۱۷ منٹ

انسانیت کے لیے خدا کی مخلصی اور نجات

خدا نے زمین کو کامل حسن اور جلال میں پیدا کیا، اور سب کچھ امن میں تھا، نہ موت تھی نہ مشقت۔ اور خدا نے انسان کو اپنی صورت اور شبیہ پر پیدا کیا اور اسے تمام مخلوقات پر اختیار دیا، جیسا کہ پیدائش ١:٢٦: میں ہے: “اور خدا نے کہا، ‘ہم انسان کو اپنی صورت پر، ہماری صورت پر، ہماری شبیہ کے مطابق ، بنائیں، اور وہ سمندر کی مچھلیوں پر، آسمان کے پرندوں پر، چوپایوں پر، تمام زمین پر، اور زمین پر رینگنے والی ہر رینگنے والی چیز پر حکومت کریں۔’” … پیدائش ٢:٧: “اور خداوند خدا نے آدم کو خاکِ زمین سے بنایا، اور اس کی ناک میں زندگی کا دم پھونکا۔ اور آدم جیتی جان بن گیا۔” … “اور خداوند خدا نے آدم کو حکم دیا، کہا، ‘تو باغ کے ہر درخت کا پھل ضرور کھا سکتا ہے، لیکن نیک و بد کی پہچان کے درخت سے تو نہ کھانا، کیونکہ جس دن تو اس میں سے کھائے گا تو ضرور مرے گا۔’” … “اور خداوند خدا نے اس کی ایک پسلی لے کر اس کے لیے بیوی بنائی اور اسے اس کے پاس لے آیا۔ … اور وہ دونوں ننگے تھے، اور وہ شرمندہ نہ تھے۔

لیکن شیطان نے اپنی مکاری اور چالاکی سے انسان کو خدا کی محبت اور بھلائی پر شک میں ڈال دیا اور اس کی بیوی کو فریب دیا؛ اس نے درخت سے کھایا، اور اپنے شوہر کو دیا، اور اس نے بھی کھایا؛ یوں گناہ انسان میں داخل ہوا اور اسے بگاڑ دیا اور اسے شرمندگی کے ساتھ برہنہ چھوڑ دیا۔ پھر خدا کو اس پر موت کی سزا سنانی پڑی اور اسے باغ سے نکال دینا پڑا کیونکہ وہ بگڑ چکا تھا۔ لیکن انہیں نکالنے سے پہلے، اس نے ایک نجات دہندہ کا وعدہ کیا جو سانپ (شیطان) کے سر کو کچل دے گا، اور اس نے ان کے لیے کھال کے کرتے بنائے اور انہیں پہنایا۔ سوال یہ ہے، یہ کھال کہاں سے آئی؟ جواب: ایک جانور جو ذبح کیا گیا، اس کا خون بہایا گیا، اور اس کی کھال لے کر کرتے بنائے گئے؛ یوں انسان ڈھانپ دیا گیا۔ (کتاب پیدائش کے ابواب ١، ٢ اور ٣ پڑھیں۔)

اور خدا کے نہ بدلنے والے قوانین: “جو جان گناہ کرتی ہے وہ مرے گی۔” (حزقی ایل ١٨:٢٠) اور اسی طرح (عبرانیوں ٩:٢٢) میں: “اور قریب قریب ہر چیز شریعت کے موافق خون سے پاک کی جاتی ہے، اور خون بہائے بغیر معافی نہیں!.” جب ہمارے پہلے والدین نے خداوند خدا کی نافرمانی کی تو وہ موت کی سزا کے ماتحت آ گئے۔ لیکن خدا نے اپنی محبت میں یہ چاہا کہ انسان ہلاک نہ ہو اور اسے دوسرا موقع دیا۔ خدا نے انسان کے لیے فدیہ قبول کیا۔ مگر کیا اس ذبح کیے گئے جانور کی مانند کوئی جانور فدیہ کے لیے کافی تھا؟ نہیں، کیونکہ جانور زمین سے بنایا گیا اور اس میں خدا کی طرف سے وہ زندگی کا دم نہیں جو انسان میں ہے۔ جیسا کہ پیدائش ١:٢٥ میں لکھا ہے، خدا نے کہا: “زمین پیدا کرے” اپنی اپنی جنس کے مطابق جاندار: مویشی، رینگنے والے جاندار، اور جنگلی درندے اپنی اپنی جنس کے مطابق۔ اور ایسا ہی ہوا۔ انسان کی قدر بہت بڑی ہے، کیونکہ وہ خدا کی صورت اور اس کی شبیہ پر خلق کیا گیا؛ یہاں تک کہ ساری دنیا ایک انسان کے فدیہ کے لیے کافی نہیں، جیسا کہ انجیل لوقا ٩:٢٥: میں ہے: “آدمی کو کیا فائدہ اگر وہ حاصل کرے ساری دنیا کو اور اپنے آپ کو ہلاک کر لے یا اپنی جان کا نقصان اٹھائے؟اور گناہ لامحدود خداوند خدا کے خلاف ہے، اس لیے ایک قائم مقام کی ضرورت تھی جو انسان کے لیے مرے تاکہ وہ جئے اور نہ مرے۔ مگر یہ انسان راستباز اور بےگناہ ہونا چاہیے تھا۔ کیا خدا کو ایسا انسان ملا؟ خدا زبور ١٤:٢: میں فرماتا ہے: خداوند نے آسمان سے بنی آدم پر نظر کی کہ دیکھے کوئی سمجھدار ہے یا خدا کا طالب ہے۔ سب کے سب برگشتہ ہو گئے؛ باہم سب بگڑ گئے۔ کوئی نیکو کام کرنے والا نہیں، ایک بھی نہیں۔” اور اگر کوئی مل بھی جائے تو ایک گنہگار کے لیے اس کی قائم مقامی موت صرف ایک ہی کو چھڑا سکتی ہے۔ تو پھر حل کیا ہے؟

ہر شخص کو سمجھنا چاہیے کہ یسوع مسیح کون ہیں:
عزیز دوست، انجیل خدا کو یوں بیان کرتی ہے: “وہ مُبارک اور اکیلا حاکم، بادشاہوں کا بادشاہ اور خُداوندوں کا خُداوند، اَدوار کا بادشاہ، جو فنا نہیں ہوتا، جو اکیلا لافانی ہے، جو ناقابلِ نزدیک روشنی میں سُکونت کرتا ہے، جسے کسی انسان نے دیکھا نہیں اور نہ دیکھ سکتا ہے، وہی اکیلا دانا خدا، ازلی و ابدی؛ اسی کو عزت اور ابدی قدرت ہو۔ آمین۔” اس نے ارادہ کیا کہ اپنے آپ کو ظاہر کرے، سو وہ مجسم ہوا اور انسان یسوع مسیح کی صورت میں ظاہر ہوا۔ پس ہم مسیح کے بارے میں کہہ سکتے ہیں، “خدا جسم میں مجسم ہوا۔” وہ ١٠٠٪ خدا ہے اور بیک وقت ١٠٠٪ انسان ہماری مانند۔ قرآن میں سورۃ الکرسی میں آیا ہے کہ “خدا کا عرش کائنات کو گھیرے ہوئے ہے،” یعنی خدا غیر محدود ہے؛ اور بہت سی آیات میں اس کے لیے عرش کا ذکر ہے، یعنی وہ اپنے آپ کو محدود کر سکتا ہے اور اپنے عرش پر بیٹھ سکتا ہے، اور سورۃ القلم میں بھی آیا ہے کہ وہ قیامت کے دن اپنی پنڈلی کھولے گا اور سجدہ کا حکم دے گا، یعنی وہ انسانی صورت میں ظاہر ہوگا۔ اور تورات میں بھی، کتاب خروج ٢٤:١٠ میں: “تب موسیٰ اور ہارون اور ناداب اور ابیہو اور اسرائیل کے ستر بزرگ اوپر چڑھے، اور انہوں نے اسرائیل کے خدا کو دیکھا، اور اس کے پاؤں کے نیچے نیلگوں شفاف نیلم کا سا ایک فرش تھا، آسمان ہی کی مانند صفائ ی۔” انجیل اس راز کو خلاصہ کرتی ہے ١ تیمتھیس ٣:١٦: “درست ہے، دینداری کا بھید بڑا ہے”: خدا جسم میں ظاہر ہوا، روح میں راست ٹھہرا، فرشتوں کو نظر آیا، قوموں میں مناد کیا گیا، دنیا میں اس پر ایمان لایا گیا، اور جلال میں اوپر اٹھایا گیا۔

پس خدا نے اپنی محبت، رحمت اور فضل کی فراوانی میں ایک جسم اختیار کرنے اور ہماری مانند انسان بن کر زمین پر رہنے کا فیصلہ کیا، ہر بات میں ہماری طرح آزمایا گیا مگر بغیر گناہ کے، اور شیطان پر فاتح رہا۔ وہی ایک ہیں جنہوں نے گناہ نہ کیا، گناہ کو نہ جانا، اور جو بےگناہ تھے۔ اور چونکہ وہ بیک وقت لامحدود خدا ہیں، ان کی کفّار ہ قربانی لامحدود اور تمام انسانیت کے لیے کافی ہے۔ صلیب پر، جب ہمارے سارے گناہ ان پر رکھے گئے، تو خدا نے اپنا چہرہ ان سے چھپا لیا، اور انہوں نے انسان کے طور پر کہا، “اَے میرے خدا، اَے میرے خدا، تو نے مجھے کیوں چھوڑ دیا؟” خدا کے قہر کے سب پیالے ان پر انڈیل دیے گئے، اور خدا کے فضل سے انہوں نے ہم میں سے ہر ایک کے لیے موت کا مزہ چکھا، اور انہوں نے اپنی روح تب تک نہ چھوڑی جب تک نہ کہا، “تمام ہوا،” اور انہیں دفن کیا گیا اور موت پر غلبہ پایا، یہاں تک کہ انہوں نے سڑنے نہ دیا، اور مردوں میں سے جی اٹھے، شاگردوں کو دکھائی دیے، اور آسمان پر چلے گئے، اور وہ اب ہمارے لیے شفاعت کر رہے ہیں (یوں انہوں نے ہماری مخلصی کو کامل کیا).

اور مسیح کی نجات صرف گناہوں کی معافی پر ختم نہیں ہوتی بلکہ شیطان کی سلطنت سے نجات اور گناہ کی طاقت سے رہائی بھی ہے، جیسا کہ یسوع مسیح نے ہجوم سے انجیل یوحنا ٨: ٣٤: میں کہا: “میں تم سے سچ کہتا ہوں، جو کوئی گناہ کرتا ہے وہ گناہ کا غلام ہے۔ پس اگر بیٹا تمہیں آزاد کرے تو تم واقعی آزاد ہو گے۔” یہ ہر اُس شخص کے ساتھ ہوتا ہے جو کسی بھی عادت یا گناہ کا غلام ہو۔ مقدس بائبل ایسے بہت سے لوگوں کی گواہیوں سے بھری ہوئی ہے، اور ان میں سے چند یہ ہیں:

مرقس ٥:١–١٧: وہ سمندر کے دوسرے کنارے گدارین کے علاقے میں پہنچے۔ اور جب وہ کشتی سے اترے تو فوراً ہی ایک ناپاک روح والا آدمی اُن کے پاس آیا۔ وہ قبروں کے درمیان رہتا تھا، اور اب کوئی اسے باندھ نہیں سکتا تھا، حتیٰ کہ زنجیروں سے بھی نہیں، کیونکہ اسے اکثر بیڑھیوں اور زنجیروں سے باندھا جاتا تھا، مگر وہ زنجیروں کو پھاڑ دیتا اور بیڑھیوں کو ٹکڑوں میں توڑ دیتا تھا، تاکہ کوئی اسے قابو میں نہ کر سکے ۔ دن رات قبروں اور پہاڑوں کے بیچ وہ ہمیشہ چیختا رہتا اور پتھروں سے اپنے آپ کو زخمی کرتا رہتا تھا۔ جب اُس نے دور سے یسوع کو دیکھا تو وہ دوڑا اور اُن کے قدموں میں گر پڑا۔ اور زور سے چِلاتے ہوئے بولا، “میرے اور تیرے کا کیا کام ہے، یسوع، بلندترین خدا کے بیٹے؟ میں تیری قسم دیتا ہوں، خدا کے نام پر، مجھے عذاب نہ دے!” کیونکہ یسوع اُس سے کہہ رہے تھے، “اس آدمی سے باہر نکل، اے ناپاک روح۔” … اور وہ یسوع کے پاس آئے اور اُس آدمی کو دیکھا جس میں لشکر تھا، بیٹھا ہوا، کپڑے پہنے اور ہوشیار, اور وہ ڈر گئے۔ جنہوں نے یہ دیکھا انہوں نے بتایا کہ وہ جنات سے متاثر آدمی کیسے نجات پا گیا...

نیز لوقا ١٩:١–١٠ پھر وہ یریحو میں داخل ہوا اور اُس راستے سے گزرا۔ اور دیکھو، ایک آدمی جس کا نام زکّیعُّس تھا، جو محصولات کا بڑا اکٹھا کرنے والا اور مالدار تھا، یسوع کو دیکھنا چاہتا تھا کہ وہ کون ہے، مگر بھیڑ کی وجہ سے وہ نہیں دیکھ سکا، کیونکہ وہ قد میں چھوٹا تھا۔ لہٰذا وہ آگے دوڑا اور اسے دیکھنے کے لیے ایک انجیر رومی کے درخت پر چڑھ گیا، کیونکہ وہ اسی راستے سے گزرنے والے تھے۔ جب یسوع اس مقام پر پہنچے تو انہوں نے اوپر دیکھا، اُسے دیکھا اور کہا، "زکّیعُّس، جلدی نیچے آ جا، کیونکہ آج مجھے تیرے گھر میں ٹھہرنا ہے۔" تو وہ جلدی نیچے اتر آیا اور خوشی کے ساتھ اُسے قبول کیا... زکّیعُّس کھڑا ہوا اور خداوند سے کہا: "دیکھو، خداوند، میں اپنے مال کا آدھا غریبوں کو دیتا ہوں، اور اگر میں نے کسی سے ظلم سے لے لیا تو چار گنا لوٹا دوں گا۔" پھر یسوع نے اُس سے کہا: آج اس گھر میں نجات آئی ہے, کیونکہ وہ بھی ابراہیم کا بیٹا ہے، کیونکہ انسان کا بیٹا ضائع شدہ لوگوں کو تلاش کرنے اور انہیں بچانے کے لیے آیا ہے۔

اور فرشتہ جبرائیل نے مقدّس، مبارک کنواری مریم کو اعلان کیا "اُس کا نام یسوع رکھا جائے گا، کیونکہ وہ اپنے لوگوں کو اُن کے گناہوں سے نجات دے گا۔" اور رسول پطرس نے کاهنوں اور لوگوں کے سامنے اعمالِ رسولوں ٤:١٢ "کسی اور میں نجات نہیں، کیونکہ آسمان کے نیچے لوگوں میں دیا گیا کوئی دوسرا نام نہیں ہے جس کے ذریعے ہمیں نجات ملنی چاہیے۔" اور نیز ١٠:٤٢ "تمام انبیاء اسی کی گواہی دیتے ہیں کہ جو کوئی اُس پر ایمان لاتا ہے وہ اس کے نام کے وسیلے سے اپنے گناہوں کی بخشش پاتا ہے۔"۔ اور عبرانیوں کے نامہ ٧:٢٥ "پس وہ اُن سب کو مکمل طور پر نجات دینے کے قابل ہے جو اُس کے توسط سے خدا کے پاس آتے ہیں، کیونکہ وہ ہمیشہ زندہ رہ کر اُن کے لیے سفارش کرتا ہے۔" اگر تم خداوند یسوع سے اپنے سارے دل سے اور اپنی آزاد مرضی سے، ایمان کے ذریعے اور اپنی کسی ذاتی کام یا برتری پر انحصار کیے بغیر مانگو، جیسا کہ افسیوں کے نامہ ٢:٨ میں ہے "کیونکہ تم فضل کے ذریعے ایمان کے ذریعہ نجات پائے ہو، اور یہ تمہاری طرف سے نہیں ہے؛ یہ خدا کا تحفہ ہے، اعمال سے نہیں، تاکہ کوئی فخر نہ کرے۔" پھر وہ تمہارے گناہوں کو معاف کر دے گا اور تمہیں اُن سے پاک کرے گا اور ہر اُس چیز سے نجات دلائے گا جس نے تمہیں غلام بنایا ہے—سگریٹ، شراب، منشیات، جنسی گناہ... اور تم اپنے زندگی میں خداوند یسوع کی نجات اور آزادی بخش طاقت کا تجربہ کرو گے اور خوشی اور سکون سے بھری ایک نئی خوشگوار زندگی شروع کرو گے، جو تمہاری جنت میں آمد پر اختتام پزیر ہو گی۔

یہ ایک کہانی ہے جو قاہرہ کے مضافات کے انتہائی غریب محلے میں پیش آئی:
ایک مبلغِ انجیل ایک مسیحی خاندان کے پاس خوشخبری بتانے گیا اور خدا کی نظر میں انسان کے قدر کے بارے میں آیت سے بات شروع کی "تم میری نگاہ میں قیمتی ہوئے اور معزز ہوئے، اور میں نے تم سے محبت کی" اور خدا کی طرف توبہ کی ضرورت اور پاکیزگی اور خدا کے خوف کے ساتھ زندگی گزارنے کی بات کی۔ گفتگو کے دوران اس نے محسوس کیا کہ والد اپنی بیٹی کو ایسے دیکھ رہا ہے جیسے کچھ خاص طور پر اسی کے بارے میں کہا جا رہا ہو۔ دعا کے بعد جب مبلغِ انجیل جانے ہی والا تھا تو لڑکی نے اسے ٹھہرانے کے لیے کہا، اور اس نے اپنے والد سے سختی سے کہا: "پورے سال ہم نے ایک مرغی بھی نہیں کھائی۔ جب میں رات کو ١٠ بجے باہر جاتی اور ١ بجے واپس آتی اور تمہیں ١٠٠ پاؤنڈ دیتی تو کیا تم نے سوچا نہیں کہ یہ رقم مجھے کہاں سے ملی؟ تم نے مجھ پر ویسا کیوں دیکھا؟ اب میں مشہور ہوں، اور میرے پاس ٢٠٠,٠٠٠ پاؤنڈ ہیں—تم سمجھو یہ مجھے کہاں سے ملے؟" لڑکی روتے ہوئے بے بس ہو گئی، نماز میں گھٹنے ٹیک کر روئی اور کراہتے ہوئے خدا سے رحمت، مغفرت اور اس حالت سے نجات مانگی—تہمت، نقصان اور کم عزتی کی حالت سے۔ وہ دعا کے بعد ایک نئی شخص بن کر اٹھ کھڑی ہوئی، اور خدا کا سکون اس کے دل میں بھر گیا۔ صبح اس نے بینک سے ٢٠٠,٠٠٠ پاؤنڈ نکلائے اور ایک چرچ گئی تاکہ وہ رقم خدا کو دے دے۔ مگر پادری نے اس رقم وصول کرنے سے انکار کر دیا، خداوند کے حکم کی تکمیل میں کہ طوائف کی اجرت خدا کے خزانچے میں نہیں جانی چاہیے؛ اس نے اسے ایک ایسے چرچ کی طرف رہنمائی کی جو ایسے لوگوں کی دیکھ بھال اور مدد کرتا ہے، اور وہ وہاں گئی اور رقم ادا کر دی۔ اس کے والد کو یہ پسند نہیں آیا اور اُس نے کہا کہ رقم لوٹا کر پہلے کی طرح جیو، ورنہ تم گھر میں نہیں رہ سکتی، اور اس نے اسے گھر سے نکال دیا۔ کچھ متقی لوگوں نے اس کی کہانی میں دلچسپی لی اور اس کے لیے سبزیاں فروش کی دکان کھولنے کے لیے ٣٠,٠٠٠ پاؤنڈ جمع کیے، اور اس کی ماہانہ آمدنی تقریباً ١,٥٠٠ پاؤنڈ تھی، اطمینان اور شکرگزاری کے ساتھ۔ ایک دیندار مسیحی نوجوان نے اسے جانا اور اُس سے شادی کی، اور اس نے اسے کہا کہ وہ اپنا پیشہ چھوڑ دے اور ایسے لوگوں کے لیے انجیل کا کام کرے تاکہ وہ توبہ کریں اور خدا کی طرف لوٹ آئیں۔ اب وہ نو نوجوان خواتین کی دیکھ بھال کرتی ہے جنہیں اس نے جیتا ہے، اور وہ بے معنی یا بے مقصد زندگی سے بہتر اور ابدی زندگی کی طرف لوٹ گئی ہیں. خداوند نے اس کو اس کی قدر، عزت اور خودِعزتی واپس کر دی، اور اب اس کے پاس زندگی کا مقصد ہے، وہ خدا کی محبت، اپنے شوہر کی محبت اور الہیٰ سکون و نگہداشت سے لطف اندوز ہوتی ہے۔

کیا تم اپنے گناہوں اور ان کے خوفناک عذاب سے نجات پانا چاہتے ہو اور ایک خوشگوار ابدی زندگی اور اپنے خالق کے ساتھ ذاتی تعلق حاصل کرنا چاہتے ہو، جو تمہیں جیسا ہو ویسا ہی پیار کرتا ہے اور ہر روز تمہاری قدر کرتا اور تمہاری دیکھ بھال کرتا ہے؟ ابھی اُس سے اپنے تمام دل کی گہرائیوں سے مانگو کیونکہ وہ تمہاری پکار سننے اور تم میں اُس کے لیے طلب پانے کا انتظار کر رہا ہے؛ اُس کی عزت کرو اور اُس کا جواب دو۔ وہ یہ کرنے کا پرعزم ہے، اور وہ تمہارے انتظار میں ہے۔

عہد نامہ قدیم میں مسیح کی ولادت کے بارے میں نبوات

میکاہ ٥:٢ "اور تُو، بیت لحم افراطہ، جو یہودہ کے ہزاروں میں سے چھوٹی ہے، تجھ سے میرے لیے وہ نکلے گا جو اسرائیل میں حکمران ہوگا، جس کے چلنے پھرنے کا آغاز صدیوں سے، ہمیشہ سے ہے۔"

اشعیا ٩:٧ کیونکہ ہمارے لیے ایک بچہ پیدا ہوا، ہمارے لیے ایک بیٹا دیا گیا، اور حکمرانی اُس کے کندھے پر ہوگی، اور اُس کا نام عجیب مشیر، قادرِ خدا, ابدیت والا باپ، امن کا شہزادہ قرار پائے گا۔

اشعیا ٥٣:٣ لوگوں کی نظر میں وہ حقیر اور ٹھکرایا ہوا تھا، غموں کا آدمی اور غم سے واقف، اور جس سے ہم اپنے چہرے چھپاتے تھے، وہ خوار تھا اور ہم نے اسے قدر نہ کی۔ ٤ پھر بھی اس نے ہمارے غم اٹھائے اور ہماری تکالیف اپنے اوپر لے لیں. مگر ہم نے سمجھا کہ وہ مارا گیا، خدا نے مارا اور اسے تکلیف دی۔ ٥ مگر وہ ہمارے بدکاریوں کے سبب چھیدا گیا، ہماری بے راہ رویوں کے سبب کچلا گیا؛ ہمارے سکون کے لیے سزا اُس پر پڑی، اور اُس کے زخموں سے ہم شفا پائے ہم سب بھیڑ کی مانند بھٹک گئے؛ ہم ہر ایک اپنی راہ کی طرف پلٹ گئے، اور خداوند نے ہم سب کے بے ایمانیوں کو اُس پر ڈال دیا. (یہ نبوت مسیح کی آمد سے تقریباً ٧٠٠ سال قبل ہماری خاطر اُس کی تکالیف کے بارے میں لکھی گئی تھی)