پُرمسرّت ابدی زندگی
اسے پا لو اور ہرگز نہ کھوؤ

بہت سے لوگ یہ پوچھتے ہیں کہ موت کے بعد اُن کے ساتھ کیا ہوگا، اور کیا موت ہر چیز کا خاتمہ کر دیتی ہے، اور کیا موت کے بعد زندگی ہے۔ خداوند یسوع نے انجیل میں بہت سی جگہوں پر موت کے بعد کی زندگی کی حقیقت واضح کی، اور اسے اس واقعے میں یوں بیان کیا:

لوقا ١٦: ١٩ “ایک دولتمند آدمی تھا جو ارغوانی اور عمدہ کتان پہنتا اور ہر روز شان و شوکت کے ساتھ عیش کرتا تھا۔ ٢٠ اور لعزر نام ایک غریب آدمی اُس کے پھاٹک پر ڈال دیا جاتا تھا، جو پھوڑوں سے ڈھکا ہوا تھا۔ ٢١ وہ خواہش کرتا تھا کہ اُس دولتمند کی میز سے گرنے والے ٹکڑوں سے سیر ہو جائے؛ بلکہ کتے آ کر اُس کے زخموں کو چاٹتے تھے۔ ٢٢ وہ غریب مر گیا اور فرشتوں نے اُسے ابرہیم کی آغوش میں پہنچا دیا۔ وہ دولتمند بھی مر گیا اور دفن ہوا، ٢٣ اور جہنم میں، عذاب میں مبتلا ہو کر اُس نے اپنی آنکھیں اُٹھائیں،”

# ہر امیر گناہگار نہیں جو جہنم میں جائے گا؛ ہمارے باپ ابرہیم بہت امیر تھے، اور عہدِ جدید میں بھی بہت سے ایسے تھے۔ مگر اُن کے لیے مال عشرت اور خواہشات پوری کرنے کا ذریعہ نہ تھا؛ بلکہ وہ اسے خدا کی خدمت اور حاجتمندوں اور محروموں کی مدد کے لیے استعمال کرتے تھے۔ اور نہ ہی ہر غریب جنت میں جائے گا؛ بعض غریب ایسے کام کرتے ہیں جو امیروں سے بھی بدتر ہیں۔

اور اُس نے دُور سے ابرہیم کو دیکھا اور لعزر کو اُس کی آغوش میں؛ ٢٤ چِلّا کر کہا، ‘اَے باپ ابرہیم، مجھ پر رحم کر، اور لعزر کو بھیج کہ وہ اپنی انگلی کی نوک پانی میں ڈبوئے اور میری زبان ٹھنڈی کرے، کیونکہ میں اس شعلہ میں تڑپ رہا ہوں۔’ ٢٥ مگر ابرہیم نے کہا، ‘بیٹے، یاد کر کہ تُو نے اپنی ساری اچھی چیزیں اپنی زندگی میں پا لیں، اور لعزر نے اسی طرح بُری چیزیں۔ لیکن اب وہ یہاں تسلی پا رہا ہے اور تُو عذاب میں ہے۔ ٢٦ اور اِس سب کے علاوہ ہمارے اور تمہارے درمیان ایک بڑی کھائی قائم کر دی گئی ہے، تاکہ جو یہاں سے تمہاری طرف جانا چاہیں، نہ جا سکیں، اور نہ وہاں سے کوئی ہماری طرف پار آ سکے۔’

# جو کچھ گزرا اس سے ہم سمجھتے ہیں کہ موت کے بعد آدمی دو میں سے ایک جگہ جاتا ہے: ایک آسودگی کی جگہ (فردوس)، جہاں وہ اُن چیزوں کا لطف اٹھاتا ہے جو نہ آنکھ نے دیکھیں، نہ کان نے سنیں، اور نہ انسان کے دل میں آئیں—جو خدا نے اُن کے لیے تیار کی ہیں جنہوں نے اُس سے محبت کی، اپنے گناہوں سے توبہ کی، اور جن کی زندگیاں بدل گئیں۔ دوسری جگہ (ہادیس) ہے، جہاں بے امید اور بغیر تبدیلی کے عذاب ہے۔ یہ سب قیامت کے دن تک جاری رہتا ہے، جب شریر اُس خدا کے سامنے کھڑے ہوں گے جو عظیم سفید تخت پر بیٹھتا ہے، اور اُنہیں آگ اور گندھک سے جلتی ہوئی جھیل میں ڈالے جانے کی سزا ملے گی۔ اور صادقوں کے لیے، وہ (فردوس)، یعنی آسودگی کی جگہ سے، نئے آسمان اور نئی زمین میں منتقل ہوں گے، جہاں راستبازی بسی ہوئی ہے، اور جہاں ساری خوشی، مسرت اور سلامتی ہے۔

٢٧ اور اُس نے کہا، ‘پھر میں تیری منت کرتا ہوں، اَے باپ، کہ اُسے میرے باپ کے گھر بھیج دے، ٢٨ کیونکہ میرے پانچ بھائی ہیں ، تا کہ وہ اُنہیں خبردار کرے، مبادا وہ بھی اس جگہِ عذاب میں آ جائیں۔’ ٢٩ مگر ابرہیم نے اُس سے کہا، ‘ان کے پاس موسیٰ اور نبی ہیں؛ وہ اُن کی سنیں۔’ ٣٠ اُس نے کہا، ‘نہیں، اَے باپ ابرہیم، لیکن اگر مُردوں میں سے کوئی اُن کے پاس جائے تو وہ توبہ کریں گے۔’ ٣١ اُس نے اُس سے کہا، ‘اگر وہ موسیٰ اور نبیوں کو نہیں سنتے، تو اگر مُردوں میں سے کوئی جی بھی اُٹھے تب بھی وہ قائل نہ ہوں گے۔’”.

# شیطان خدا اور انسانوں کا سب سے خوفناک دشمن ہے، اور وہ اپنی پوری کوشش کرتا ہے کہ اگر ممکن ہو تو ساری انسانیت کو جہنم میں لے جائے۔ لیکن یہاں ہم دیکھتے ہیں کہ وہ دولت مند شخص جو عذاب میں ہے اپنی خود غرضی ایک طرف رکھ کر اپنے باپ ابرہیم سے درخواست کرتا ہے کہ کسی کو بھیجا جائے جو اُنہیں اُس عذاب کے بارے میں بتائے جو اُن کا منتظر ہے اگر وہ توبہ نہ کریں اور اپنی بدکرداری سے باز نہ آئیں۔ ابلیس لوگوں کو دھوکا دیتا ہے کہ نہ عذاب ہے نہ خدا، اور وہ اُنہیں زندگی کے معاملات میں ایسا الجھا دیتا ہے کہ وہ اپنی ابدی قسمت کو بھول جاتے ہیں۔ لہٰذا ہمیں نہایت بیدار رہنا چاہیے اور جہنم سے نجات پانے اور ابدی مسرت پانے کے لیے ہر ممکن کوشش کرنی چاہیے۔

ایک اور گفتگو میں اپنے شاگردوں سے اُس نے پرہیزگاری اور خدا کے خوف میں زندگی گزارنے کی ضرورت بیان کی، تاکہ وہ ٹھوکر میں نہ پڑیں، اور یہ کہ جو چیز کسی کو ٹھوکر دیتی ہے اُس کے بارے میں کیا کرنا چاہیے، جیسا کہ:

مرقس ٩: ٤٣ “اور اگر تیرا ہاتھ تجھے ٹھوکر کھلاتا ہے تو اُسے کاٹ ڈال۔ تیرے لیے یہ بہتر ہے کہ تو ٹنڈا ہو کر زندگی میں داخل ہو بنسبت اس کے کہ دونوں ہاتھوں کے ساتھ جہنم میں جائے، اُس آگ میں جو بجھ نہیں سکتی۔ جہاں اُن کا کیڑا نہیں مرتا اور آگ نہیں بجھتی۔ ٤٥ اور اگر تیرا پاؤں تجھے ٹھوکر کھلاتا ہے تو اُسے کاٹ ڈال۔ تیرے لیے یہ بہتر ہے کہ تو لنگڑا ہو کر زندگی میں داخل ہو بنسبت اس کے کہ دونوں پاؤں کے ساتھ جہنم میں ڈال دیا جائے، اُس آگ میں جو نہیں بجھتی۔ ٤٦ جہاں اُن کا کیڑا نہیں مرتا اور آگ نہیں بجھتی.٤٧ اور اگر تیری آنکھ تجھے ٹھوکر کھلاتی ہے تو اُسے نکال پھینک۔ تیرے لیے یہ بہتر ہے کہ ایک آنکھ کے ساتھ خدا کی بادشاہی میں داخل ہو بنسبت اس کے کہ دونوں آنکھوں کے ساتھ آگ کی جہنم میں ڈال دیا جائے۔ ٤٨ جہاں اُن کا کیڑا نہیں مرتا اور آگ نہیں بجھتی۔

# خدا کا کلام ہمیں سکھاتا ہے کہ ہم فاسد فطرت کے ساتھ پیدا ہوتے ہیں جو بدی کرنے کی طرف مائل اور اس پر لبیک کہتی ہے۔ گناہ کی ترغیبات اور ابلیس کے حملوں کے تحت ہم اپنے آپ کو مزاحمت کے لیے بہت کمزور پاتے ہیں اور بدی کر بیٹھتے ہیں۔ “اگر تیرا ہاتھ تجھے ٹھوکر کھلاتا ہے، اُسے کاٹ ڈال” کو لفظی معنوں میں نہیں لینا چاہیے، کیونکہ جسمانی قطعِ عضو کبھی گناہ پر غالب نہیں آ سکتا۔ گناہ ایک اندرونی معاملہ ہے، ہمارے جسم کے کسی بھی عضو سے مربوط نہیں؛ اگر میں اپنا دایاں ہاتھ کاٹ دوں تو میرا بایاں پھر بھی گناہ کرے گا۔ اور اگر میں اپنے سب اعضا کاٹ ڈالوں تب بھی میں اپنے ذہن اور دل میں گناہ کر سکتا ہوں۔ یسوع نے اعضا کے کاٹ ڈالنے کی دعوت نہیں دی، بلکہ وہ قربانی کی قیمت کو ممکنہ حد تک سخت الفاظ میں بیان کر رہے تھے ۔ ایک مفکر نے کہا، “منزل تک پہنچنا اور اسے پانا ہر قربانی کے قابل ہے۔” اور مسیح نے بھی فرمایا “اگر کوئی میرے پیچھے آنا چاہے تو اپنی جان سے انکار کرے، ہر روز اپنا صلیب اُٹھائے اور میرے پیچھے چلے۔” اور رسول پولس نے کہا، “تم نے ابھی تک گناہ کے خلاف لڑتے لڑتے خون بہانے تک مزاحمت نہیں کی۔” خداوند یسوع کا پیغام نہایت واضح تھا: جہنم کی ہولناکی کو جاننا ہمیں بالکل ہچکچاہٹ نہیں ہونے دیتا کہ جو کچھ ہمارے نزدیک سب سے قیمتی ہے اسے قربان کر دیں۔