Kur’an, Hristiyanların kâfir olmadığını
ve İncil’in tahrif edilmediğini bildirir.
Öyleyse İslam neden Tanrı’nın adını değiştiriyor?
Bu kısa risalenin değerli okuru, lütfen amacının din önderlerinden duyduklarımızı incelemek ve bunları diğer semavî kitaplarla karşılaştırmak olduğunu; duyduklarımızı sanki tartışmanın ötesindeki ilahî hakikatmiş, kabul etmek olmadığını biliniz. Çünkü zaman geçip bilgi arttıkça insanların bakış açıları değişir ve birçok kimse dini bir geçim vasıtası edinmiş, Allah’tan korkup Ahiretin hayrını aramamıştır. Burada kaydedilen bilgiler Kur’ân-ı Kerîm’den ve internetteki İslami sitelerden alınmıştır.
Cebrâil aleyhisselâm Peygambere Hira’da göründükten sonra ve yine havada bir taht üzerinde otururken göründüğünde, Peygamber onun hakkında şüpheye düştüğünde, Yunus Suresi 10:94’te: şu ayet indirildi: “Sana indirdiğimiz hakkında şüphedeysen, o hâlde senden önce Kitabı okuyanlara sor. Şüphesiz sana Rabbinden hak gelmiştir; öyleyse şüphe edenlerden olma.” Bu nedenle Kur’an’ın bütün öğretileri Tevrat ve İncil’in öğretileriyle tam bir uyum içinde olmalıdır; zira vahiy birdir. Bu dünyadan ayrıldıktan sonraki ebedî kaderimiz söz konusu olduğundan, işittiğimiz, okuduğumuz ve öğrendiğimiz her şeyi karşılaştırarak imanımızın sağlamlığından emin oluruz:
1- Kur’an, Hristiyanların kâfir (KÂFİR) olmadığını bildirir.
Maide Suresi 2: 62 Şüphesiz iman edenler, Yahudiler, Hristiyanlar ve Sâbiîler—kim Allah’a ve Ahiret Gününe inanır ve salih amel işlerse—Rableri katında mükâfatları vardır; onlara korku yoktur, onlar mahzun da olmayacaklardır.
Âl-i İmrân Suresi 3: 113 Hepsi bir değildir. Ehl-i Kitap arasında dosdoğru bir topluluk vardır; gecenin saatlerinde Allah’ın ayetlerini okurlar ve secde ederler. 114 Onlar Allah’a ve Ahiret Günü’ne, inanırlar, iyiliği emreder, kötülüğü yasaklar ve hayırlı işlere koşarlar; işte onlar salihlerdendir
Allah, takva sahibi Hristiyanların iyilik yapan müminler olduğunu bildirir; onların mükâfatı vardır ve mahzun olmayacaklardır (yani ebedî azap görmeyecek ve Cennete gireceklerdir)
Ankebut Suresi 29: 46 Ve tartışmayın Ehl-i Kitap ile en güzel olandan başka bir yolla—içlerinden zulmedenler hariç—ve deyin ki: “Bize indirilene de size indirilene de iman ettik; bizim Tanrımız da sizin Tanrınız da Birdir, ve biz O’na teslim olmuşuz.”
Kur’an, Hristiyanların aynı tek Tanrı’ya inandıklarını ve kâfir olmadıklarını, ayrıca Kitaba iman etmeleri gerektiğini bildirir; Allah, Müslümanlara bozulmuş bir Kitaba iman etmelerini emretmez.
Âl-i İmrân Suresi 3: 55 Hani Allah demişti ki: “Ey İsa, şüphesiz seni alacağım ve seni Kendime yükselteceğim ve seni inkârcılardan arındıracağım; ve sana uyanları Kıyamet Gününe kadar inkârcıların üzerine üstün kılacağım. Sonra dönüşünüz Banadır; hakkında ihtilafa düştüğünüz şeylerde aranızda hükmedeceğim.”
Allah, Mesih’in takipçilerinin inkârcıların üzerine yerleştirileceğini tasdik eder; yani onlar kâfir değildir.
Maide Suresi 5: 82 İman edenlere düşmanlık bakımından insanların en şiddetlisi olarak mutlaka Yahudileri ve Allah’a ortak koşanları; ve iman edenlere sevgi bakımından en yakın olarak da “Biz Hristiyanız” diyenleri bulacaksın. Bunun sebebi, onların arasında rahipler ve keşişler bulunması ve kibirli olmamalarıdır.
Kur’an burada dört kategori ortaya koyar: müminler (Müslümanlar), Yahudiler, müşrikler ve Hristiyanlar; bu nedenle onlar müşrik değildir ve Müslümanlara düşmanlık göstermezler.
Yunus Suresi 10: 64 Onlar için dünya hayatında da Ahirette de müjdeler vardır; Allah’ın sözlerinde değişme yoktur. İşte bu büyük kurtuluştur.
Ve Tevrat’ta, Sayılar 23: 19: Tanrı insan değildir ki yalan söylesin, insan oğlu değildir ki pişman olsun. Söyler de yapmaz mı? Konuşur da yerine getirmez mi?
Ve Mezmurlar 89: 34’te: Antlaşmamı bozmayacağım, ağzımdan çıkan sözü değiştirmeyeceğim.
Allah, her şeyi bilen, her hükmünde hikmet sahibi olandır; O’nda ne değişme ne de dönme gölgesi vardır; O değişmez. Bu nedenle O’nun sözünü değiştirmesi mümkün değildir, hatta imkânsızdır; ve iyi bilinir ki kralların sözleri geri alınmaz — hele Allah’ınkiler hiç.
2- Kur’an, İncil’in lafzen değiştirilmediğini bildirir
Maide Suresi 5: 68 De ki: “Ey Ehl-i Kitap, siz Tevrat’ı ve İncil’i ve Rabbinizden size indirileni ayakta tutmadıkça bir temel üzerinde değilsiniz.” Fakat Rabbinizden size indirilen şey onların çoğunun azgınlığını ve inkârını mutlaka artıracaktır; öyleyse kâfirler topluluğu için üzülme.
Nisâ Suresi 4: 136 Ey iman edenler! Allah’a ve Resulüne ve Resulüne indirdiği Kitaba, ve daha önce indirdiği Kitaba; iman edin. Kim Allah’ı, meleklerini, kitaplarını, peygamberlerini ve Ahiret Gününü inkâr ederse, derin bir sapıklığa düşmüştür.
Yunus Suresi 10:94 Sana indirdiğimiz hakkında şüphede iseniz, o halde senden önce Kitabı okuyanlara sorun; hakikat şüphesiz Rabbinizden size gelmiştir, öyleyse kuşkulular arasında olmayın.
Nahl Suresi 16:43 Ve senden önce biz sadece kendilerine vahyettiğimiz insanları gönderdik. Buna göre Zikir ehline sorun eğer bilmiyorsanız.
Önceki ayetlerden açıkça görülmektedir ki Peygamber, Hıristiyanları Tevrat ve İncil öğretilerini korumaya ve ona iman etmeye çağırmakta, Müslümanlar da imanlarını doğrulamak için onlara başvurmalıdır; bu nedenle onların tahrif edildiği düşünülemez.
Mâide Suresi 5:46 Biz onların izinden İsa bin Meryem'i gönderdik; ondan önceki Tevrat'ı tasdik ettik ve ona içinde hidayet ve nur bulunan İncil'i verdik, ve ondan önceki Tevrat'ı, takva sahipleri için hidayet ve öğüt olarak.
Kasas Suresi 28:49 De ki: o halde Allah'tan, bu ikisinden daha çok hidayet verici bir Kitap getirin — eğer doğru söylüyorsanız onu takip edeceğim.
Mâide Suresi 5:44 Şüphesiz Biz Tevrat'ı indirdik, onda hidayet ve nur vardır; onunla Yahudiler için kendini teslim eden peygamberler hükmetmiştir ve aynı şekilde râbîler ve âlimler de; çünkü onlara Allah'ın Kitabı emanet edilmişti ve onlar onun şahitleriydi. Öyleyse insanlardan korkmayın, benden korkun ve ayetlerimi küçük bir karşılık için satmayın. Kim Allah'ın indirdikleriyle hükmetmezse işte onlar inkar edenlerdir.
Kur'an, Tevrat ve İncil öğretilerinin hidayet ve nur olduğunu bildirmektedir; öyleyse nasıl tahrif edilmiş olabilirler?
Mâide Suresi 5:13 Sözleşmelerini bozdukları için onları lânetledik ve kalplerini katılaştırdık. Sözleri yerlerinden çevirirler ve kendilerine hatırlatılanın bir kısmını unuttular. Onlardan az bir kesim hariç, senden ihanetlerini görmeyi asla kesmezsin. Öyleyse onlara bağışlayıcı davran ve göz ardı et; şüphesiz Allah iyilik yapanları sever.
Yahudiler, amaçlarına ulaşmak için Tevrat'ı arzularına göre yorumlamaya çalışıyorlardı; fakat asıl metin zaten tüm dünyaya yayılmıştı, eski ve mevcut nüshalar arasında fark yoktur ve Allah Hatırlatmayı muhafaza edendir (Hicr Suresi 15:9 "Gerçekten Biz Hatırlatmayı indirdik ve şüphesiz onu koruyacağız").
Bu Kur'ân ayetleri beni kâfir olmadığım konusunda sizi ikna etmeye yetmiyor mu?
Önceki açıklamalara dayanarak sizden beni kâfir olarak adlandırmamanızı rica ediyorum; çünkü Tevrat'ta, İncil'de ve Kur'an'da belirtildiği gibi eşi, ortağı olmayan tek Rab olan Tanrı'ya inanıyorum.
3- Tanrı tüm peygamberlerle konuştu mu?
Tanrı yaratılışın başlangıcından itibaren tüm peygamberlerle doğrudan konuştu. Tevrat'ın başında, Yaratılış Kitabı nda Tanrı bizim baba Adem'le ve anne Havva ile konuştu (Yaratılış bölümler 2 & 3), peygamber Nuh ile (bölümler 6–9) ve baba İbrahim'le (bölümler 12–22), ta ki kendisi Allah'ın Dostu diye anılana dek. Ayrıca peygamber Musa ile Çıkış, Levililer, Sayılar ve Tesniye kitaplarında konuştu; ta ki kendisi Allah ile konuşan diye anılana dek. Böylece Tevrat ve İncil'in tüm kitaplarında Tanrı'nın tüm peygamberlerle doğrudan konuştuğunu görüyoruz. O halde neden diğer peygamberlerle olduğu gibi en büyük peygamber ve elçilerin mührü olduğu söylenen peygamber Muhammed'le doğrudan konuşmadı, onun yerine kendisine itibarı şüpheli bir melek gönderdi ve onun bu melek olduğuna ve İslam çağrısını doğruladığına karısı Hatice (ve İslam'ın bir kadının akıl ve din bakımından eksik olduğunu ileri sürdüğü iddiasıyla) ve onun amcasının oğlu, rahip Waraqah ibn Nawfal (sapkın bir Hristiyan) şahittiler?
4- Tanrı'nın gerçek adı nedir?
Tanrı'nın gerçek adı, putperest tanrıların çokluğu yüzünden halk tarafından bilinmiyordu. Ta ki peygamber Musa Çıkış 3:12'de Tanrı'ya şöyle sordu: “Musa Tanrı'ya dedi: ‘İşte İsrailoğullarına gidiyorum ve onlara şöyle diyeceğim: Ata-babanızın Tanrısı beni size gönderdi. Eğer onlar bana: "Onun adı nedir?" derlerse onlara ne söyleyeyim?’” 14 Tanrı Musa'ya dedi: “BEN VAR OLANIM.” Ve dedi ki: “Böylece İsrailoğullarına söyleyeceksin: BEN VAR OLAN beni size gönderdi.”15 Ve Tanrı Musa'ya ayrıca dedi ki: “Buna göre İsrailoğullarına şöyle diyeceksin: YHWH, atalarınızın Tanrısı, İbrahim'in Tanrısı, İshak'ın Tanrısı ve Yakup'un Tanrısı beni size gönderdi. Bu benim adım ebediyen, kuşaktan kuşağa anılacak adım budur. ” İslam açısından Rab Tanrı'nın adı 'Allah'tır. Peygamberin dedesi Abdülmuttalib, evlendiğinde ve bir oğulla mükâfatlandığında ona Abd Allah adını verdi; bu, Allah adının İslam'dan önce de tapınılan bir ilah olduğuna işaret eder. Bu adı internette ararsanız, o dönemde insanların tapındığı ay tanrısının adı olduğunu görürsünüz; onun sembolü hilaldi ve bunu camilerin tepelerinde ve bazı İslam ülkelerinin bayraklarında görürsünüz.
Rab Tanrı kadim Yahudi halkını oturdukları her yerde başka bir tanrının adını anmamaları konusunda uyarmıştır, Çıkış 23:13'te olduğu gibi: “Sana söylediğim her şeyi sakla; başka tanrıların adını anma ve ağzından duyulmasına izin verme.”
Gerçek Rab Tanrı'nın yüce adının bir pagan tanrının adıyla değiştirilmesini ve hilali onun işareti olarak kabul etmesini onaylaması uygun mudur?
Lütfen beni bir kâfir olarak adlandırmayın.