hans majestätiska namn ändras till namnet på en hedningagod, med halvmånen som dess tecken?

Var snäll och kalla mig inte en otroende (KAFER).