Xudo Unga ishonganlarga
jinlar bilan muomala qilishga ruxsat beradimi?
Xudoning Isroil millatini tashkil etishdagi maqsadi — Unga ibodat qiluvchi millat namunasini berish, pag‘on xudolarini yolg‘onligini ochib berish va ularni bekor qilish hamda O‘zi ulug‘lanish edi. Lekin ular Haqiqiy Rabbni tark etib, butlarga ibodat qildilar, shuning uchun U ularga jazo berdi va ularni butun yer yuziga sochib yubordi, va u Tavrotda ularni quyidagicha ogohlantirgan edi:
Vayiqra 19:31 Tanish ruhlarga e'tibor bermang, sehrgarlarni izlamang, ular bilan ifloslanmang. Men sizning Rabbingizman.
Qonunlar 18:9-14 “Siz Rabbingiz Xudo sizga ato etayotgan yurtga kirsangiz, o‘sha xalqlarning nafratlanadigan amallariga ergashishni o‘rganmaysiz. 10 Sizlar orasida o‘g‘lini yoki qizini olovdan o‘tkazuvchi, yoki bashorat qiluvchi, tayoqchi yoki burjxonchi, yoki sehrgar topilmasin, 11 yoki sehr o‘qiydigan, yoki vositachi yoki ruhboz bilan maslahatlashadigan, yoki o‘lganlardan xabar so‘raydigan. 12 Chunki bularning barchasi Rabb uchun nafratga sazovordir, va shu nafratlanadigan amallar tufayli Rabbingiz Xudo ularni sizning oldingizdan haydab chiqaradi. 13 Siz Rabbingiz Xudo huzurida beayb bo‘lasiz. 14 Chunki siz chiqarib tashlaydigan xalqlar bashorat qiluvchilar va mag‘lublarni tinglaydilar. Lekin siz uchun, Rabbingiz Xudo bunga ruxsat bermadi.”
Shoh Saul qonunni buzganligi uchun, Xudo unga hukm qildi va uning hukmronligini tugatdi, qanday yozilganki:
1 Tarixlar 10:13 Shunday qilib, Saul Rabbga nisbatan sodir etgan xiyonati tufayli o‘ldi, chunki Rabbning so‘zini u bajarmadi, va shuningdek maslahat olish uchun ruhbozga murojaat qilgani uchun. 14 Ammo u Rabbga murojaat qilmagani uchun; shuning uchun U uni o‘ldirdi va podsholikni Isheyning o‘g‘li Dovudga berdi.
Injilda Xudo Iblisning xislatlari, ishlari va oxiri haqida quyidagilarni oshkor qiladi:
Yuhanno Injili 14:30 Men siz bilan uzoqroq gaplashmayman, chunki bu dunyoning hukmdori kelmoqda, va u Menda hech narsa yo‘q.
1 Tessalonikaliklarga 3:5 Shuning uchun men endi sabr qila olmaganim uchun, sizning imoningizni bilish uchun yubordim, balki vasvasachi sizni sinab ko‘rgan bo‘lsa, bizning mehnatimiz bekor bo‘lib qolmasin.
2 Butrus 5:8 Ehtiyot va hushyor bo‘ling. Chunki Iblis — sizning dushmaningiz, g‘irlab yurgan sherga o‘xshab, atrofda yurib kimnidir yeb qo‘yish uchun izlaydi.
Yuhanno Injili 8:44 Siz otangiz Iblisdan va otangizning xohishlarini amalga oshirishni xohlaysiz. U boshidan beri odamlarning qotili edi, u rostlikda turmadi, chunki unda haqiqat yo‘q. U yolg‘on so‘zlaganda, o‘zidan so‘zlaydi, chunki u yolg‘onchi va yolg‘onlarning otasidir.
Vahiy 12:9-10 Shunday qilib buyuk ajdarho, qadimiy ilon, Iblis va Shayton deb atalgan u, butun dunyoni aldagan, yerga uloqtirildi, va uning farishtalari ham uning bilan birga uloqtirildi.
10 Va men osmondan baland ovoz eshitdim: “Endi bizning Xudomizning najoti, qudrati, podsholigi va Uning Masihining vakolati kelgan, chunki bizning birodarlarimizni Rabbimiz huzurida kun-u tun ayblab kelgan ayblovchi qulatildi.”
Vahiy 20:10 Va Iblis, ularni aldovga solgan, olov va g‘arorga to‘la ko‘lga uloqtirildi, u yerda hayvon va yolg‘onchi payg‘ambar ham bor. Va ular kunu tun abadiy azoblanadilar.
2 Korinfliklarga 11:14 Ajablanarli joy yo‘q, chunki Shayton o‘zi ham nur farishtasining surati ga aylanadi! 15 Shuning uchun uning xizmatkorlari ham adolat xizmatkorlari sifatida o‘zlarini ko‘rsatishsa, bu katta gap emas; ularning oxiri ularning amallariga muvofiq bo‘ladi.
Masih jinlarni insonlardan haydash vakolatiga ega edi, va U bu vakolatni Unga ishonganlarga ham berdi, shunda ular odamlarni jinlardan chiqarish va ularga qarshi turish imkoniga ega bo‘ldilar, masalan:
Mark 1:23-27 Ularning sinagogida iflos ruhga ega bir odam bor edi va u qichqirdi, 24: “Ah! Bizni sen bilan nima ishimiz bor, Natsarelik Iso? Sen kelib bizni yo‘q qilmoqchimisiz? Men Seni bilaman: Sen Xudoning Muqaddasisan!” 25 Ammo Iso uni tanqid qilib, dedi: “Tinchlan, va undan chiq!” 26 Iflos ruh uni qo‘zg‘ab baland ovoz bilan qichqirdi va undan chiqdi. 27 Hamma hayratda qoldi va bir-biridan so‘rab: “Bu nima? Bu qanday yangi o‘qitish? Chunki u hatto iflos ruhlarga ham vakolat bilan amr qiladi va ular unga itoat qiladi!” dedi.
Luka 9:1-2 U o‘z o‘n ikki shogirdini chaqirdi va ularga barcha jinlar ustidan vakolat va qudrat berdi va kasalliklarni davolashga; 2 va ularni Xudoning podsholigini e’lon qilish va kasallarning shifo topishi uchun yubordi.
Luka 10:1, 17-20 Shundan so‘ng Rabb yetmish kishini ham tayinlab, ularni ikki-ikki qilib o‘z huzuriga yubordi har shahar va joyga u o‘zining borishni niyat qilgan edi……17 So‘ngra yetmish kishi quvonch bilan qaytdi, aytdilar: “Rabb, hattoki jinlar ham Sening ism-ing bilan bizga itoat qiladilar!” 18 U ularga dedi: “Men osmondan Shaytonning chaqmoqday yiqilayotganini ko‘rdim. 19 Mana, Men sizga vakolat beraman ilonlar va chayonlar ustida yurish uchun, va dushmaning barcha qudrati ustida, va hech narsa sizni jarohatlamaydi. 20 Lekin siz ruhlar sizga itoat qilayotganidan quvonmang, balki sizning ismingiz osmonda yozilganligidan quvoning”.
Efesliklarga 6:11-12 Xudoning to‘liq zirhini kiyining, shunda siz Iblisning hiylalariga qarshi turishingiz mumkin bo‘ladi. 12 Chunki bizning kurashimiz go‘sht va qon bilan emas, balki hukmdorlar, hokimiyatlar, bu zulmat dunyosining qudratlari, osmondagi yovuz ruhiy kuchlarga qarshi.
Islomda esa Qur'onda toʻliq bir sura bor, yaʼni Sura al-Jinn (72), va Paygʻambar (sallallohu alayhi vasallam) ham jinnlar bilan muloqot qilgan, ulardan biri uni sehrlagan va u quyidagicha ruqya qilgan:
1- "Muhammad ibn al-Muthanna bizga rivoyat qildi; 'Abd al-A'la dan Dawud dan 'Amir dedi: Men Alqama dan soʻradim, Ibn Mas'ud Paygʻambar bilan birga, jinnlar kechasini guvohi boʻldimi? U dedi: Alqama dedi, men Ibn Mas'uddan soʻradim va: Paygʻambar bilan birga jinnlar kechasini hech kim guvohi boʻldimi, deb soʻradim? U dedi: Yoʻq, lekin biz bir kecha Paygʻambar bilan edik va uni topa olmay qoldik. Biz uni vodiyslar va togʻ oʻtishlarida qidirdik va aytdik: Uni olib ketishgan yoki oʻldirishgan. Biz insonlarning boshidan kechirgan eng yomon kechani oʻtkazdik. Erta tong ochilganda u Xara yoʻnalishidan qaytdi. Biz dedik: Ey Allohning Rasuli, biz seni yoʻqotdik va izladik, topolmadik, va biz eng yomon tunni oʻtkazdik. U dedi: Jinnlardan bir chaqiruvchi mendan kelib, men uning bilan bordim va ularga Qurʼonni oʻqidim. Keyin u biz bilan bordi va ulardan izlarni va ularning olov izlarini koʻrsatdi. Ular undan taom soʻrashdi, u dedi: Alloh nomi tilga olingan har bir suyak sizga oldingidan koʻproq goʻsht bilan keladi. Va har bir goʻng sizning molingiz uchun yemlikdir. Paygʻambar (sallallohu alayhi vasallam) dedi: Shunday ekan, tozalash uchun suyak yoki goʻngdan foydalanmang, chunki ular sizning birodarlaringizning taomi."
2- Ibn Mas'ud dedi: Paygʻambar (sallallohu alayhi vasallam) dedi: (Menga jinlarga Qurʼonni oʻqish amr qilingan. Kim mening bilan boradi?) Ular jim boʻldilar, soʻng u bu soʻzni ikkinchi bor aytdi va ular jim boʻlib qoldilar, keyin u uchinchi bor takrorladi. Abdulloh dedi: Men dedim, Men sen bilan boraman, ey Alloh Rasuli. U dedi: Yoʻlga chiqing, va u Shi'b Ibn Abi Dub dagi al-Hajjun ga yetganida, menga chiziq tortdi va dedi: Oʻtmang. Keyin u al-Hajjun tomon bordi, va ular uning ustiga piyovlar kabi tushishdi, goʻyo ular al-Zutt odamlari edi, ayollar gachalari urayotgandek baraban chalishar edi, to ular uni aylanib olgani va u koʻzimdan gʻoyib boʻlgunga qadar. Men turdim, u esa menga oʻtirishni qoʻl ishorasi bilan buyurdi. Soʻngra u Qurʼonni oʻqidi, ovozi balandlashib bordi, va ular yerga yopishib qolishdi, men ularining ovozini eshitishni boshladim lekin koʻra olmadim. Ibn Mas'ud dedi: U menga qaytib kelganda, dedi: Sen menga kelmoqchimi eding? Men dedim: Ha, ey Alloh Rasuli. U dedi: Bu senga ruxsat berilmagan edi. Oʻsha jinlar Qurʼonni tinglash uchun kelishdi, soʻng ular oʻz xalqiga ogohlantiruvchi sifatida qaytishdi, va ular mendan taom soʻrashdi, men esa ularga suyak va goʻng bilan taʼminladim. Shuning uchun hech kim tozalash uchun suyak yoki goʻngdan foydalanmasin.)
Haqiqiy rivoyatda:
'Urwa ibn al-Zubayr Paygʻambar (sallallohu alayhi vasallam)ning xotini Aisha dan rivoyat qildi, u dedi: Paygʻambar (sallallohu alayhi vasallam) bir kecha mendan chiqib ketdi. U dedi: Men rashklandim. U qaytdi va mening nima qilayotganimni koʻrdi va soʻradi: Nima boʻldi, Aisha? Rashklandingmi? U dedi: Men dedim, Nega men kabi odam senga nisbatan rashk qilmasin? Paygʻambar (sallallohu alayhi vasallam) dedi: Shaytoning seni zabt etib oldimi? U dedi: Ey Alloh Rasuli, menning shaytonim bormi? U dedi: Ha. Men dedim: Har bir insonda shunday bormi? U dedi: Ha. Men dedim: Va sizda ham, ey Alloh Rasuli? U dedi: Ha, lekin Rabbim menga yordam berdi va u taslim boʻldi, shuning uchun u faqat menga yaxshilik qilishni buyuradi. [Ahmad 6/115 va Muslim 2815 rivoyat qildi]
Roʻza tutadigan, namoz oʻqiydigan va haj qiladigan musulmon shayton bormi? Va shayton Paygʻambarni yaxshilikka buyuradimi? Va bormi
Paygʻambarning sehrlanishi:
Paygʻambar (sallallohu alayhi vasallam)ning sehrlanishi haqidagi hadis haqiqiydir, va uni al-Buxoriy va Muslim rivoyat qilgan, va bu Ahlus-Sunnah tomonidan qabul qilinib tasdiqlangan; faqat bidʻatchilar uni rad etishgan. Hadis matni quyidagicha:
Aisha (roziyallohu anha)dan, u dedi: (Paygʻambar (sallallohu alayhi vasallam) sehrlangan edi to qadar unga bir ishni qilib yurgandek tuyilganki, u aslida qilmayotgan edi. Bir kuni u duo qildi va duo qildi, soʻng dedi: Bilasizmi, Alloh menga shifoimni ichiga nimani solganini maʼlum qildi? Menga ikki kishi kelishdi, ularning biri mening boshimga, ikkinchisi oyogʻim tagiga oʻtirgan edi. Ulardan biri ikkinchisiga dedi: Bu kishining kasalligi nima? U dedi: U sehrlangan. U dedi: Uni kim sehrlagan? U dedi: Labid ibn al-A'sam. U dedi: Nima bilan? U dedi: Taroq, tarashdan tushgan soch va erkak xurmo bargi bilan. U dedi: U qayerda? U dedi: Dharvan qudugʻida. Paygʻambar (sallallohu alayhi vasallam) unga bordi, keyin qaytdi va Aishaga qaytganida dedi: Uning xurmolari shayton boshlariga oʻxshab edi. Men dedim: Siz uni chiqarib oldingizmi? U dedi: Yoʻq, men esa, Alloh meni shifo topkazdi, va men uni qoʻzgʻatsam, odamlar uchun yomonlik kelishidan qoʻrqdim. Keyin quduq toʻldirildi.) Al-Buxoriy (3268) va Muslim (2189) rivoyat qildi.
(Matbub): sehrlangan. (Musht): taroq sochi. (Mushaqa) yoki (Mushata): sochdan tushgan narsalar.
Unda bu hadis Sura al-Nahl {99}da nima bilan uygʻunlashadi? Albatta, u imon keltirganlar ustidan hech qanday hokimiyatga ega emas va Ullohlariga tavakkul qilganlar. {100} Albatta, uning hokimiyati faqat uni wali tutganlar ustidadir va u orqali Allohga shirk qoʻshadiganlar ustidadir.
Va Sura al-Isroda: Albatta, Mening bandalarim — sen ulardan hech qanday hokimiyatga ega emassan; va Parvardigoring yetarli va etarli tashkillashtiruvchidir (65)
Paygʻambar ruqya qilgan:
Paygʻambar (sallallohu alayhi vasallam) ruqya qilganligi uning xotini Aisha orqali rivoyat qilingan, u dedi: Paygʻambar (sallallohu alayhi vasallam) kasal boʻlganida, Jibril (alayhissalom) uning uchun ruqya qilib, dedi: Alloh nomi bilan men sen uchun ruqya qilaman har qanday kasallikdan; U seni hasad qilingan paytda hasadkorning zararidan, va har bir nigoh egasining yomonligidan shifo topsin. Va Paygʻambar ham xuddi shunday ogʻriganlar uchun ruqya qilardi.
Agar siz internetga kirib musulmonlar orasidagi ruqya va uning amaliyotini qidirsangiz, koʻplab odamlar uni amalga oshirayotganini topasiz, garchi Tavrotda Alloh bunga oldindan ogohlantirgan. Xoʻsh, Alloh oʻz boʻlish printsiplarini shunday oʻzgartiradimi? U oʻzgarmaydigan Zotdir, va Uning soʻzi oʻtib ketmaydi.
Hurmatli oʻquvchi, nima ishonish va tanlash sizga toʻliq erkin, chunki oxirgi kunda har biringiz Alloh huzurida oʻz hisobingizni berasiz.
Ammo iltimos, meni KAFIR (imonsiz) deb atamang